寡人之于国也优质教案

教学目标：

1.学习了解孟子的仁政思想。

2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3.熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

课时安排：安排3课时

第一课时

教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。

一、导语

孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言*句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

三、熟读课文

1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

第二遍，学生跟着录音轻读。

2.学生各自朗读课文。

3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

4．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

（1）弃*曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）

（3）鸡豚（）*彘（）之畜（）（4）数（）罟（）不入wū（）池

（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教

（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义

*：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途”莩（3）túnzhìxù（4）cùgǔ?矗?）无wú通假字，同“毋”（6）xiáng（7）颁bān通假字，同“斑”（8）悌

4.学生各自朗读课文。了解文意。

四、布置作业

熟读课文并背诵课文。

第二课时

教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

一、检查学生熟读课文情况

二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示

提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

明确：“民不加多。”

提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？

明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

教师反读本段，学生朗读并背诵。

教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？

明确：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？

明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提问：怎样才能做到“王道之始”？

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入?闯兀?惚畈豢墒な骋病８?镆允橙肷搅郑?哪静豢墒び靡病！?/p>

提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？

要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。”

其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有*，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾*死活的？

明确：“*彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。”这一段是从反面*使民加多应有的态度。

提问：这一段用什么方法进行说理？

*彘食人食涂有饿莩归罪于年成不好

明确：对比涂有饿莩比喻刺人而杀之归罪于武器

三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵

1.结构严谨：民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施

2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）

3.气势充沛（学生背诵排比句式）

学生齐读（齐背）课文。

四、布置作业

熟读课文。做练习三。

第三课时

教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

一、检查学生背诵课文。

二、分类归纳总结文言知识

1.词类活用

找出下列加点词和例句用法相同的一项。

例：今媪尊长安君之位

（1）树之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者

（4）王无罪岁（5）既来之，则安之

2.句式

找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也

3.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

（2）直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”这种说法和拿*子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？

（4）未之有也不曾有的事情。（宾语前置句）

三、一词多义（结合完成练习二）

1.数

愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量

数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运

扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次

数罟不入?闯《寡人之于国也》cù密、细密

蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算

2.直

中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲

直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只

系向牛头充炭直《卖炭翁》价值

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接

3.发

百发百中成语发*

发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣

涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开

野花发而幽香，佳木秀而繁*《醉翁亭记》花开

主人忘归客不发《琵琶行》出发

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发

4.兵

非我也，兵也《寡人之于国也》兵器

穷兵黩武成语战争

必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》*队

草木皆兵成语士兵

5.胜

驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受

不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽

此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利

日出*花红胜火，春来*水绿如蓝《忆*南》超过

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的

四、布置作业

1.预习下一课。

2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

板书设计

寡人之于国也

惠王疑问：民不加多，何也？

孟子设喻：以五十步笑百步，何如（设圈套）

揭示原因：本质一样——无望民之多于邻国

孟子主张：行王道——措施、态度、结果（对比）

民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施

寡人之于国也

教学目的

一、了解孟子的仁政思想。

二、理解文言常用词语和句式。

三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特*。

教学设想

一、层层分析，指导背诵。

二、以读代讲。

三、课时安排：三课时

第一课时

一、导人

孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于*》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

二、诵读

1．教师范读正音

王好(hào)战弃*曳(yè)兵而走

谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池

养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)*彘(zhì)之畜(xù)

然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)

2．学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特*)。

3．学生分角*朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

三、分析

1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

寡人之民不加多，何也？1段

则无望民之多于邻国也。2、3、4段

斯天下之民至焉5、6、7段

请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

2．诵读第一段

梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

梁惠王施行这样的政策，结果如何?

提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：

用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?

提示：“于国尽心，但民不加多”

板书

于国尽心结果

梁惠王移民，移粟民不加多

邻国之君不用心民不加少

(孟子施仁政天下之民至焉)

除虐政

指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

请学生朗读第一部分。

请学生串讲大意，教师订正。

3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?

提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。孟

4。子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

提示：弃*兵走者，五十步与百步走。说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。

5．“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

提示：比喻缺点或错误的*质相同，只是情节轻或重的区别。

说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

诵读二、三、四段。

指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了*，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。

请学生朗读。

请学生串讲大意，教师订正。

四、提示应掌握常用文言实词、虚词

焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于

五、作业

1．背诵前两部分。

2．理解常用实词、虚词。

第二课时

一、检查背诵

二、导入

孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。

三、分析

1．诵读第五段

请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。

理解内容、本段层次。

提示：第一层第1、2、3小句

第二层第4句

第三层第5句全段中心

指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。

请学生朗读。

引导当堂背诵。

2．朗读第六段

请学生依据书下注释

与第五段比较异同处。

提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。

除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。

指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。

请学生朗读。

引导当堂背诵。

四、提示应掌握常用文言实词、虚词。

违时胜数罟?斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王

五、作业

1．熟练背诵第五、六段。

2．识记本课学习的文言实词、虚词。

第三课时

一、检查背诵

二、导人

梁惠王对*施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。

三、分析

1．诵读第七段。

理清内容：

说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。

孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?

提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。

指导朗读：“*彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。

请学生朗读。

请学生归纳孟子仁政思想。

提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育*。

[板书]

孟子施仁政天下之民至焉

除虐政

提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。

引导背诵。

2．提示应掌握文言实词、虚词：

检涂饿莩发岁于无罪斯至

3．完成课后练习。

[补充](1)于

寡人之于国也对于

移其民于河东到

无望民之多于邻国也比

颁白者不负戴于道路矣在

是何异于刺人而杀之跟、与

(2)通假文字

①则无望民之多于邻国也无通“毋”，不要。

②无失其时无通“毋”，不要。

③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”，花白。

④涂有饿莩而不知发涂同“途”，道路。

四、教师小结

本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。

全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。

句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。

五、作业

1．背诵全文。

2．识记文言常用词语和句式

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