名著读书笔记800字高中

名著读书笔记800字高中

名著读书笔记800字高中

篇一:

世界名著读后感800字两篇 --<鲁宾逊漂流记>读后感 英国小说家丹尼尔?笛福于1719年发表第一部小说<鲁宾逊漂流记>。一看就知道主人公鲁宾逊的传奇故事。 鲁宾逊出生在一个富有的家庭里，从小胡思乱想，一心想要出海远航。但父母坚决反对，在一次偶然情况下登上一艘船。上天对他开课个玩笑，让他留在了一座小岛上。鲁宾逊他是一个不畏艰险的人。在遇到困难时他能镇定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤岛上为了生存，他与困难乃至死神作斗争。他是一个热爱生活懂得生活的人。之所以他能生存下来，靠的就是他那不服输的精神。他注重于行动，从不坐以待毙。 鲁宾逊这一人物的形象，相当于现在的创业家吧，如果每个创业家能有鲁宾逊的精神，那事业一定有所成就。 再来说一说这部小说的另一个特*人物星期五，星期五是一个野人。在躲避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自己的主人。我一直很喜欢星期五的形象。他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可爱，*格开朗，待人诚恳。愿意牺牲自己保护自己的主人。他也很聪明。虽然他如同我们所说的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。 当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁宾逊的精神，虽然这两位人物都是虚构的，但现在缺少的正是像这类人。毕竟现在好人实在不多了，人虽随着时代而改变，但本质是永远不变的。 一本名着是一个作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信<鲁宾逊漂流记>，<爱的教育>等书，大家都已经耳熟能详了吧-可要体会其中的道理却着实不是一件容易的事啊- 你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗，你能在荒岛上独自生活二*年吗，这在我们这个社会中似乎是不可能发生的，但这却真的发生在了鲁宾逊

身上。热爱航海事业的鲁宾逊，(inspirational es uedu。mipang。)在一次航海中，他遇到了暴风雨，船只翻了，其他人都遇难了，只有他，侥幸的活了下来，但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时，是多么无助多么孤独啊-但逐渐的，他克服了，克服了无数的障碍，无数的困难，把生命延续了下去，并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊-在现代生活中，如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举，不费吹灰之力，但在那个孤岛上确是难于登天啊-鲁宾逊绞尽脑汁，尝试了许多办法，也失败了无数次，最后终于成功，做出了一个[锅"，这一个个困难都被鲁宾逊坚韧不拔，永不放弃的精神所征服了。在孤岛上，他会因为一个小小的成功而高兴的无法形容。读完这本书，感觉它给我的震撼实在太大太大了。在生活中，我想，只要像鲁宾逊一样，在困难面前不退缩，有他那样不畏困难的精神，在绝境中有强烈的求生信念，我们无论做什么事，就都会成功的。当我们遇到挫折时，我们就应该想一想，我们遇到的事与鲁宾逊相比如何呢，我想，只要这样就没有什么能够难倒我们了吧- --<200个名人的童年故事>读后感 在这五月初夏的晚上，我坐在书桌前默默地出神发呆，可有谁会知道，我的大脑却在浮想联翩，高速运转台灯柔和的光线漫*在我面前一红一蓝封面的两本书上，书名是<200个名人的童年故事>。 这两本书是我自己在新华书店选购的，自买回家后，三个晚上我就看了一大半，书的内容生动有趣，让人爱不释手。讲的是古今中外两百位杰出人物的童年生活。关于他们，有的我早已听说过，更多的是较为陌生或第一次知道，但留给我一个很深的印象:

他们大多都有一个活泼自由的童年。在我没看书之前，很难想象，原来这些赫赫有名的大人物小时候也这么淘气可爱，但转眼一想，无论什么人，不管他取得多大成就，有多大名气，都是由孩子长大的。也许一个人的童年对于今后的未来来说是很重要的，可能会影响他一辈子。难怪许多文人、作家那么喜欢深情地回忆童年。 书中的名人，有的出生于名门贵族，如司马迁、巴金、曼德拉、林肯;有的从小就勤奋好学、聪明过人，如白居易、康有为、曹禺、黑格尔;也有许多不把精力放在学校的功课上，却好动贪玩，如刘伯承、*;有的

对功课不怎么关心，倒是对其他事物特别好奇敏感，如钱仲书、巴尔扎克、拜伦、爱迪生 尽管这些人家庭、童年不同，个*、事业也不同，但他们都有一个适合自己成长的童年，后来通过自己的努力，成为了着名的学者、将*、科学家、诗人和艺术家。这说明了一个人的成材，在小时候并没有一个固定的标准和模式，因此，现在大人们也不应该用一种眼光和标准去看所有的孩子。 还是书中前言说的好:

[每一个天才曾经都是一个孩子，每一个孩子日后都可能是一个天才。"和[没有一个人生来就完美，也没有一个人天生就比别人差。"我十分同意编者的话，因为它道出了我的心声。 书看完后，除了得到知识以外，更重要的是名人童年的故事激励和鼓舞了我，让我树立了自信心，内心好象有一个声音在说:

将来我一定行-

篇二:

高中读书笔记 800字 三国演义 魏蜀吴时期，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄， 刘备是英雄吗，有人会说，他当然是英雄-刘备明白没有-个足智多谋的-起拼搏*山的人，自己是没可能做出-番事件业的。于是他三顾茅草屋，找诸葛亮来共谋事件，前两次走访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午觉，这位将*，花好几个时辰等诸葛亮起床。这件小事，完全可以看出刘备的谦卑和懂事理。虽然刘备没有坚强雄厚的武装部队，没有稳固的地盘，没有太大的名声，曹*却这样评价刘备:

[今日下英雄，唯使君与*耳。"看人达到入木三分的曹*都这样说，刘备怎么会不是英雄， 然而，我有疑惑。想当时，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他防止了-场注定就没可能成功的大败仗。可当吕布被曹*捉住，曹*问刘备该不该留下吕布时，刘备却背信弃义地说了句:

[别忘了董卓是怎么死的-"于是，吕布就这么被自个儿恩德过的人的-句话给丧命了。这样真的是英雄吗，这时，大家有可能就想

到达另-位很有*事计谋策略的人--诸葛亮。诸葛亮是英雄吗，不赖，诸葛亮在赤壁之战时期，曾推成刘备与孙权*事集团的联手，以及在刘备物故前，为刘备定下三分天下的*策略。大家有可能还会想起很闻名的空城计。不过，<二十四史>里对此事却予以训斥:

由于当初的司徒懿官居荆州都督，进驻在宛城，不在阳平战地，没可能发生空城计。并且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事物都是编出来的。 曹*呢，他总算英雄吗，我看他也不是英雄。有-次，曹*居住朋友吕伯奢家里，听到门外传来磨*声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了-句可气的话:

[宁教我负天仆人，休教天仆人负我-"误灭口还这样底气十足，此人不奸，何人奸， [滚滚长*东逝水，浪花淘尽英雄"。<三国演义>里精*的人物有的愚不可及;有的人物诡计多端虚伪诡诈;有的人物杯弓蛇影;有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄，人云亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重*的一笔，值得回味。 我们，只需要做自己的英雄 繁星春水 作者不愿描绘苦难的人生，赚取人们的[泪珠"，因而就选择了[理想的"人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。 母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下:

[母亲啊-你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽，"母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。 她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美:

[晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了[自然"的图画"。[春何曾说话呢，但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了-"不施浓墨重*，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本*美

显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的*情，也已经表现在这短短的诗行中了。[阳光穿进石隙里，和极小的刺果说:

借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己-树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。"有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她[自我为中心的宇宙观人生观"，然而，又何尝不是对*的新生力量的信任与鼓励呢。 她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。 爱的教育 这本书讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记述了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长及朋友的真挚的爱。有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是善良的美德，这正是小说极力颂扬的地方。 爱，像空气，每天在我们身边，但因其无影无形就总被我们忽略。父母的爱，不说*劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书;一有咳嗽，*片就摆放在眼前;临睡前

篇三:

名著读书笔记1000字 名著读书笔记1000字 读理想国

1。教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的*质，感召的力量是不小的。

为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。

3。只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

4。征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

5。真理永远在少数人一边。

6。思想永远是宇宙的统治者。

7。我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

8。无论如何困难，不可求人怜悯-

9。耐心是一切聪明才智的基础。

10。 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。 1

1。 开始是工作的最重要部分。 1

意志不纯正，则学识足以为害。 1

3。 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。 1

4。 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 1

5。 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。 1

6。 子女教育是社会的基础。 1

7。 未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。 1

8。 除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。。 舍善而趋恶不是人类的本*。 20。 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的。 2

1。 智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。 2

语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好*情。所谓[好*情"并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。 2

3。 美是真的光辉。 2

4。 当美的灵魂与美的外表*地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 2

5。 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 2

6。 身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。 2

7。 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢;且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。 2

8。 凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。 2

9。 美具有引人向善的作用和力量。 30。 美是一种自然优势。 3

1。 公正即强者的利益。 3

在短暂的生命里寻找永恒。 3

3。 一个人的价值，是要看他有权利时候的所作所为 3

4。 爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。 3

5。 爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。 3

6。 尊重人不应该胜过尊重真理。 3

7。 时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、*格、命运都改变。 3

8。 拖延时间是压制恼怒的最好方式。 3

9。 初期教育应是一种*，这样才更容易发现一个人天生的爱好。 40。 人心可分为

二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美;设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。 4

1。 良好的开端，等于成功的一半。 4

一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 4

3。 没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。 4

4。 我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。 4

5。 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 4

6。 只有死者能看到战争的结束。 4

7。 每天告诉自己一次:

[我真的很不错"。 4

8。 生气是拿别人做的错事来惩罚自己。 4

9。 每个在恋爱中的人都是诗人。 50。 无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止;无论你从什么时候结束，重要的是结束

后就不要悔恨。 5

1。 只要有信心，人永远不会挫败。

(二)读后感 曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪。从来认为像<理想国>这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今，看着柏拉图的<理想国>，尽管依旧无法参透<理想国>中的奥妙，也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的--尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。 每个人为了各种需要，就需要一种聚集的集体，相互作为伙伴或为助手，构成一个公共生活区，这就是城邦。 <理想国>中论述的快乐与痛苦的观点是我比较喜欢和同的。文章里说:

[我们通常认为的相对痛苦来说的快乐，或者相对快乐来说的痛苦，并不是真正意义上的快乐或者痛苦，而只是它们的中间状态，只是我们经历真正的痛苦或者快乐过后，误把中间状态当成了痛苦或快乐的反面，这其实只是一种假象。事实上，我们可以把痛苦的停止看成快乐，快乐的停止看成痛苦。"痛苦与快乐之间的转化或是界定，并不只是一种绝对意义上的痛苦或者是快乐，而是一种相对的，相依赖而存在，并相互转化。 理念世界，是超脱于现实世界的高端存在。在柏拉图的哲学中，没有什么重要程度能够与[理念"相提并论的。在苏格拉底看来，我们的世界不是我们认为的世界，一切物质都是不真的，因为它们只是个影子，是某个高于世界的投影。世界只是上天理念的投影。一切事物如是，它的理念在天上，影子在大地上。 在柏拉图的<理想国>中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论，他利用这个故事来告诉我们，[形式"其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大自然比起鲜明的理*世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。 我

们大学生学习哲学不只是为了学习古代哲人们的经典思想或是意志

理念，而是学会分析的方法和正确认识事物的方式，提高自己的哲学

修养，永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。

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