关于孔子名言大全

孔子的名言警句虽然是很久以前创作的，但是知道今天也是适用的!以下是关于孔子名言警句大全，欢迎阅览!

1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、士而怀居，不足为士矣!

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

10、慎终，追远，民德归厚矣。

11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜*而言谓之瞽。

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、巧言乱德。

21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

23、兴于诗，立于礼.成于乐。

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、礼之用，和为贵。

31、听其言而观其行。

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

34、使民敬、忠以劝，如之何?

35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

36、温故而知新，可以为师矣。

37、古者言之不出，耻躬不逮也。

38、人无远虑，必有近忧。

39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

44、见善无不及，见不善如探汤。

45、不愤不启，不悱不发。

46、盖有不知而作者，我无是也。

47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

49、巧言令*，鲜矣仁。

50、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也!

51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

52、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

53、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

55、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

56、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

57、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

58、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

59、君于疾没世而名不称焉。

60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

61、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

62、事君，敬其事而后其食。

63、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

64、夫达也者，质直而好义。察言而观*，虑以下人。

65、过而不改，是谓过矣!

66、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

68、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

69、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

70、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

71、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

73、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

76、居处恭，执事敬，与人忠。

77、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

78、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

79、出门如见大宾，使民如承大祭。

80、不义而富且贵，于我如浮云。

81、君子欲讷于言而敏于行。

82、刚、毅、木、讷近仁。

83、君子之行也，度于礼。

84、有教无类。

85、人而无恒，不可以作巫医。

86、法语之言，能无从乎?改之为贵。

87、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

89、不迁怒，不二过。

90、君子之仕也，行其义也。

91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

92、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

93、举一隅不以三隅反，则不复也。

94、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

95、不学诗，无以言。

96、工欲善其事，必先利其器。

97、己欲立而立人，己欲达而达人。

98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

99、求仁而得仁，又何怨。

100、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

第2篇：关于孔子的名言大全集

孔子的名言有很多，你知道多少句呢?下面是小编为大家整理的关于孔子的名言大全集，希望喜欢!

1.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

2.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好*，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

3.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

5.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

6.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

7.过，则匆惮改。

8.知之为知之，不知为不知，是知也。

9.不学礼，无以立。

10.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

11.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

12.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

13.听其言而观其行。

14.法语之言，能无从乎?改之为贵。

15.不迁怒，不二过。

16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

17.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

18.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

19.君子矜而不争，群而不党。

20.人而无信，不知其可也。大车无?，小车无?，其何以行之哉?

21.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

22.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

23.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

24.人而无恒，不可以作巫医。

25.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

26.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

27.有教无类。

28.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

29.是可忍也，孰不可忍也?

30.学而时习之，不亦说乎?

31.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

33.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

34.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

35.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

36.巧言乱德。

37.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

38.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

39.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

40.君子欲讷于言而敏于行。

41.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

42.政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。

43.君子坦荡荡，小人常戚戚。

44.上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

45.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。

46.君子欲讷于言，而敏于行。

47.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

48.天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

49.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

50.盖有不知而作者，我无是也。

第3篇：关于孔子的名言大全

知之为知之，不知为不知，是知也。下面是小编为大家整理的关于孔子的名言，希望喜欢!

1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

2.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3.不义而富且贵，于我如浮云。

4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

5.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12.君于疾没世而名不称焉。

13.夫达也者，质直而好义。察言而观*，虑以下人。

14.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

15.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

16.知之为知之，不知为不知，是知也。

17.盖有不知而作者，我无是也。

18.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

19.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

20.学如不及，犹恐失之。

21.敏而好学，不耻下问。

22.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

23.兴于诗，立于礼.成于乐。

24.志于道，据于德，依于仁，游于艺。

25.不愤不启，不悱不发。

26.举一隅不以三隅反，则不复也。

27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

28.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

29.学而不思则罔，思而不学则殆。

30.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

31.学而时习之，不亦说乎?

32.温故而知新，可以为师矣。

33.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

34.不学诗，无以言。

35.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

36.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

37.人而无恒，不可以作巫医。

38.有教无类。

39.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

40.君子之仕也，行其义也。

41.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

42.君子和而不同，小人同而不和。

43.君子矜而不争，群而不党。

44.君子周而不比，小人比而不周。

45.君子坦荡荡，小人常戚戚。

46.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

47.放于利而行，多怨。

48.求仁而得仁，又何怨。

49.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

50.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

51.法语之言，能无从乎?改之为贵。

52.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

53.见善无不及，见不善如探汤。

第4篇：关于孔子读书名言大全

1、不以言举人；不以人废言。

2、民可使由之，不可使知之。

3、过犹不及。

4、克己复礼，为仁。

5、何以报德？以直报怨，以德报德。

6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

7、刚、毅、木讷，近仁。

8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

9、人无远虑，必有近忧。

10、片言可以折狱者，其由也与！

11、寝不尸，居不容。

12、不在其位，不谋其政。

13、唯上知与下愚，不移。

14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、朝闻道，夕死可矣。

18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

21、工欲善其事，必先利其器。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、巧言令*，鲜矣仁！

24、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

25、人而无信，不知其可也。

26、*厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

29、父母在，不远游，游必有方。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

32、*相近也，习相远也。

33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

34、见得思义。

35、学而时习之，不亦说乎？

36、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

37、过而不改，是谓过矣！

38、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

39、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

40、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。

41、道听而涂说，德之弃也！

42、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

46、学而不思则罔，思而不学则殆。

第5篇：关于孔子名言大全

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。有语云：“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子也为我们留下了大量的名言名句：

  发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

  饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

  不义而富且贵，于我如浮云。

  贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

  士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

  富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

  富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

  有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

  志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者，质直而好义。察言而观*，虑以下人。

  君子泰而不骄，小人骄而不泰。

  君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

  君子之仕也，行其义也。

  子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

  君子和而不同，小人同而不和。

  君子矜而不争，群而不党。

  君子周而不比，小人比而不周。

  君子坦荡荡，小人常戚戚。

  仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

  放于利而行，多怨。

  求仁而得仁，又何怨。

  质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

  君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

  法语之言，能无从乎？改之为贵。

  （“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

  见善无不及，见不善如探汤。

  君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

  士而怀居，不足为士矣！

  不学礼，无以立。

  己所不欲，匆施于人。

  己欲立而立人，己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

  见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

  三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

  吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

  居处恭，执事敬，与人忠。

  君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

  行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

  孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

  君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

  过而不改，是谓过矣！

  过，则匆惮改。

  不迁怒，不二过。

  三*可夺帅也，匹夫不可夺志也！

  人无远虑，必有近忧。

  无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

  士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

  执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

  与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

  益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

  巧言乱德。

  巧言令*，鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言，有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君于不以言举人，不以人废言。

  古者言之不出，耻躬不逮也。

  君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

  可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

  言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜*而言谓之瞽。

  好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

  好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

  恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

  事君，敬其事而后其食。

  礼之用，和为贵。

  放于利而行，多怨。

  知之为知之，不知为不知，是知也。

  盖有不知而作者，我无是也。

  多闻，择其善者而从之；多见而识之。

  圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

  学如不及，犹恐失之。

  敏而好学，不耻下问。

  以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

  兴于诗，立于礼．成于乐。

  志于道，据于德，依于仁，游于艺。

  不愤不启，不悱不发。

  举一隅不以三隅反，则不复也。

  知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

  吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

  学而不思则罔，思而不学则殆。

  众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

  学而时习之，不亦说乎？

  温故而知新，可以为师矣。

  日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

  不学诗，无以言。

  诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

  迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

  人而无恒，不可以作巫医。

  有教无类。

  自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

  政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

  子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

  君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

  裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

  道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

  上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

  慎终，追远，民德归厚矣。

  不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

  为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

  苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

  道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

  出门如见大宾，使民如承大祭。

  工欲善其事，必先利其器。

  居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

  百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

  君子之行也，度于礼。

  施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

  君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

  择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

  君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

  君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

  文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。。。。。故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

  子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

  其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

  以不教民战，是谓弃之。

  知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

  知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。

  知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

  使民敬、忠以劝，如之何？

  子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

  先有司，赦小过、举贤才。

  居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

第6篇：孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。--因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼。臣事君以忠。

子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。"

以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 :[临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令*、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰:德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录

易之为书也，广大悉备:有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

[君子无所争"者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周 -- 孔子语录

[赐也!尔爱其羊，我爱其礼

<关雎>乐而不淫，哀而不伤

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓<韶>:[尽美矣，又尽善也。"(孔曰:[<韶>，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。")谓<武>:[尽美矣，未尽善也。"(孔曰:[<武>，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁 -- 孔子名言

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之 -- 孔子名言

见父母志有不从已谏之*，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可