社会规律主体*与客观*的辩证统一

社会规律是主体活动的结果,社会规律存在于社会主体的活动之中,但主体的社会实践活动本身并不等于社会规律.社会规律反映的是人与自然和人与人之间的关系,是社会主体实践活动的产物,是主体自我运动、自我发展、自我实现的自组织规律,因此社会规律是自为的规律.社会主体的物质生产活动实质上是社会主体和自然界的统一活动,物质生产活动首先要遵循自然规律.自然物质及其规律的客现*决定了历史活动的客观*.社会主体的物质生产活动是客观的物质*的活动,生产活动的物质*和客观*,决定了社会主体活动的客观*,社会主体活动的客观*决定了社会规律的客观*.

• 论社会规律的客观*

  社会历史的发展演变有无客观的规律,是我们在社会历史观的根本问题上所遇到的挑战.要确立社会规律客观*的观点,关键问题在于说明社会历史发展过程中人的活动的介入,人的意志、自由等与社会规律的关系.马克思主义的唯物史观实现了人类在社会规律问题上的革...

• 论技术进步的合目的*与合规律*的辩证统一

  技术是"存在"的.它不是物又离不开物,它不是由人的大脑自生却又离不开人的大脑的理*思考;技术是人类主体不断探寻与技术容体逐渐外显过程中的一种契合;技术进步既体现出满足人类日益增长的需要的目的*,又体现出技术自身进化的内在的必然*;技术的进步...

• 主体第一*与客体优先*--《否定的辩证法》解析

  阿多诺的<否定辩证法>是西方马克思主义哲学论著中较难解读的文本,特别是由于他明确表示拒绝哲学中任何以基始第一*为指向的"主义"哲学,所以也很容易让人判定阿多诺会否定现实存在的客观*.本文经过认真的文本解析,指认<否定的辩证...

• 马原理练习题:客观规律*与主观能动*

  多项选择题(下列每题的选项中，至少有两个选项是符合题意的。)1.意识的能动作用表现在()a.意识活动本身是一个主动的创造*的过程b.意识对改造世界的实践活动的指导作用c.意识在产生过程中使物质的形态发生改变d.意识消极、机械、被动地反映客观...

• 论道德自我的主体*与客体*

  从实践的角度说,道德自我是人的存在标志,它是由"主我"与"客我"构成的全面完整的系统,其在现实的活动中具有主体*和客体*的特征.道德自我的主体*和客体*的表现形式和相互关系,不是千篇一律、固定不变的,而是随人们道德实践的阶段和环境的不同,而...