《心经》（七种版本）

观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五*空。度一切苦厄。舍利弗*空故无恼坏相。受空故无受相。

心经七种版本

①般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。*不异空。空不异*。*即是空。空即是*。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无*。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨?省Ｒ腊闳舨?廾鄱喙省Ｐ奈薰野?Ｎ薰野?省Ｎ抻锌植馈Ｔ独氲叩姑蜗搿＞烤鼓??。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰

揭帝揭帝般罗揭帝般罗僧揭帝菩提僧莎诃

般若波罗蜜多心经②摩诃般若波罗蜜大明咒经

姚秦天竺三藏鸠摩罗什译

观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五*空。度一切苦厄。舍利弗*空故无恼坏相。受空故无受相。想空故无知相。行空故无作相。识空故无觉相。何以故。舍利弗非*异空。非空异*。*即是空。空即是*。受想行识亦如是。舍利弗是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是空法。非过去非未来非现在。是故空中。无*无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍。无挂碍故无有恐怖。离一切颠倒梦想苦恼。究竟涅??。三世诸佛依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒。无上明咒。无等等明咒。能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜咒即说咒曰

竭帝竭帝波罗竭帝波罗僧竭帝菩提僧莎呵

摩诃般若波罗蜜大明咒经

③普遍智藏般若波罗蜜多心经

摩竭提国三藏沙门法月重译

如是我闻。一时佛在王舍大城灵鹫山中。与大比丘众满百千人。菩萨摩诃萨七万七千人俱。其名曰观世音菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩萨等。以为上首。皆得三昧总持。住不思议解脱

尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐。于其众中即从座起。诣世尊所。面向合掌曲躬恭敬。瞻仰尊颜而白佛言。世尊。我欲于此会中。说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。唯愿世尊听我所说。为诸菩萨宣秘法要。尔时世尊以妙梵音。告观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉具大悲者。听汝所说。与诸众生作大光明。于是观自在菩萨摩诃萨蒙佛听许。佛所护念。入于慧光三昧正受。入此定已。以三昧力行深般若波罗蜜多时。照见五蕴自*皆空。彼了知五蕴自*皆空。从彼三昧安详而起。即告慧命舍利弗言。善男子。菩萨有般若波罗蜜多心。

名普遍智藏。汝今谛听善思念之。吾当为汝分别解说。作是语已。慧命舍利弗白观自在菩萨摩诃萨言。唯大净者。愿为说之。今正是时。于斯告舍利弗。诸菩萨摩诃萨应如是学。**是空空*是*。*不异空空不异*。*即是空空即是*。受想行识亦复如是。识*是空空*是识。识不异空空不异识。识即是空空即是识。舍利子。是诸法空相。不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无*。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨?室腊闳舨?廾鄱喙市奈薰野?Ｎ薰野?饰抻锌植馈Ｔ独氲叩姑蜗搿＞烤鼓??。三世诸佛依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰

揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提莎婆诃

佛说是经已。诸比丘及菩萨众。一切世间天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行

普遍智藏般若波罗蜜多心经

④般若波罗蜜多心经

?宾国三藏般若共利言等译

如是我闻。一时佛在王舍城耆?崛山中。与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧。名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨。名观自在。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力。合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言。善男子。若有欲学甚深般若波罗蜜多行者。云何修行。如是问已

尔时观自在菩萨摩诃萨告具寿舍利弗言。舍利子。若善男子善女人行甚深般若波罗蜜多行时。应观五蕴*空。舍利子。*不异空空不异*。*即是空空即是*。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭不垢不净不增不减。是故空中无*。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨?室腊闳舨?廾鄱喙市奈薰野?Ｎ薰野?饰抻锌植馈Ｔ独氲叩姑蜗搿＞烤鼓??。三世诸佛依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰

[?`/(阿-可+辛)/木]谛[?`/(阿-可+辛)/木]谛波罗[?`/(阿-可+辛)/木]谛波罗僧[?`/(阿-可+辛)/木]谛菩提娑(苏纥反)婆诃

如是舍利弗。诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是说已。即时世尊从广大甚深三摩地起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时一切如来皆悉随喜。尔时世尊说是语已。具寿舍利弗大喜充遍。观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行

般若波罗蜜多心经

⑤般若波罗蜜多心经

唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译

如是我闻。一时薄?梵。住王舍城鹫峰山中。与大?刍众。及大菩萨众俱。尔时世尊。入三摩地。名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨。名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时。照见五蕴自*皆空。即时具寿舍利子。承佛威神。合掌恭敬。白观世音自在菩萨摩诃萨言。圣者。若有欲学甚深般若波罗蜜多行。云何修行。如是问已。尔时观世音自在菩萨摩诃萨。告具寿舍利子言。舍利子。若有善男子。善女人。行甚深般若波罗蜜多行时。应照见五蕴自*皆空。离诸苦厄。舍利子。*空。空*见*。*不异空。空不异*。是*即空。是空即*。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法*相空。不生不灭。不垢不净。不减不增。是故空中。无*。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死尽。无苦集灭道。无智证无得。以无所得故。菩提萨?省Ｒ腊闳舨?廾鄱嘧Ｐ奈拚习?Ｐ奈拚习?省Ｎ抻锌植馈Ｔ独氲叩姑蜗搿＞烤辜湃弧Ｈ?乐罘稹Ｒ腊闳舨?廾鄱喙省５冒Ⅰ穸嗦蕖Ｈ?耆?刑帷Ｏ殖烧?酢９手?闳舨?廾鄱唷Ｊ谴笳嫜浴Ｊ谴竺髡嫜浴Ｊ俏奚险嫜浴Ｊ俏薜鹊日嫜浴Ｄ艹?磺锌唷Ｕ媸挡恍椤９仕蛋闳舨?廾鄱嗾嫜浴＜此嫡嫜?/p>

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如是舍利子。诸菩萨摩诃萨。于甚深般若波罗蜜多行。应如是学。尔时世尊。从三摩地安祥而起。赞观世音自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。甚深般若波罗蜜多行。应如是行。如是行时。一切如来。悉皆随喜。尔时世尊如是说已。具寿舍利子。观世音自在菩萨及彼众会一切世间天人阿苏??t[?*犬]?兜取Ｎ欧鹚?怠＝源蠡断病Ｐ攀芊钚?/p>

般若波罗蜜多心经

⑥般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)

国大德三藏法师沙门法成译

如是我闻。一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中。与大?刍众。及诸菩萨摩诃萨俱。尔时世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时。观自在菩萨摩诃萨。行深般若波罗蜜多时。观察照见五蕴体*。悉皆是空。时具寿舍利子。承佛威力。白圣者观自在菩萨摩诃萨曰。若善男子。欲修行甚深般若波罗蜜多者。复当云何修学。作是语已。观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言。若善男子及善女人。欲修行甚深般若波罗蜜多者。彼应如是观察。五蕴体*皆空。*即是空。空即是*。*不异空。空不异*。如是受想行识。亦复皆空。是故舍利子。一切法空*。无相无生无灭。无垢离垢。无减无增。舍利子。是故尔时空*之中。无*。无受。无想。无行。亦无有识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无*。无声。无香。无味。无触。无法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智无得。亦无不得。是故舍利子。以无所得故。诸菩萨众。依止般若波罗蜜多。心无障碍。无有恐怖。超过颠倒。究竟涅??。三世一切诸佛。亦皆依

般若波罗蜜多故。证得无上正等菩提。舍利子。是故当知般若波罗蜜多大密咒者。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切诸苦之咒。真实无倒。故知般若波罗蜜多。是秘密咒。即说般若波罗蜜多咒曰

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舍利子。菩萨摩诃萨。应如是修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊从彼定起。告圣者观自在菩萨摩诃萨曰。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。彼当如是修学般若波罗蜜多。一切如来。亦当随喜。时薄伽梵说是语已。具寿舍利子。圣者观自在菩萨摩诃萨。一切世间天人阿苏罗乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行

般若波罗蜜多心经

⑦佛说圣佛母般若波罗蜜多经

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译

如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大?刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众。而共围绕

尔时世尊。即入甚深光明宣说*三摩地。时观自在菩萨摩诃萨在佛会中。而此菩萨摩诃萨。已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自*皆空

尔时尊者舍利子。承佛威神。前白观自在菩萨摩诃萨言。若善男子善女人。于此甚深般若波罗蜜多法门。乐欲修学者。当云何学

时观自在菩萨摩诃萨。告尊者舍利子言。汝今谛听为汝宣说。若善男子善女人。乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者。当观五蕴自*皆空。何名五蕴自*空耶。所谓即*是空即空是*。*无异于空。空无异于*。受想行识亦复如是。舍利子。此一切法如是空相。无所生。无所灭。无垢染。无清净。无增长。无损减。舍利子。是故空中无*。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无*声香味触法。无眼界。无眼识界。乃至无意界。无意识界。无无明。无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智。无所得。亦无无得。舍利子。由是无得故。菩萨摩诃萨。依般若波罗蜜多相应行故。心无所著。亦无挂碍。以无著无碍故。无有恐怖。远离一切颠倒妄想。究竟圆寂。所有三世诸佛。依此般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。是故应知。般若波罗蜜多。是广大明。是无上明。是无等等明。而能息除一切苦恼。是即真实无虚妄法。诸修学者。当如是学。我今宣说般若波罗蜜多大明曰

怛[??*也](切身)他(引一句)??(引)?帝(引)?帝(引引二)播(引)??M帝(引三)播(引)???M帝(引四)冒提莎(引)贺(引五)

舍利子。诸菩萨摩诃萨。若能诵是般若波罗蜜多明句。是即修学甚深般若波罗蜜多尔时世尊。从三摩地安详而起。赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。如汝所说。如是如是。般若波罗蜜多。当如是学。是即真实最上究竟。一切如来亦皆随喜

佛说此经已。观自在菩萨摩诃萨。并诸?刍。乃至世间天人阿修罗乾闼婆等。一切大众。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行

佛说圣佛母般若波罗蜜多经

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