人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神
为人不可过于聪明
端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相
特患业之不精耳
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
第一要有志,第二要有识,第三要有恒
前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之
兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败
不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重
人必诚,然后业可大可久
凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡
尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已
胸怀广大,须从平淡二字用功
宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计
打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷
功不独居,过不推诿
只要人肯立志,都可做得到
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质
举止端庄,言不妄发
务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也
从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生
以能立能达为体,以不怨不尤为用
凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持
无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.人生惟有常是第一美德.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.尔不必求记,却宜求个明白.若事事勤思善问,何患不一日千里?步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹...
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——曾国藩乱臣贼子,皆从一傲字养成。——曾国藩惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩行事不可任心,说话不可任口。——...
1、无实而享大名者必有奇祸。2、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。3、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。4、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。5...
1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可.2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,...
●凡事留余地,雅量能容人。●受非分之情,恐办非分之事。●清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。●居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之*;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以...
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