1、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
2、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
3、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
4、独享大名为折福之道。
5、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
6、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
7、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
8、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
9、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
10、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅*。
11、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
12、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
13、处有事当无事,处大事当如小事。
14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
15、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
16、常存一不敢为先之心。
17、常存*渊惴惴之心。
18、常常提其朝气为要。
19、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
20、不随众从之喜惧为喜惧。
21、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
22、不怕打不着,只怕打不胜。
23、不可轻率评讥古人。
24、不可背后攻人之短。
25、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
26、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
27、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
28、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
29、百种弊病,皆从懒生。
30、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
31、隘路打胜仗,全在头敌。
1、无实而享大名者必有奇祸。2、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。3、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。4、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。5...
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——曾国藩乱臣贼子,皆从一傲字养成。——曾国藩惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩莫谓己无善,善人之善即是善。莫谓己无恶,谈人恶即是恶。——曾国藩行事不可任心,说话不可任口。——...
1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可.2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,...
1、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。2、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。3、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。4、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。5、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,...
1.有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。2.治学之法:身到、心到、眼到、手到、口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。3.克己之学反省自己4.刚柔并济近来见得天地之道,刚...
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