喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的*争夺,尔虞我诈,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言,“言为心声,文如其人。”不错的,在文章中确实能感受到作者的*情,或潇洒坦荡,或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的*格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言“独抒*灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本*的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的*,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人*的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为*现代诗史上一位举足轻重的诗人,当*的烈火蔓延整个*大地时,他的诗便成为了配合*形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上*的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在*的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。
喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的*争夺,尔虞我诈,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言,“言为心声,文如其人。”...
朦胧的月*,轻纱漫卷,窗前灯下,轻轻的拂过展纸,那些动人的句子像泉水,像细雨,像悄然的月*。看着张爱玲的《半生缘》,我仿佛看到了一场水月镜花的痴心;看着沈从文的《边城》,我仿佛看到了那一*,一船,两人情;看着三毛的《撒哈拉的故事》,我仿佛看...
天空,澄蓝,像随手打翻的一瓶蓝墨水,迅速渲染开来,又用素手轻轻勾勒,晕染开的,千丝万缕的白。我忙不迭地尝了一口甘茗,清香绕入鼻中,杯上升腾起缕缕白*,融为几分素雅的甜。悠长的脚步声敲击青石板的小路,慢悠悠地徜徉在小巷里。一人轻扣门栓。我赶去...
暮光沉沉褪去,一个瘦弱的身影在并不宽敞和明亮的房间里像孩子般咬着笔杆,她在沉思。一旁的白纸上密密麻麻地写满了字,那是被她抛掉的次品。她紧紧地拽着自己的衣角,在脑海里努力搜索着格言,但是只是一片空白。*,叹气。半饷,她用那双长满老茧,有着变...
屈原曾说:“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会,园瓶,方盒,方圆之用,各得其妙。看到这里,我不禁想到人生的几点智慧。人生中,“方”是一个人的棱角,是一个人的个*,人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道,“圆”让我们...
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