龙头节的来历

龙头节一般zhilong抬头。龙抬头(二月二)又被称为[chun耕节"、[农事节"、[春龙节"，是*民间传统节日。龙抬头是每年，农历二月初二，传说是龙抬头的日子，ta是*城乡的一ge传统节日。庆祝[龙头节"，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二yue二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称[土地诞"，为给土地公公[暖shou"，有的地方有举办[土地会"的习su:家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭*。在广西中北部壮族地区也有[二月二龙抬头，八月二龙shou

传统节日:

二月二龙抬头是尧王的诞辰

[二月二，龙tai头"，传说是尧王的诞辰。日照市尧王文化研究会在岚山区高兴镇尧王城遗址举行纪念活动，来传承、发扬尧王文化，祈求龙年风调雨顺、幸福ping

龙抬头，农历er月初二，俗称青龙jie，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，ming曰[龙头节"。俗话说:[二月er，龙抬头，大家小户使耕牛。"此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备geng之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏[重农桑，务耕田"，每年二月二这天，[皇niang送饭，御驾亲耕"，自理yi亩三分di。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二yue初二，举xing重大仪式，让文武百官都亲耕一mu三分地，这便是龙头节de历史传说。又一说为武则天废唐立周称di，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷tou降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感long王jiang雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了[二月二，龙抬头"之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝[龙tou

农历二yue初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有guan。旧时人们将黄道附近的星象划分为er*组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称[二*宿"，以此作为天象观测的参照。[二十ba宿"按照东西nan北四ge方向划分为四大组，产生[四象":东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄wu。[er*宿"中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿dai表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，xin宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。<说文>中有龙[能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊"的记载，实际上说的是东方cang

古时，人men观察dao苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，qi出没周期和方位正与一年之中的农时周期相yi致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍long星宿ye开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初er晚上，cang龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，kai始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线yi上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是[long

二月初二龙tai头的xing成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要liu行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭zuo土地社神)。由于北方地区常年干旱少雨，di表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一da患，因此，人们求雨he消mie虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要:依靠对龙的崇拜qu凶纳吉，寄托人们对美好生活的向wang--龙神赐福人间，ren畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。另wai一说法:二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生de日zi。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总shi在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女er

历史沿革:

zui早起源于伏zuo氏时代，伏羲[重农桑，务耕田"，每年二月初二[皇娘送饭，御驾亲耕"。到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要qin

清时qi把zhe天称之为[龙抬头"的日子，因为nong历二月初二正值[惊蛰"节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是[入蛰"liao。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳guang和春lei从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为[惊蛰"。百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我men祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是[二月二，龙tai

在北jingmin间，二月二有很多习俗，比ru说[二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏"!老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁qu除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消mie了。这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃[龙耳"，吃米饭叫吃[龙子"，吃馄zuo叫吃[龙牙"，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称[龙鳞饼"。这一天妇女忌动针线，为的是免shang

唐朝人yi把er月初二作为一个特殊的日子，说这shi[迎富贵"的日子，在这一天要吃[迎富贵果子"，就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人zhou密在<武林旧事>中记述南宋时，二月初二这一天宫中有[挑菜"御宴活动。宴会上，在一xie小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬，把它们的名称写在丝帛上，压放在斛xia

daoliao元时期，二月二jiu明确是[龙抬头"了。<析津志>在描述大都城的风俗时提到，[二月二，谓之龙抬头"。这一天人们盛行吃面条，称为[龙须面";还要烙饼，叫作[龙鳞";若包饺子，则称为[龙牙"。总之都要以龙体部wei

元朝以hou关于[二月二龙抬头"的各种民俗活动记载便多liao起来。人们也把这一天叫作龙头节、春long节或青龙节。清末的<燕京岁时记>说:[二月二日--今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞bing，食面者谓之龙xu面。闺中停止针线，恐伤龙目也。"这时不仅吃饼吃面条，妇女还不能*做针线活，pa伤害liao龙的眼睛。<辽中县志>记载*时当地二月二的民俗说:[二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，wei之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。nong家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。"这是辽宁地区的民俗，清晨要用长竿敲击房梁，把龙唤醒。同时也zhi

除了chi面shi外，还有引水入宅的活动。<wan署杂民>中记载:[都人呼二月二为龙抬头，乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨，施绕水缸，呼为引龙hui。"这种活动shi在节日清晨，人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒lai，zhi到家中的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入jia中，让雨降在自家的田地里，方cai如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动，也是求雨之意。讲求在这一天剃头，是很多di

mingchao时，在二月二huan增添了[熏虫"、[炒豆"的活动。<帝京景物略>中说:[二月二日曰龙抬头--熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。"<大兴县志>记载，[二月二，家各为荤素饼，以油烹而食之，曰xun

节日习俗:

恭jihua胥氏过[龙头节"，chong满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子shi青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示[龙抬头"，yi显尊贵、图吉利。妇女ji

二月二zhe天大duo数农家都吃[鼓撅"(手搓面条)，俗称[ding门棍"。为什么吃[鼓撅"?有人说，chi了[顶门棍"，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿[鼓撅"顶灵*，jiu开shi干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神sheng天降yu。有几句讽刺懒婆娘de民谣说:[过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿;又想钻了di，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅tuan。"当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰:[二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。"有人还在附近的*王庙里烧香zuo

地fang

炒yumi:传说中每年二月二炒玉mi的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍*受乾旱之苦，义助*降雨而被玉帝所囚，并立xia规条，只有金豆开花才会予以释放。*因感激玉龙义举而齐ji一起炒玉米，因样子像jin豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保liu

节日传说:

对于yao

1、传说尧王de父亲帝喾(帝俊)共有四个王妃:姜嫄(jiāngyuán)、简狄(jiǎndí)、庆都、常仪。本来常仪的地位最低，可自从生了儿子，众人就另眼相kan

2、庆都一直为mei有儿子烦恼。有人告诉她，神母庙求子很灵验，只要真心实意，没有不成的。庆都照女巫说的，在元宵节的晚饭后，去庙里摆上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨头，双手合十，祈求神ling

3、话分两头shuo。有年大旱，百姓生活困苦。天上有条赤龙，看见人间的凄惨境况，产生了怜悯之心，私下里下了一场雨。这事被玉皇大帝知道了，就把赤龙压在了一座山di

4、bai姓为赤龙求情，yu皇大帝发话说:[除非金豆子开花。"到了二月二这天，不知从哪里来了个老妈妈，一个劲地喊:[卖jin豆子!"人们很纳闷，买回家一看，是些黄豆。zhe些黄豆放在锅里一炒，噼里啪啦地开了花。玉帝得知，只得把那条赤龙放了出来，贬xia

5、庆都从神母庙qiu子后，就天天盼着好消息。一天夜里，她梦见一条赤龙追随，从此，就怀孕了。到了di二年的二月二，先是电闪雷鸣，后又艳阳高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勋，就是后来de

6、放勋聪明伶li，从小就惹人喜爱，长大当了帝王后，每到二月二这天，就同百姓一起耕田。帝王耕田的习俗就这样传了下来。每逢过年的时候，集上卖的木版年画，[皇帝爷爷使金牛"，就是由ci

在我国北fang民jian还流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，re恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不de向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗yudi的旨意，为人间jiang了一ci雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑:[龙王降雨犯天规，dang受人jian千秋罪;要想重登灵霄ge，除非金豆开花shi。"人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们zheng在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒kai了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的[金豆"。(传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入*的，那时na

longwang抬头一看，知道bai姓救它，便大声向玉帝喊道:[金豆开花了，快放我出去!"玉帝一看人间家家户户院里jin豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉mi

这种[天shang人间，融为一体"的民间故事，是gu代劳动*智慧的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望风调雨顺、五谷feng登的美好愿望。dan据资料记载，[二月二，龙抬头"与古代天文学对星辰运行de认识he农业节气有关。古代天文学观天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28su。古人将这28个星宿按照东南西bei

恒星是xiang对bu动的，当地球公转的位置使巨龙星座与tai阳处在同一方向时，太阳的光芒就hui淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙;而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨龙星座又会重新chu现，周而复始，古人发现了这个规律，并以它来判断时令。当被称为[long角"de东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来de标志。此时，恰逢我国农历二月雨水节气qian后，由此产生了[二月二，龙抬头"的说法。唐代著名诗人白居易有诗云:[二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生;轻衫细马春年少，十字jin

山donghe泽民间习俗是二月二zhe天炒盐水黄豆，让黄豆开花。结合[玉米明朝传入*"，而[我国是大豆的原产国，自古栽培，至今已有5000年de种植史。司马迁在<史记*卷二十七>中写道:[铺至xia铺，为菽"，由此可见xuan辕黄帝时已种菽"，因此，[金豆开花"应该是指[炒黄豆"，而不是[bao

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