形容下棋的诗句

发布时间:2020-12-20 08:46:51

形容下棋的诗句

形容下棋的诗句

篇一:有关于抓住机会的诗句

有关于抓住机会的诗句

<长歌行>中劝勉青少年抓住时机及早努力,不要蹉跎年华的诗句是:少壮不努力-老大徒伤悲。

时来易失-赴机在速。--房玄龄

机会不上门来找人-只有人去找机会。--狄更斯

机会来的时候像闪电一样-全靠你不假思索的利用。--巴尔扎克

过去属于死神-未来属于自己-趁未来还属于自己的时候-抓住它吧:--雪莱

当你为错过太阳而流泪时-你也将错过群星。--泰戈尔

生命很快就要逝去-一个机会不会出现两次。--罗曼"罗兰

伟人从不哀叹生不逢时。--爱默生

聪明者自己创造的机会比他找到的多。--培根

一个人若具备许多细小的优良素质-最终都可能成为带来幸运的机会。--培根

假如机遇来临-你要好好把握-开创你的前程。--松下幸之助

机会只垂青于那些有准备的头脑。--巴斯德

要抓住机会-不抓-看到的机会就丢掉了。--*

在这个世界上-取得成功的人-是那些努力去寻找他想要的机会的人-如果找不到机会-他就去创造机会。--萧伯纳

要注意留神任何有利的瞬间-机会到了-莫失之交臂:--歌德

来而不可失者时也-蹈而不可失者机也。--苏轼

没有一个征服者相信机会。--尼采

谁若是有一刹那的胆怯-也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。--大仲马

君子藏器于身-待时而动。 --佚名

愚蠢的行动-能使人陷于贫困,投合时机的行动-却能令人致富。

--克拉克

机会对于不能利用它的人又有什么用呢,正如风只对于能利用它的人才是动力。

--西蒙

人生颇富机会和变化。人最得意的时候-有最大的不幸光临。 --亚里士多德

好花盛开-就该尽先摘-慎莫待美景难再-否则一瞬间-它就要凋零萎谢-落在尘埃。 --莎士比亚

弱者坐失良机-强者制造时机-没有时机-这是弱者最好的供词。 --佚名

谁若是有一刹那的胆怯-也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。

--大仲马

善于捕捉机会者为俊杰。 --歌德

机会不会上门来找,只有人去找机会。 --狄更斯

机不可失-时不再来。 --张九龄

糟蹋了机会-怨不得别人-是你自己的事。 --佚名

在婚姻大事上-机会和命运常常良莠不分-叫人难以捉摸。 --奥斯汀

人生成功的秘诀是当好机会来临时-立刻抓住它。 --狄斯累利

人生中最困难者-莫过于选择。 --莫尔

机会不但会造出小偷-也会造出伟人。 --佚名

时则动-不时则静。 --佚名

对任何事物-你都感兴趣-所以每当付诸实行时-你都觉得有无限的生机到来-而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里-你也可以体验到很多有意义

的尝试。 --佚名

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义-只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途-这才需要很

强的个*呢-冒然走出这一步-以后永不后悔-那需要的个*就更多了。 --毛姆

人生不靠运气-而是看下棋的技术如何。 --佚名

如果给个空子-就会中邪。 --佚名

只有愚者才等待机会-而智者则造就机会。 --培根

当运气向你微笑时-赶快拥抱她。 --佚名

世界上有许多做事有成的人-并一定是因为他比你会做-而仅仅是因为他比你敢做。 --培根

时来天地皆同力-运去英雄不自由。 --罗隐

我们多数人的毛病是-当机会朝我们冲奔而来时-我们兀自闭着眼睛-很少人能够去追寻自己的机会-甚至在绊倒时-还不能见着它。 --卡耐基

我发现-大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会-这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活-对新事物没有任何希望的生活-走进死胡同的生活。相反-最愉快的生活是具有最多机会的生活。 --坎贝尔

幸运每个月都会降临-但是如果你没有准备去迎接它-就可能失之交臂。

--佚名

仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄-还要有运气相伴。 --拉罗什夫科

事业有成-且别以为是[命运"之神为你带来的。[命运"之神本身没有这个力量-而是被[辩别"之神支配的。 --约翰"多来登

一个人不论干什么事-失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。

--柏拉图

良辰难再-人生中大好的时刻-不要去作旧梦重圆的事。 --佚名

明者因时而变-知者随事而制。 --桓宽

世间唯一最可*的因果,你付出多少努力-就必有多少收获。 --佚名

从容不迫地谈理论是一件事-把思想付诸实行--尤其在需要当机立断的时候---又是一件事。 --罗曼"罗兰

良机只有一次-一但坐失-就再也得不到了。 --勃朗宁

等待机会-是一种十分笨拙的行为。 --佚名

来而不可失者时也-蹈而不可失者机也。 --苏轼

人不能创造时机-但是他可以抓住那些已经出现的时机。 --雪莱

这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人-而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明-就把什么都看

开了-不肯做傻事-花笨功夫了-也就没希望了。 --佚名

善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上-人在开始做事前要象千眼神那样察视时机-而在进行时要象千手神那样抓住时机。 --培根

踏破铁鞋无觅处-得来全不费功夫。 --施耐庵

如果良机不来-就亲手创造吧。 --欺迈尔斯

要留意任何可利的瞬间-机会到了-莫失之交臂-遗憾终生。 --佚名

想哪天干-那天就是吉日。 --佚名

应该抓住机会的额发。 --佚名

最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵-也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 --塞缪尔"约翰逊

乐观主义者从每一个灾难中看到机遇-而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。 --佚名

你不要以为机会像一个到你家里来的客人-他在你门前敲着门-等待你开门把它迎接进来-恰恰相反-机会是一件不可捉摸的活宝贝-无影无形-无声无息-假如你不用苦干的精神-努力去寻求它-也许永远遇不着它。 --佚名

机会每个人都有的-但许多人不知道他们碰到过它。 --佚名

识时务者为俊杰-味先几者非明哲。 --程允升

福气来了不享-福气走了别怨。 --塞万提斯

不管你知道多少金玉良言-不管你具备多好的条件-在机会降临时-你若不具体的运用-就不会有进步。自己有好的构想-而不贡献出来-人生就不会改善。

--威廉"詹姆斯

古谚说得好-机会老人先给你送上它的头发-当你没有抓住再后悔时-却只能摸到它的*头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈-你不及时抓住-再得到的却是抓不住的瓶身了。 --培根

有好学识、好技能-最容易交好运气。 --佚名

当取不取-过后莫悔。 --施耐庵

要认准自己的机会。 ----皮塔库斯

行动要看时机-开船要趁涨潮。 --佚名

对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件-我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事--假如称之为大事的话--差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过-没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或*影到我们的心上-使我们察觉到它们的接近。 --霍桑

命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志-往往在实现理想时会遭遇到许多困难-反而会使自己走向与志趣相反

的路-而一举成功。我想我就是这样。

--松下幸之助

每个人当然都可以逞强-但限于在他所懂的方面。 --歌德

如果你因失去了太阳而流泪-那末你也将失去群星了。 --泰戈尔

不等待机*送礼物的人-就是征服了命运。 --阿诺德

庸人埋怨自己的境遇不佳-伟人则努力改造环境。 --佚名

我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去-活给自己看-也活给爱自己的人看-更要活给那些瞧不起自己的人看。 --佚名

篇二:古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳

古诗词蕴含人生哲理的诗句归纳

,1,海日生残夜-*春入旧年。――新事物孕育于旧事物解体之时。 王湾<次北固山下> ,2,会当凌绝顶-一览众山小。――说明站得高望得远的道理。

说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概-才能有所作为的人生哲理。 杜甫<望岳>

,3,山重水复疑无路-柳暗花明又一村。――常用来形容进入一个别有天地的境界-或比喻绝处逢生的情景。 陆

游<游山西村>

,4,沉舟侧畔千帆过-病树前头万木春。――说明新事物必将取代旧事物。 表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流-新生力量必将茁壮成长的思想。 刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>

,5,雄兔脚扑朔-雌兔眼迷离,双兔傍地走-安能辨我是雄雌,――比喻事情错综复杂-不易辨*相。 <木兰诗>

,6,东风不与周郎便-铜雀春深锁二乔。――抒发历史兴亡之感-蕴含机遇造人的哲理。杜牧<赤壁>

,7,人有悲欢离合-月有*晴圆缺-此事古难全。――世上没有十全十美的事物。苏轼<水调歌头>

,8,不畏浮云遮望眼-只缘身在最高层。――站得高看得远。

王安石<登飞来峰> 4、考点归纳

根据中考考纲的要求-初中古诗词鉴赏有五个考点:,1,鉴赏形象,2,鉴赏语言,3,鉴赏表达技巧,4,点评思想内容,5,点评作者的观点态度

5、艺术手法归纳 艺术手法-又称为表达技巧-包括以下几个方面: ,1,表达方式:记叙、描写、议论、抒情 抒情:可分为直接抒情-间接抒情,直接抒情也叫直抒胸臆-间接抒情的方式包括借景抒情、寓情于景。

描写:可分为白描和细描-正面描写和侧面描写。

,2,修辞方法:比喻、拟人、对偶、夸张、对比、反复、设问、反问、借代、用典等。 ,3,表现手法:渲染、烘托、比兴、象征、虚实结合、动静结合、抑扬变化、联想、衬托、对比、想象、照应、点染、托物言志、乐景写哀、哀景写乐、情景交融等。

,4,行文结构:开门见山、以小见大、点面结合、层层深入、曲笔入题、卒章显志、过渡照应、伏笔铺垫等。

,5,思想感情:迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤-坚守节*、忧国忧民等。

,6,语言风格:朴素自然、明白晓畅、绚丽明快、清新淡雅、言简意赅、含蓄委婉、苍劲悲凉、豪放雄健等。

,7,作用:深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻 味、言近旨远等。 附:诗歌鉴赏常见的表达程式

这首诗采用了,表达方式、修辞手法、表现手法,技法-写出了,意象,的,某某,特点-表现,突出,了,某某,思想、感情-起到了,某某,作用。

初中古诗词典故归纳

古诗词很讲究用典-因为援引史实、使用典故-可以使古诗词的容量增大-表达更生动、更典雅、更含蓄-收到言

简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以-熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。现将七――九年级含典故的诗句归纳如下:

,1,怀旧空吟闻笛赋-到乡翻似烂柯人 <酬乐天扬州初逢席上见赠>刘禹锡 典故:

闻笛赋--指西晋向秀所作的<思旧赋>。向秀跟嵇康是好朋友-嵇康因不满司马氏集团而被杀-向秀经过嵇康故居时-听见有人吹笛-不禁悲从中来-于是作<思旧赋>。

烂柯人--指晋人王质。王质上山砍柴-看见两个童子下棋-就停下观看。等棋局终了-手中的斧把已经朽烂。回到村里-才知道已过了一百年了。 在诗中的意思和作用:

诗人是借这两个典故说自己在外二十三年-如今回来-许多老朋友都已去世-只能徒然地吟诵[闻笛赋"表示悼念而已。此番回来恍如隔世-觉得人事全非-不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故-既暗示了自己贬谪时间的长久-又表现了世态的变迁-以及回归之后生疏而怅惘的心情-涵义十分丰富。

,2,浊酒一杯家万里-燕然未勒归无计。,<渔家傲"秋思>范仲淹, 典故:

勒石燕然--用的是<后汉书"窦融列传>中的典故-东汉时窦宪率兵打败匈奴-一直追击到燕然山-刻石纪功而还。 在词中的意思和作用:

词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾:他们思念相距万里的家乡-但却没有办法回去-因为还没有达到建立*功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

,3,为报倾城随太守-亲*虎-看孙郎。,<*城子"密州出猎>苏轼, 典故:

亲*虎-看孙郎--孙郎即孙权-<三国志>记载孙权在一次出行中-坐骑为虎所伤-他镇定地在马前击毙了老虎。 在词中的意思和作用:

词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前*虎-这突出地展现了作者虽年纪已经不小-但是仍有着少年狂气。

,4,持节云中-何日遣冯唐,,<*城子"密州出猎>苏轼, 典故:

遣冯唐--据<史记"张释之冯唐列传>记载:汉文帝时-魏尚为云中太守-抵御匈奴有功-只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来-文帝采纳了冯唐的劝谏-派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

在词中的意思和作用:

这里作者是以魏尚自喻-表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

,5,会挽雕弓如满月-西北望-*天狼。,<*城子"密州出猎>苏轼,

典故:

*天狼--天狼星-据<晋书"天文志>说是[主侵掠"的。 在词中的意思和作用:

这里用以代指从西北来进扰的西夏*队。词人在这句中表达了自己要报效国家-抵御入侵者-建功立业的决心。

,6,八百里分麾下炙,??马作的卢飞快,<破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之>*弃疾, 典故:

八百里--指牛。据<世说新语"汰侈>载:晋王恺有良牛-名[八百里駮"后世诗词多以[八百里"指牛。

的卢--良马名。据<三国志"蜀志"先主传>载-刘备在荆州遇险-他所骑的的卢马[一踊三丈"驮他脱险。 在词中的意思和作用:

形象的描写了*旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。

七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类 1、内容归纳

七――九年级课内和课外古诗词篇目和内容分类,课内古诗词有30首-课外古诗词有11首是新课标的推荐篇目-共41篇,

篇三:经典诗词赏析

经典诗词赏析

<月夜>刘方平

更深月*半人家-北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖-虫声新透绿窗纱。作者简介:

注释:1、更深:古时计算时间-一夜分成五更。更深-夜深了。月*半人家:月光照到人家庭院的一半。 2、月*半人家:月光只照亮人家房屋的一半-另一半隐藏在黑暗里。 3、偏知:才知。偏:偏偏-表示出乎意料。

4、新透:第一次透过。 新:初

译文:

夜深了-月儿向西落下-院子里只有一半还映照在月光中,横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际-快要隐落了。就在这更深人静、夜寒袭人的时候-忽然感到了春天温暖的气息,你听-冬眠后小虫的叫声-第一次透过绿*纱窗传进了屋里。

赏析:<月夜>写得自然流畅-生趣横溢-洋溢着诗人对春天、对生命的赞颂。[虫声新透绿窗纱"一句-展现诗人捕捉物象的敏锐能独特的审美视角-特别是一个[透"字-写出了[感觉"-可谓传神。

商山早行>温庭筠

晨起动征铎-客行悲故乡。鸡声茅店月-人迹板桥霜。槲叶落山路-枳花明驿墙。因思杜陵梦-凫雁满回塘。

注释:1、动征铎:震动出行的铃铛。2、驿墙:驿站的墙壁。3、驿:古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马

的处所。这句说:枳花鲜艳地开放在驿站墙边。 译文:黎明起床-车马的铃铎已叮噹作响-出门人踏上旅途-还一心想念故乡。

鸡声嘹亮-茅草店沐浴着晓月的余辉-足迹凌乱-木板桥覆盖着早春的寒霜。枯败的槲叶-落满了荒山的野路-淡白的枳花-照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景-一群群凫雁-正嬉戏在明净的池塘。 赏析:这首诗之所以为人们所传诵-是因为它通过鲜明的艺术形象-真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。三、四两句[鸡声茅店月-人迹板桥霜"历来脍炙人口-这两句纯用名词组成的诗句-写早行情景宛然在目-确实称得上[意象具足"的佳句。

、<南乡子登京口北因亭有怀>*弃疾

何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长*滚滚流。 年少万兜鍪-坐断东南战未休。天下英雄谁敌手,曹刘。生子当如孙仲谋。 注释:1、兜鍪,móu,:指千*万马。兜鍪-头盔-这里代指士兵2、坐断:占据-割据。休:停止3、生子当如孙仲谋:引用<三国志"吴主,孙权,传>注:曹*尝试与孙权对垒-见舟船、器仗、队伍整肃-叹曰:"生子当如孙仲谋-刘景升,即刘表-字景升,儿子若豚犬,猪*,耳。"暗讽今天

的朝廷不如能与曹*刘备抗衡的东吴-今天的皇帝也不如

孙权

译文:什么地方可以看见中原呢,在北固楼上-满眼都是美好的风光。从古到今-有多少国家兴亡大事呢,不知道-年代太久了。看着永远也流不尽的长*水滚滚东流。

想着当年孙权在青年时代-已带领了千*万马-他能占据东南-坚持抗战-没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢,只有曹*和刘备而已。这样也就难怪曹*说:[生子当如孙仲谋。"

赏析:*弃疾在公元1203年,宋宁宗嘉泰三年,旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久-即第二年的阳春三月-改派到镇*去做知府。镇*-在历史上曾是英雄用武和建功立业之地-此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口,即镇*,北固亭时-触景生情-不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷-委婉地暗示了自己对于朝廷的不满-讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能-同时也表达了自己的一腔爱国豪情。

、<雁门太守行>李贺

黑云压城城欲摧-*光向日金鳞开。

角声满天秋*里-塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水-霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意-提携玉龙为君死。

作者简介:李贺,790,816,-唐代著名诗人-汉族-河南福昌人。字长吉-世称李长吉、鬼才、诗鬼等-与李白、李商隐三人并称唐代[三李"。祖籍陇西-生于福昌县昌谷,今河南洛阳宜阳县,。一生愁苦多病-仅做过3年九品微官奉礼郎-因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表-又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。

注释:

1、 黑云:厚厚的乌云。这里指攻城敌*的气势。

2、 霜重鼓寒:天寒霜降-战鼓声沉闷而不响亮。

3、 声不起:形容鼓声低沉,不高扬。

译文:敌*似乌云压近-危城似乎要被摧垮,阳光照*在鱼鳞一般的铠*上-金光闪闪。 号角的声音在这秋*里响彻天空, 夜*中-塞上泥土中鲜血浓艳得如紫*。 寒风卷动着红旗-部队悄悄临近易水, 凝重的霜湿透了鼓皮-鼓声低沉-扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱- 手*宝剑甘愿为国血战到死。

赏析:这首诗描写了唐*将士寒夜出征解救边境战危的情景-歌颂他们保卫祖国血洒沙场-慷慨赴难的精神。

、<酬乐天扬州初逢席上见赠>刘禹锡

巴山楚水凄凉地-二十三年弃臵身。怀旧空吟闻笛赋-到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过-病树前头万木春。今日听君歌一曲-暂

凭杯酒长精神。 作者简介:

注释:1、酬:答谢-这里是以诗相答的意思。乐天:指白居易。见赠:送给,我,。

2、翻似:倒好像。翻:副词-反而。烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴-看见两个童子下棋-就停下观看。等棋局终了-手中的斧把已经朽烂。回到村里-才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑-人事全非-暮年返乡恍如隔世的心情。

译文:巴山楚水一片荒远凄凉-二十三年来-(来自:cssyq 书业 网:形容下棋的诗句)我被朝廷抛弃在那里。回到家乡-熟悉的人都已逝去-只能吟着向秀闻笛时写的<思旧赋>来怀念他们-而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人-已无人相识-真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船-新贵们好比千帆竞渡-飞驰而过-又如一棵病树-眼前都是万木争春-生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲-就凭借这杯美酒重新振作起精神吧

赏析:此诗作于唐敬宗宝历二年,826年,在扬州与白居易相逢时。首联以伤感低沉的情调-回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长-表达了世态的变迁以及回归以后生疏而怅惘的心情。颈联-诗人把自己比作[沉舟"和[病树"-意思是自己虽屡遭贬低-新人辈出-却也

令人欣慰-表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意-表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

感遇十二首,其四,

孤鸿海上来-池潢不敢顾。 侧见双翠鸟- 巢在三珠树。矫矫珍木巅- 得无金丸惧, 美服患人指- 高明逼神恶。 今我游冥冥-弋者何所慕: 张九龄诗鉴赏

这是一首寓言诗-大约是唐玄宗开元二十四年,736,-李林甫、牛仙客专权后-诗人被贬为荆州刺史时所创。诗中以孤鸿自比-以双翠鸟喻李林甫、牛仙客-隐寓自己的身世之感。

诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大-鸿雁孤小-足已衬托出人在宇宙之间的渺小-何况这是一只离群索居的孤雁-海愈见其大-雁愈见其小-相形之下-更突出了它的孤单寥落。可见[孤鸿海上来"这五个字-并非平淡写来-其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句[池潢不敢顾"-笔势陡转-为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪-为什么见到城墙外的护城河水-竟不敢回顾一下呢,这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多-而格外*惕-同时也反衬出下文的双翠鸟-恍如燕巢幕上自以为*-而不知烈火就将焚烧到它们。

这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼-[侧见"两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天-不可一世。他们窃据高位-

就如同一对身披翠*羽毛的翠鸟-高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是-不要太得意了:你们闪光的羽毛这样显眼-不怕猎人们用金*丸来猎取吗,[矫矫珍木巅-得无金丸惧"这两句-诗人假托孤鸿的口吻-对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒-也不幸灾乐祸-这是正统儒家的修养-也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以[美服患人指-高明逼神恶"这两句-点明了全诗的题旨-忠告他的政敌:才华和锋芒外露-只怕别人将以你为猎取的对象,窃据高明的地位-只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里[高明"两字是暗用<左传>中[高明之家-鬼瞰其室"的典故-但用得很浑然天成-不着痕迹。

忠告双翠鸟的话-一共四句-前两句代它们担忧-后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么-孤鸿自己将采取怎样的态度呢,它既不重返海面-也不留连池潢-它将没入于苍茫无际的太空之中-猎人们虽然妄想猎取它-可是又将到何处去猎取它呢,"[今我游冥冥-弋者何所慕"-纯以鸿雁口吻道出-情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

这首诗开始四句叙事-简洁利落-第五句[矫矫珍木巅"句中的[矫矫"两字-上承[翠鸟"-下启[美服",[珍木巅"三字-上承[三珠树"-下启[高明"。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白-其中四句对翠鸟说-二句专说鸿雁自己。[今我游冥冥"句-以[冥冥"两字来应衬上

文的[矫矫"两字-迭字的对比呼应-又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴-寄托遥深。它借物喻人-而语意双关-分不出物和人来-同时语含说理和劝诫-颇得诗人敦厚之旨。

<万山潭作>孟浩然

垂钓坐磐石-水清心亦闲。 鱼行潭树下- 猿挂岛藤间。游女昔解佩-传闻于此山。 求之不可得- 沿月棹歌还。万山-在襄阳西北-汉水南岸-又名汉皋山。此地环境清幽-为襄阳名胜-又有神女解佩的传说-更增添了一层迷人的**。浩然常游此地-诗集中就有三首于此得题。[万山潭"-指山旁*水深曲处。

首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身-已乐在其中-何况*磐石之上,[坐"字一字-更显安闲。且潭水清澈-与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字-但乐字已融入闲淡之中。

颔联-所谓[鱼行潭树下"-似不合理-盖鱼是水中之物-岂能行之于树下,细细体味-就可理解潭侧之树高于潭中之鱼-且树影映入潭水之中-鱼儿翕翕游动-自由自在。故[鱼行潭树下"。在这里-诗人虽没有正面描写树的倒影-但却可以领悟出树的倒影的荡漾美-与游鱼的动态美相互参差-更显出美的多样*。且[鱼行"与[猿挂"-一低一高-遥相呼应-更拓展出空间的距离美。[潭树下"与[岛藤间"-

一潭一岛-一树一藤-一下一上-也显示出对称美。

颈联借本地典故抒发情怀。曹植<洛神赋>中说:

[交甫之弃言兮-怅犹豫而狐疑。"意思是郑交甫曾游于万山-巧遇两个游山的神女-羡慕不已-向神女索取佩带上的饰物-游女解佩赠之-但霎时-游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话-为万山潭增添了迷人的风采-也触动着诗人的心弦-并自然地引出下句诗来。

尾联写心中向往-求之不得-于是月下放歌-乘舟而返。游女解佩的故事-给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。[沿"字-用得亦极其神妙-更增添了月儿的动态美-表明不仅仅是一点月*-而是沿途通明-明月满舟-银辉一路-歌声不绝。此情此景-令人向往:

全诗有动有静。首、颔二联-以静为主-寓动于静,颈、尾二联-以动为主-寓静于动。冲淡之风-显隐于动静之中。闻一多说:[真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里-而是将它冲淡了-平均的分散在全篇中-"[甚至淡到令你疑心到底有诗没有。"

,<唐诗杂论>,所谓[羚羊挂角-无迹可求",严羽<沧浪诗话"诗辩>,-正是此中境界的写照。

载说:[诗品出于人品",<艺概"诗概>,。

孟浩然的人品是怎样的呢,王士源说他[骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹-以全高尚。",<孟

浩然集序>,王维在绢本上绘制的孟浩然肖像[颀而长-峭而瘦-。。风仪落落-凛然如生。"

,<韵语阳秋>引张洎题识,可见-孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中-就浇铸出孟浩然的诗品。

正如闻一多所说-<万山潭作>一诗-这是诗的孟浩然-又是孟浩然的诗。诗人的心境是多么悠闲、清静、旷达、淡泊啊:诗人的形象是何其[风神散朗"、[风仪落落"啊:这真是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。

孟浩然和王维-都推崇冲淡-却各有千秋。胡应麟在<诗薮>中说:[ 浩然清而旷-。。王维清而秀。"

可见-王、孟虽同样具有冲淡中[清"的特点-王维偏重秀字-孟浩然偏重一个旷字。王维的<青谿>-虽然写了素、闲、清、澹-但从[声喧乱石中-*静深松里。漾漾泛菱荇-澄澄映葭苇"的诗句中-却可看见大自然的秀丽景*。孟浩然的<万山潭作>-虽然也写了清、闲-但从神寄游女、归舟放歌的情境中-我们却可窥见他的旷达情怀。

<和陆明府赠将*重出塞>陈子昂

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