顾随诗词讲记读书笔记

12月的时候，买了这本《顾随诗词讲记》。买来后，发觉看不懂，很艰难地读了28页，终于读不下去，便彻底地丢开，几年里再没有翻过。

前段时间，看到有文章写顾随，说顾随是周作人的学生。我才想起了这本书，把它找了出来，发现可以看懂了。

这实在很值得让人高兴，说明12年到17年这几年里，我没有白活没有白读书，不知不觉间一直在进步。

生活不进则退，为什么有人会感叹别人七老八十后，还思路清晰口齿伶俐，而另一些人刚满50岁，就已经连话也讲不清楚了呢？

机器长久不用容易生锈，脑子也是一样，不用同样会“生锈”，变得迟钝。很多人总是说，年纪大了，记*不好了，这个情况确实存在。不过，对比不同的用脑情况，经常使用的脑子——比如多读点书，在正常情况，并不会退化地那么快。

以我为例，12年读不了的书，今天能读懂了。多读，在多读的过程中，理解力判断力在潜移默化中不论增长多少，至少比不学习不读书的人向前一点。

上上个星期出去培训，很明显地发觉，有些人连双重否定的题目都看不懂。如果理解力判断力已经出现了偏差，那更需要静下心来读点书，不要害怕看不懂，现在看不懂，不代表以后也看不懂。

譬如我现在翻开《顾随诗词讲记》，不仅能看懂，还能读得津津有味。正文的总论之部，第一句就是“文学是人生的反应，吾人乃为人生而艺术。若仅为文学而文学，则力量薄弱”，周作人的学生啊，哈哈哈。

上次有人和我讲，周作人在今天的影响很小，她也不读周作人，我后来把这人拉黑了——虽然拉黑的直接原因是道不同不相为谋。

《顾随诗词讲记》这本书是顾随学生叶嘉莹的.听课笔记，顾随又是周作人的学生。1918年到1945年之间，周作人一直在北大和其他几所大学里教书，在几十年里，可以想象一下他教过多少学生，他的学生又教了多少学生。舒芜曾说，他们那个年纪的人都经历过周作人的名字闪闪发光的时光，陈思和的《*现当代文学名篇十五讲》里，第一讲是《文本细读的意义和方法》，第二讲是鲁迅的《狂人日记》，第三讲就是周作人的《知堂文集》。

周作人在知识阶层里的影响一直都在，他是*文化的一部分。我去听陈思和老师的现当代文学史，也听到他讲，现当代文学绕不开周作人，这句话我看到不少人说过。

《顾随诗词讲记》开篇的第一句，就很显然站周作人的“人生的艺术派”这个观点，只不过呢，周作人还说了，“但世间无绝对的真理，艺术派和人生派的主张都各自有他的环境与原因，我们现在的取舍，也正逃不脱这两个原因的作用，这也是我们应该承认的。”

好了，这篇写得已经离题千里啦，因为《顾随诗词讲记》这本书只是随便翻了翻，还没有开始认真地读，自然无法深入地写针对文本的读书笔记，东拉西扯了这么多，就此打住吧。

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第2篇：顾城的诗读书笔记

顾城的诗很难懂，毕竟不是每个人都有诗人的心。

肤浅地谈下我的读后感：这是诗人的一个梦，顾城试图通过诗将梦重现：我将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链)，因为此梦和水有光，所以出现一系列意向：泉水、大海、鱼——而有水则有岸则有“台阶”，大海同"晴空"一样都是青*，鱼与‘鸟’相恋象征宿命的绝望。

白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来，开遍鲜花。青*的大海翻滚的海浪便是我的火焰，是这晴空最强的兵，它们可以冲破一切束缚夺向自由。在海中，我望见飞鸟与鱼相恋，我想起了你。。。然而这阳光确如铁链般沉重，我的自由只在梦中。

这是一曲对心中美好的颂歌与哀歌，表达了诗人对真善美的追求(或许是爱情)，我所有的花都从梦里出来，我所有的梦都从水里出来，面对大海，我低声说了声你的名字。——我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表，然而字里行间却充满绝望与孤独——我们都在阳光的铁链下行走，你我的结局逃不了飞鸟与鱼的宿命。

第3篇：顾城的诗读书笔记1200字

读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意，因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里，所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象，并非诗人刻意为之的技巧，事实上，真正的诗人是拒绝技巧的，诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉，他只是在记录，而不是在创造。换句话说，诗不是他灵感的产品，诗是对面飞来的精灵，她可能来自丛林，可能来自溪水，可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀，可能来自神秘的时间深处。

《许多时间，像烟》这一首诗，也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间，以及与时间相关的往事，当我们站在某一个地方蓦然回首的时候，常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有“多少蓬莱往事，回首处，烟霭纷纷。斜阳外，归鸦万点，流水绕孤村”之句，不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日，万点的归鸦，无语东流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着，仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨，让人想来就有无涯的落寞。

而与这种落寞紧紧地绾结在一起的，就是时间。时间是永恒的，但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事，这就是我们的命运，每一刻都生活在烟云笼罩之中。

“许多烟从花草中出发，小红眼睛们胜利地亮着”这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜*降临，一堆火轻轻地燃起，那些温和的火苗里，袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中，那闪闪烁烁的火苗，就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋“有些晚了”，因为那些美丽的火苗，都要变成“美丽的图案，烛光中精致的水瓶”，火将要熄灭了，我们也应该都有过这样的体会，在火将熄未熄的时候，那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。这种美不是静止的镜像，但诗人却用“精致的水瓶”这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白*的烟雾，如花一样覆盖下来，随之而来的是第二天的黎明。而昨天所发生的一切，已经成了为与烟有关的记忆。昨天是什么?有着“子*击中铜盘”的响亮的声音，有明亮的火光，也有着与甜蜜有关的狂欢。这些，在今天都只是留下了一些必将沉入港口的碎片。“有点晚了”，我们又一次听到了诗人的叹息，因为在时间里，很多的东西都已经成为无法拯救的旧事，那曾经如此真实的一切，包括爱情与理想，包括成功与失败，都已经变成时间里的尘埃。今天，悬浮在梦想之上的今天，必将是另外的情形。

与昨夜相关的时间，已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了，带走的还有诗人无法挽留旧梦的叹息。可是，对于生命来说，光是一条永远流淌的溪流，已经走了千年之久，而且还将永远的行走下去。既然如此，拥有光的人们，还有必要为昨夜的逝去而叹息吗?青葱的岁月，金*的年华。如烟的往事，清晰的今日。生命中有太多的*彩令我们不忍割舍。正如我们在童年的夏天里,赤脚行走在水里的清凉，或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。正如年轻时候和心爱的姑娘所牵手走过的绿荫，共同拥有的月*，以及无数次的误会与眼泪，还有无言相对的身影。这都是我们在昨夜燃起的火光，然而其实即使在火苗最美丽最温暖的时候，让人忘记时间的时候，我们也没有奢望过，它能一直伴我们走过如此富有诗意的长夜，我们只是看着空中绽放的烟的花朵，祈祷着，能在黎明后的某一个时候，拥有一个有你的梦。

我们已经成熟了。有时候想来，成熟真是一个让人感到苍凉的词语，当你说自己成熟的时候，就意味着你把自己完全交给了现实。我们可以用各种各样的美丽而又庄重的词语包装它，比如善良、责任、忠诚等，我们一任自己被现实的水磨平自己的棱角，一任自己逐渐地适应各式的*，自如地扮演各样的角*。生活里不再有看星星的心情，我们只是在有的时候，看着镜子里不再年轻的面容，看着渐已萧疏的头发，心里悄悄地掠过一丝的凄凉。因为，那我们不曾在意的风，已经把我们送进了秋季。面对这个我们不喜欢的世界，逃离的冲动似乎也不复存在。我们曾经是那只小蝌蚪，想着终生都能够生活在水中，想着会像一条鱼那样活泼泼地活着，可是时间却让我们变成了青蛙，这个世界不是给蝌蚪准备的，它存在的唯一的命运就是，长大，就是，失去自己，变成另外的一副丑陋的身躯，以完全不同的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的时候，还会想起那个梦吗?

也许真的，有点晚了。但是，当整个世界的阳光都照在我的身上，我依然能够清晰地回忆起，那天晚上，烟的形状。

第4篇：随记彼岸花读书笔记

花开至彼岸。

娟生是我印象里最接近彼岸花的女人，她一头海藻般的浓密黑发，现在那个我面前，似乎指间夹着一根红双喜，很自然地吞云吐雾，她的不在乎让她像极了冷漠而迷离的花朵。

最后她还是选择了放弃，报仇似的在30层楼高的地方坠下来。我不知道那个他喜欢的男人会不会心疼，心疼她没有安全感，心疼她的一切。她也像极了那个男人，那个我们彼此亲眼所见的男人，那个掉了一双鞋的男人，他的白*与红*液体他的身体四肢摔得七零八落的男人。

我最终选择了原谅了她的离开。真的不怪这个很优秀也很可怜的女人。她睁眼与他接吻，不带丝毫留恋地看着杭州此刻的烟花，那转瞬即逝不留痕迹的美丽的东西。那世间所留恋的繁华，她最终还是装不了糊涂，就这样清醒地选择死亡。

我想我的心如此平静，也是因为预知到了她的死亡气息。她似乎生来就是这样孤独的，所以与烟与烈酒相伴。娟生白天照常忙碌地工作，在大家的欣羡与嫉妒里无所谓地存在，黑夜化身一只破茧了的蝶，停留在黑*的盛放的花朵，在酒吧无所谓地买醉。

她明明是一个这样单纯的姑娘啊，可是为什么一切都变了呢？她到底明不明白他给不了她要的全部，包括期待中的爱情。她还是义无反顾地来到上海，因为誓言还没有到达海枯石烂的程度，她依旧坚持做她的单纯。最后一次次失望甚至绝望。

他能给娟生带来什么？也许我说的没错，他离开了那么久，只回来一天，一天里平静如水，他看他的vcd，一部接着一部，而她安安静静地跟着他，或者为他做饭，看上去无比清淡。爱情到底是什么，让人如此着迷，陷入又无法脱身。

花开至彼岸，直至花开尽，血红腐烂，腐蚀了所有爱与被爱。荼靡

第5篇：诗读书笔记

原文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见*帖，可汗(kèhán)大点兵，*书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍(ān)鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕(yān)山胡骑(ji四声)鸣啾啾(jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将*百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨*霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)，当窗理云鬓，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行(xíng)十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

译文

唧唧唧唧，木兰对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。

问姑娘你这样叹息是在思念什么，在回想什么呢?(木兰回答道)木兰没有思念什么，也没有回想什么。

昨夜我看见*中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

东市买骏马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾牲口用的嚼子和缰绳，北市买驾牲口的鞭子。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上(论-功行赏)。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨*准备杀猪宰羊。(木兰回到家里)打开东边的阁楼门，坐坐西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好头上的金片。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动*，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?

注释

1.唧唧(jījī)：指纺线。

2.机杼(zhù)声：织布机发出的声音。杼：织布梭(suō)子。

3.惟：同“唯”。只。

4.*帖：*中的文告。

5.可汗(kèhán)：我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。

6.*书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。

7.爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。

8.愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

9.鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

10.辔(pèi)：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

11.溅溅(jiānjiān)：水流声。

12.朝、旦：早晨。

13.胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

14.啾啾(jiūjiū)：马叫的声音。

15.万里赴戎机：不远万里，奔赴战常戎机，战争。

16.关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过。

17.朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时*中守夜打更用的器具。

18.策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。十二转为表示多数，非确指

19.赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。

20.问所欲：问(木兰)想要什么。

21.不用：不愿做。

22.愿驰千里足：希望骑上千里马。

23.郭：外城。

24.扶将：扶持。

25.红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

26.霍霍(huòhuò)：磨*的声音。

27.著：穿。

28.云鬓(bìn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

29.帖花黄：帖同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

30.火伴：同“伙伴”。同伍的上兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

31.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动*，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动*。迷离，眯着眼。

32.双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?傍地走，并排跑。

[百分网]相关背景

作者资料

《木兰诗》是一首北朝民歌。

郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四)，郓州须城(今山东东平)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙，源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参*(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从*，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，充满传奇*彩。本文约作于北魏迁都洛阳以后，中经隋唐文人润*。

关于花木兰身处年代的说法，主要是两种说法：

第一:北魏太武帝向北大破柔然期间。

第二：隋恭帝义宁年间，突厥犯边。

木兰女扮男装，代父从*，征战疆场一十二年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为"孝烈将*"，设祠纪念。《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润*的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特*。《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土*，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴。《木兰诗》与南朝民歌中的《孔雀东南飞》合称长篇叙事诗双壁。

第6篇：猎人笔记读书笔记好词

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作，以下是小编为您整理的猎人笔记读书笔记好词相关资料，欢迎阅读！

猎人笔记读书笔记好词

1、颤抖：颤动；哆嗦。身体某个部位发抖。

2、欣赏：即享受美好的事物，领略其中的趣味；认为好，喜欢，表示称赞。

3、明朗：很容易理解，清楚明白；新形势由模糊不清转向清晰明朗。

4、温柔：汉语词语，通常用于形容一个人的*情温顺体贴。

5、薄暮：指傍晚，太阳快落山的时候。

6、吆喝：大声喊叫或叫卖。

7、凝聚：指气体变浓或凝结。

8、定格：突然停止在某一个画面上。

9、白驹过隙：白驹：白*骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

10、满载而归：装得满满地回来。形容收获很大。

11、大*阔斧：原指使用阔大的*斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。

12、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻*生活极端痛苦。

13、苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

14、暗无天日：形容在反动势力统治下社会的黑暗。

猎人笔记读后感

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作，在他的整个文学创作中占有相当重要的位置。

屠格涅夫用他的“神笔”将风景描绘的极其优美，人物生动形象

这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶*情。

书中的人物也是生动形象，书中描绘了各种各样的地主如：蛮横地抢占他人土地的地主;折磨庄稼人和家仆的科莫夫；设立庄园“办事处”，通过一批爪牙进行管理的女地主洛斯尼亚科娃等。通过对这些地主乖僻行为和习*的描写，使读者联想到，在他们主宰下的黑暗王国里，广大的农民会有什么样的命运。

本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气……表达了作者对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

法国作家德·沃盖说：屠格涅夫的才华“正好表现于保持现实和理想之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主义的领域……而整个说来却漂浮在理想的领域。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”。我想，用这个词来评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。