思想家庄子的故事：道法自然

导语：下面是小编收集到的庄子的故事，供欣赏，希望您能喜欢。

思想家庄子的故事：道法自然

春秋战国的思想家庄子，有一次，太阳已经爬到半空了，他仍然长睡不醒。

忽然，门外有人驾车而来，轻叩庄子的房门。

原来是楚威王久仰庄周大名，欲将他招进宫中，辅佐自己完成图霸天下的事业。因此，他派了几位大夫充当使者，带着厚礼来聘请庄周前去楚国担任卿相。

使者不敢惊醒庄子，于是站在门外等候。大约半个时辰后，庄子才慢悠悠地开门出来。

使者拱手作揖，说明来意，呈上礼单。

不料庄子并不看礼单，反而仰天大笑，说：“千金是重利，卿相是尊位，请转告威王，我不能去朝廷做官，感谢他的厚爱。

你们应该都见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吧!它本来在田野里生活得自由自在，但一旦被选作了祭品后，虽然得到很好的照料，但倘若它不想当祭品，还有可能吗?还来得及吗?

去朝廷做官，就和这头牛一样了。天下的君主，在他势单力孤、天下未定时，往往招揽海内英才，礼贤下士。一旦夺得天下，便为所欲为，视民如草芥，视功臣为敌手，真所谓‘飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹’。

你们说，去做官又有什么好结果?放着大自然的清风明月、荷*菊香不去观赏消受，偏偏费尽心机去争名夺利，岂不是太无聊了吗?”

使者见庄子对于世情功名的洞察如此深刻。也不好再说什么，只得怏怏告退。

哲理点拨：庄子倡导的无为，是“无为而治”的无为，在名利问题上，要拿得起，放得下，一边享受着名利，一边又不为名利所困扰，所羁绊。否则人岂不成了名利的奴隶?

第2篇：思想家庄子的名人故事

春秋战国的思想家庄子，有一次，太阳已经爬到半空了，他仍然长睡不醒。

忽然，门外有人驾车而来，轻叩庄子的房门。

原来是楚威王久仰庄周大名，欲将他招进宫中，辅佐自己完成图霸天下的事业。因此，他派了几位大夫充当使者，带着厚礼来聘请庄周前去楚国担任卿相。

使者不敢惊醒庄子，于是站在门外等候。大约半个时辰后，庄子才慢悠悠地开门出来。

使者拱手作揖，说明来意，呈上礼单。

不料庄子并不看礼单，反而仰天大笑，说：“千金是重利，卿相是尊位，请转告威王，我不能去朝廷做官，感谢他的厚爱。

你们应该都见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吧！它本来在田野里生活得自由自在，但一旦被选作了祭品后，虽然得到很好的照料，但倘若它不想当祭品，还有可能吗？还来得及吗？

去朝廷做官，就和这头牛一样了。天下的君主，在他势单力孤、天下未定时，往往招揽海内英才，礼贤下士。一旦夺得天下，便为所欲为，视民如草芥，视功臣为敌手，真所谓‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。

你们说，去做官又有什么好结果？放着大自然的清风明月、荷*菊香不去观赏消受，偏偏费尽心机去争名夺利，岂不是太无聊了吗？”

使者见庄子对于世情功名的洞察如此深刻。也不好再说什么，只得怏怏告退。

哲理点拨：庄子倡导的无为，是“无为而治”的无为，在名利问题上，要拿得起，放得下，一边享受着名利，一边又不为名利所困扰，所羁绊。否则人岂不成了名利的奴隶？

第3篇：道法自然

千百年前，老子骑驴离去，给我们留下清淡渺远的背影，如水墨画，唯美却不着痕迹。然而他的思想在时光流逝，沧海桑田中，始终熠熠生辉。

“清静无为，道法自然”，多么奇妙的词句，让躁动和迷惘的心马上就找到了归宿，安静下来。你瞧，眼前是一般巨舰，稳如泰山他停在岸边。任你呼天抢地，耗尽全力去推它依然纹丝不动。你气恼，你失落，最后你离开。然而有一天夜里，春水忽然生起，带着无尽温柔袭上岸边，那巨舟却是像安下了心，静静随春水而去。你无限惆怅，只望着它那自然随*的背影，心想早知如此，又何必白费那么多力气。

这是万物生息，玄妙无比的大自然，没能什么是你可以逼来的。三四月飞花，六七月落雨，九月大地澄澈金黄，最后迎来一月安静温柔的雪意。一切都是那么唯美惬意，急不得，逼不得。

却总有人不懂这道理。

秦王嬴政恢宏一生，留下“千古一帝”称号，却守不住他辛苦得来的天下江山。他逼尽了天下人，最终也逼死了自己的子孙后代。“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”可他不懂。他逼着天下人给他堆起万丈荣华，心安理得躺进华美陵墓，以为功成名就。然而帮朝终究短暂寿命，*而亡。

几百年后，李氏天下来临。他们是老子的后代，他们依旧记得那句“道法自然”。于是有了贞观之治，有了开元盛世。然而等他们终究忘了老祖宗的话时，悲剧毫无疑问的再次重演，李氏天下依旧崩裂。

历史终究是历史，离我们太过渺远。我们现在，依旧是这样躁动不安的社会。父母是爱孩子的吧。他们终日为孩子*心，*心完升学又开始着急找工作，工作找到没两天年又开始担心找不到人生伴侣。当然，这爱意没什么不对，但连这种纯粹的爱意中都包含这么多急切与逼迫，又何况社会上俗人施加的那么多沉重压力呢？现在这个社会多么让人累啊，连爱都成为一种负担，更别提“漠然”，甚至是“恨”。

对于这样一个竞争有如吃饭般平常的社会，“道法自然，清静无为”的图景对于人们来说，好像是太过奢侈的希望了。

那么便看看窗外吧，花开花落，云卷云舒。春日采薇，夏季听雨，秋日放歌。冬雪来临，在一片温柔的静谧无声中感受来自天空的轻声问候。或许这么多光景中，有一种你会喜欢，或许总有一种伤感的怀念突然袭上你心头??那是对曾经纯粹自然的世界古老而深刻的想念。

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第4篇：庄子自然观国学

庄子自然观这本书是从自然哲学的角度对这两部分做了简要梳理和评介。下面小编为大家整理推荐了庄子自然观国学，欢迎大家前来参阅。

庄子哲学所包含的宇宙论和自然观正是庄子哲学有别于诸子的重要特征之一。本书从自然哲学的角度对庄子哲学的这两个组成部分做了简要的梳理和评介。《庄子自然观》有以下特点：一、内容充实，观点深刻、新颖，富于学术创新*和思想启发*;二、资料丰富、学术视野开阔，将庄子的自然观放在古代*和世界科学文化发展的广阔视域中加以审视;三、注重庄子自然观的现代启示，为人类彻底摆脱生存困境和生态文明建设提供有益的借鉴。

赵沛霖，1938年生，天津社会科学院文学研究所研究员，主要从事先秦至魏晋南北朝文学与文化研究，1998年退休。出版著作《兴的缘起——历史积淀与诗歌艺术》《诗经研究反思》《屈赋研究论衡》《先秦神话思想史论》和《现代学术文化思潮与诗经研究——20世纪诗经研究史》，另有论文一百余篇。

总序

前言

庄子生平

第一章庄子的空间观念

(一)关于抽象空间观念

(二)宇宙空间的无限*

第二章庄子的时间观念

(一)时间的三维特征和直线流逝

(二)时间无始无终

第三章宇宙空间的构成和庄子宇宙论的内在矛盾

(一)宇宙的结构：六合之内与六合之外

(二)庄子宇宙论的内在矛盾

第四章庄子宇宙论的历史进步*

(一)庄子宇宙论的历史进步*

(二)如何看待庄子宇宙论的历史局限*

第五章关于自然的定义和指称

(一)以“万物”定义自然

(二)以“天”定义自然

第六章对自然的认识

(一)自然存在的丰富*与多样*

(二)自然万物的统一*和运动状态

(三)自然的蓬勃生机和强大生命力

(四)人是自然之子

(五)按自然的本来面貌记述自然

第七章对自然的态度

(一)赞美和崇尚自然精神

(二)与自然为一，融入自然

(三)认识事物特点，把握自然规律

第八章对生死的认识和态度

(一)对个体生命的珍重

(二)生死是自然的变化过程

(三)对死亡的态度

(四)自然规律与命运必然*的纠缠

第九章自然资源的价值与生态智慧

(一)肯定自然价值的思想前提

(二)自然为人类生存和发展付出了沉重代价

(三)如何利用“有用之用”

(四)如何利用“无用之用”

小结：庄子自然观的现代启示

参考文献

总跋

 

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第5篇：庄子的故事

这本书利用寓言的方式来呈现庄子的小故事，而且都是用白话来写，非常贴近我们的生活，是我们忙碌生活中的最佳朋友。每个小故事大都容易懂，字数也不多，很适合消磨时间。庄子是一位聪慧且辩才无碍的古人，在他一生中有许多大大小小的事发生，他喜欢徜徉于大自然，与大自然和平共处。他也喜欢和古代名人惠子辩论，也让春秋时代的宋王领悟了不可太沉迷于一件事，他的智慧、努力和乐观以对，也值得大家学习。当然，每个人在生活都会遇到一些开心的事，也会有不如意的事情发生，但我们不可以因此天天情绪不稳定，要向庄子一样乐观。我们都应该勇于面对接受挑战，把它当作是一种学习，对于好的事情更应好好珍惜。如果遇到一些困难，不可以暴躁，而要机智面对。像时间是一种奇特的东西，因为它是无形的，但它流失的速度很快，用金钱也换不回来，所以，我们必须善用时间并珍惜。尽一己之力帮助他人，让自己觉得很快乐的事情，因为我们不断拥有却觉得更加匮乏，我们寻求认同却显得更加焦虑，我们的物质丰富了，寿命增长了，耐*却少了，快乐也少了。这是一个变动快速的时代。过度争取自由却无法自拔，结果仍有解不开人生的难题。做人不可太自私，也不可沉迷于某件事，遇到什么事都要乐观以对。俗话说：“天生我材必有用”，因此，我们也要多多学习庄子的智慧及自在，不要让自己的生活太难过。

第6篇：思想家孔子的小故事

孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、*家，也是我国儒家学说的创始人。下面我们来看看思想家孔子的小故事，欢迎阅读借鉴。

史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？”孔丘说：“都记住了。”妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？”哥哥道：“都记住了。你呢？”

孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”

哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！”

于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！”

孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

孔子尊师公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中*笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”

同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”汉明帝敬师汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将*、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。

话说孔子，娶媳妇时间不长，有一天日头偏西，急匆匆的往家跑，撞开门就进了里屋，抬眼正看到他的媳妇正准备换衣服，衣裳刚刚脱尽，被孔子看了个满眼。当时就急了，说“你这个坏人，一点也不懂礼义廉耻，我非休了你不可。转身就气冲冲的就奔了上房，见到老娘把着经过说了一遍。气愤非常，态度也很坚决，她这么不知道廉耻的妇人，非休了她不可！老娘听完以后，笑着问，“你进门的时候，敲门了吗”？孔子回答没有，“说你咳嗽一声了吗”？孔子说也没有，老娘说，不是媳妇不懂礼仪，这事怪你啊，人家儿媳在自己的房中换衣服，没什么不可以啊？“将进堂，必声扬”你这样不懂礼貌的贸然闯进，不能责怪你媳妇。你还整天的讲说礼数，口口声声要休了人家，这算什么道理？孔子一想，老娘说的对啊，急忙向媳妇低头认错。虽然说是个小故事，这说明一点，人就是人，总是有过错，有过必改，就是好同志。

春秋列国时候，孔子带着七十二位弟子，到处游学，宣讲礼仪之术，实际上也是现在的说法。礼，也就是现在的法。某日，来到一个小村庄，村头东头有几间草房，前边是一个宽敞的院落，是村民们聚集的一个地方。孔子走到这里一看，嗬！今天来这儿的老少爷们不少啊，正好，演说一通。夫子跟老少乡亲寒暄了几句后，席地而坐，又讲起了，什么兴邦治国，礼仪待人这些大道理。来的时候呢，在路上多喝了许多水，讲着讲着，尿憋的不行，得找个地方解决啊，转了一圈没找到茅房，正房后边就是一个大水塘，解开裤子冲水塘就撒了一泡，刚提上裤子，打北边来了背粪筐的老头儿，气冲冲的对孔子说“你这么大的一个夫子，整天到处讲礼仪，还让别人效仿你，你怎么能往水塘里边小解呢？我这一个村子里的人都吃这水塘里的水啊。老者说罢，孔子的脸腾的就红了，回身向老头儿深鞠一躬，“老人家，你可以按我说的做，别按我做的做。看起来啊。老人家没话说了。。

看看现在的社会上一些现象，现在的说一套做一套，也是孔夫子留下来的呀。