读《三国演义》有感700字初中作文

发布时间:2024-02-24 22:09:21

在三国中,我最佩服的人是赵云,他不但武功好,而且人也好,也赵云是一名智将吧。在跟曹*打仗时,因弄丢了二嫂,义无反顾的就带着仅有的20多名官兵,向曹*的大*中冲了过去,路上遇到敌将,几*就刺于马下,找到阿斗后,放下护心镜,杀进曹*的大*之中,勇猛过人,其中还夺得了一口尚方宝剑——青钢剑。赵云在曹*的阵中所向披靡,一连砍到好几名武将,好几面旗帜,曹*在这场战役对着云刮目相看,但由于体力不支,要不是张翼德在长坂坡上,赵云早就死于乱*之中了吧,不过赵云到死也不放弃阿斗,这一点让我非常敬佩。

曹*的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的*格。如果说魏国在三国里武力、智谋最强,一点也不为过。曹*的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹*多疑,司马懿太过*险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜、鲁肃、陆逊吧,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

读《三国演义》有感700字初中作文

这些人物和国家我们不难看出人的*格的重要*。*格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久*,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的*去面对人生吧!

第2篇:读《三国演义》有感700字

看过《三国演义》的人都认识周瑜,周瑜是三国时期孙权手下的一员有勇有谋将领,他虽没有诸葛亮多计谋但也算是足智多谋,在战场上?派卜缭疲?诶?返奈杼ㄉ仙烈?饣裕?谏?畹*迮讨芯僮闱嶂亍R部俺埔淮?旖荆?坪跏侨嗣蔷磁宓亩韵螅??鞘率挡⒎侨绱耍??蚝芗虻ィ?侨瞬诺闹荑ひ彩切∪耍??雍苊髁耍?/p>

《草船借箭》一小故事则体现了周瑜的心胸是何等狭窄,他看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招,便心怀妒意,甚至想置诸葛亮于死地。他以*中缺箭为由,让诸葛亮十天造出十万支箭,想以此来除了诸葛亮。由此观之,周瑜不仅妒忌心强,且十分狡猾险恶。而聪明能干智慧过人的孔明则漂亮地完成了任务,使其无话可说。这更明显地体现了周瑜的心胸狭窄,小人气度。

周瑜的死更是一个鲜明的例子,他因赔了夫人又折兵而吐血身亡,若不是因为心胸狭窄又怎会落得如此下场呢?

古人云:“成大事者不拘小节”。自古伟人、成功之人大都心胸宽广,处处谦让绝不斤斤计较,也不会妒忌别人比自己有才华,而是自己暗暗立誓努力学习从而超越别人,像华罗庚、苏轼、王安石……而一些总以小人之腹渡君子之心的人最终都被人们所抛弃甚至唾弃,像秦桧为了自己谋害了岳飞留下了千古骂名……

人可以无钱无财但不能无气度,没了气度,不只是自己做人失败的体现,有时会害了自己,甚至是伤害了别人,成为一个不折不扣的小人,既然是技不如人就努力,妒忌是解决不了问题的,只有努力了才会进步,如果努力了,超过别人了也不要为此感到骄傲,如果因此就有成就感说明你还是小肚鸡肠。

岁月匆匆流逝,风儿匆匆拂过。虽然,千百年过去了,但千万别忘情了三国的那个周瑜,忘了那一滩“血”的教训。

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第3篇:读三国演义有感700字

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”一本好书可以引人成长,从而改变你的一生。

自古以来,勤能补拙,多少才人是因为博览群书而闻名世界。书,人的良师益友。

少年时期,我因暑假太长,无法打发时间,爷爷见此给了我一本《三国演义》,自此之后,我每天更是手不释卷;读到“三顾茅庐”,我为刘备的真诚所感动;读到“火烧赤壁”,我为黄盖的勇敢锁敬佩;读到“草船借箭”,我为孔明的机智所钦佩。

《三国演义》教会了我许多,生活中,到我面对困难是,便会想起孔明施空城计的沉着冷静,我便能迎难而上;遇到别人的误解时,便会知道如何一对;遇到冲动用上心头时,便会想起关羽是如何冲动、打一失去了荆州、丢了*命。

想起自己在课堂上,见到别人回答自己不会的问题时,便心中有些嫉妒,只是我会想起周瑜就是因为嫉妒孔明的才能而迷失自己,因为嫉妒控制了他的全部,导致他过度的嫉妒,而被气死。

记得有一次,因为父母说了我几句,我便心中有些埋怨,有了离家出走的念头,我拿着自己平日攒下的零头,头也不回的卖出拉大门,走在路上,我想:爸妈骂我也不是什么大事,我不能这样做,突然心里想起《三国演义》中,多少人就是因为一时的冲动,而造成了不可弥补的过时;我i马上拔腿掉头往家跑,看到爸妈在发疯似的呼喊着我的名字,我的泪珠夺眶而出,我一把投进了爸妈的怀抱中;我知道了自己的离家出走是多么的不该,这都是《三国演义》中的道理让我找回了方向,找回了自己。

从此之后,每做一件事都会有许多想法从我心中涌起,因为一本书,我可以学会控制自己的情感,潘多我做的对与错。

同学们,读书吧,读书好,读好书。一本书可以改变你的一生,书可以教会你做人的道理。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”

让书引领你成长,让好书改变你的人生吧!

第4篇:读《三国演义》有感700字初中作文

看过《三国演义》的人都认识周瑜,周瑜是三国时期孙权手下的一员有勇有谋将领,他虽没有诸葛亮多计谋但也算是足智多谋,在战场上吪刹风云,在历史的舞台上闪耀光辉,在生活的棋盘中举足轻重。也堪称一代天骄,似乎是人们敬佩的对象,但是事实并非如此,原因很简单,是人才的周瑜也是小人,例子很明了:

《草船借箭》一小故事则体现了周瑜的心胸是何等狭窄,他看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招,便心怀妒意,甚至想置诸葛亮于死地。他以*中缺箭为由,让诸葛亮十天造出十万支箭,想以此来除了诸葛亮。由此观之,周瑜不仅妒忌心强,且十分狡猾险恶。而聪明能干智慧过人的孔明则漂亮地完成了任务,使其无话可说。这更明显地体现了周瑜的心胸狭窄,小人气度。

周瑜的死更是一个鲜明的例子,他因赔了夫人又折兵而吐血身亡,若不是因为心胸狭窄又怎会落得如此下场呢?

古人云:成大事者不拘小节。自古伟人、成功之人大都心胸宽广,处处谦让绝不斤斤计较,也不会妒忌别人比自己有才华,而是自己暗暗立誓努力学习从而超越别人,像华罗庚、苏轼、王安石而一些总以小人之腹渡君子之心的人最终都被人们所抛弃甚至唾弃,像秦桧为了自己谋害了岳飞留下了千古骂名

人可以无钱无财但不能无气度,没了气度,不只是自己做人失败的体现,有时会害了自己,甚至是伤害了别人,成为一个不折不扣的小人,既然是技不如人就努力,妒忌是解决不了问题的,只有努力了才会进步,如果努力了,超过别人了也不要为此感到骄傲,如果因此就有成就感说明你还是小肚鸡肠。

岁月匆匆流逝,风儿匆匆拂过。虽然,千百年过去了,但千万别忘情了三国的那个周瑜,忘了那一滩血的教训。

第5篇:初中读《三国演义》有感

读了《三国演义》这本书,书中主要讲述了东汉末年魏,蜀,吴三国争霸的场面,最后司马炎和司马昭统一了天下,创立了西晋。

这本书中我最喜欢《草船借箭》这个故事,故事中周瑜谋算着要诸葛亮立下*令状,在十天之内造出十万支箭,而诸葛亮面对这不可能的任务却镇定自若,还信心满满的说:“只要三天就可以完成”。之后诸葛亮向鲁肃借了二十条小船和六百名兵士,命他们用青布把船蒙住,两边再扎上草人。在四更时分,大雾漫天之际,诸葛亮命令草船向曹营驶去,假装击鼓攻击,上当了的曹兵一时间万箭齐发,箭如飞蝗纷纷射向草人和布幔。神机妙算的诸葛亮就这样不费吹灰之力“借”到了十几万支箭,超额完成了任务。

读了这个故事我觉得诸葛亮是个运筹帷幄,上知天文,下知地理并能巧用天时地利巧妙地“借”到箭。我们要学习他遇到问题沉着冷静,并用清醒的头脑和卓越的智慧从容地应对难题,所以我们平时要多读书,读好书,把知识一点一滴积累起来,这样才能像诸葛亮一样处事不惊,应变自如!

第6篇:初中生读《三国演义》有感

观察玉的断面,虽有棱角但不伤人。教孩子要像玉一般做人做事有原则,但不会伤害他人,内方外圆,善修己行。

同时,一个好老师在施教的时候,也要如同审玉一般,静心观察每一个学生,长养他们的优点和长处,帮助克服他们自身的瑕疵,孔老夫子就是这样因材施教的典范。在《论语》中记载,子路问孔子:「请问夫子,听到一个道理,马上就去做吗?」孔子说:「有父亲兄长在,你怎么可以听了就做呢?」可当冉求也问同样的问题时,孔子的答复是:「听了马上就去做,不必请示父亲和兄长。」子路、冉求的问题相同,孔子的回答却不同,引起了另一个学生公西华的疑惑,他就向老师请教为什么。孔子对公西华说:「冉求的*格比较抑退,所以要对他加以引导推进。而子路*格比较急躁,一办事就想兼办两人的事,所以要抑退他。」

因此,父母师长要善于观察学生的特点。例如敏锐的学生反应快,却往往流于轻率,要教他们持重含蓄;对迟钝些的学生,要启发他的自信,补上他的不足;懦弱的,多鼓励他尝试,使他勇敢起来;刚强好胜的,拓展他*之美、与人为善的心量。《礼记学记》中还提出:教育的艺术,在于老师的态度温和,对学生引导而不牵强,使学生容易亲近;勉励而不压制,使学生全面发展;启发而不径直表达,给学生以思考和体悟的空间。

在琢玉的时候,用的是水和金刚砂。这二者正是为师者的很好写照。水就像老师的心,善利所有的学生。有一位德高望重的长者曾说过:「有二种人不会嫉妒你的成就,他们就是父母和老师」。金刚砂比玉要坚密,就意味着为师者应有更高的「学为人师,行为师范」的德能,用自己的身教,真正感动启发带动好学生,所以说老师要不断深入经典、义理,在人品上扎扎实实地落实,在道德修养上提升自己,才能达到正己化人的教学成效。这也是我们常说的「上所施,下所效」的教之真意。