嫦娥译文及注释知识点推荐

译文

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老*，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

韵译云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵*，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

注释1．嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之*于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作???/p>

2．云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

3．长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

4．碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧*。”

参考资料：

1、陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：216-217．

返回▲嫦娥(李商隐)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。

恶人相远离，善者近相知。

第2篇：李商隐《嫦娥》原文及注释

《嫦娥》

作者：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉，

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。

【注解】：

１、深：暗。

２、长河：银河。

３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧*的.海，深蓝*的天，古诗大全《唐诗三百首之李商隐：嫦娥》。

４、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

【韵译】：

云母屏风染上一层浓浓的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死*，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

【评析】：

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

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第3篇：《嫦娥》的诗词评析及注释

《嫦娥》

作者：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。

【注解】：

１、深：暗。

２、长河：银河。

３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧*的海，深蓝*的天。

４、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

【韵译】：

云母屏风染上一层浓浓的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死*，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

【评析】：

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

第4篇：嫦娥译文及赏析

诗词名句“嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。”

[译文]嫦娥想必也悔恨吃了不死*，因为独处广寒宫，夜夜看着空阔的碧海和青天，心情的凄凉孤寂会是很难受的。

出自唐代诗人李商隐的《嫦娥》

嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。

【韵译】：

云母屏风染上一层浓浓的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死*，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

诗文解释：

云母屏风上映着幽暗的烛影，银河渐渐疏落，启明星要消失了。嫦娥应该后悔偷吃了灵*，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

【词语解释】

“云母”，一种矿物质，*泽鲜艳透明，有珍珠光泽，古人常把它切割成薄片，用来做屏风或其他高档物品的装饰。“长河”，指天上的银河。

赏析：

此篇讽刺信神仙而求长生者。以嫦娥为例，说她偷吃不死之*成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么？由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活？长寿甚至长生的目的是什么？在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么？作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。

这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。

前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃*奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求*而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。”

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。这两句是写主人公独处居室，彻夜不眠的情景。烛光越来越暗，饰有云母的屏风上笼罩着一层深深的*影。夜是这样的深沉、幽静与昏暗，主人公被寂寞与凄清包围着，越发的惆怅难眠。窗外，银河渐渐地由中天移到天边。清晨的星星也逐渐隐没，变得越来越少。面对残烛冷屏、青天孤月，落寞的主人公又度过了一个黯淡的不眠之夜。

诗人没有着意刻画萦怀在心的那种剪不断理还乱的情绪，他只借助于环境氛围的渲染，点染出室内的凄清寂寥，以及室中人的寂寞难耐。这是李商隐常用的诗歌表现方法。一个“渐”字，暗示时间是在不知不觉中过去的，彻夜难眠之情不言而喻。

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。寂寥的长夜，与主人公相伴的是天上的那轮冷月。看见明月，自然想到孤居广寒宫的月中仙子嫦娥：嫦娥啊，嫦娥，你年年夜夜独守月宫，面对碧海一样的青天，应该深深地懊悔了吧，那不死*换来的不过是无穷无尽的凄冷寂寞啊！“夜夜心”，指夜夜独对青天所引起的寂寞凄冷的心情。

“应悔”是揣测之词，这种揣测源于同命相怜、惺惺相惜。后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。嫦娥窃*奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清净，但夜夜随月历青天而入碧海。这与女冠的慕仙学道追求*而不得不忍受清冷孤寂有相似之处。同时，也融入了诗人独特的现实人生感受。诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬。这些微妙复杂的心理，被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。

相传可能当年后羿射日有功，西王母才赏赐不死之*，而过够了凡间劳苦生活的嫦娥先偷吃，结果她成仙了。但如今为何后悔偷吃了灵*，很简单的一个道理：灵*虽然使生命获得了永恒，但也注定是一种永恒的孤独。人活着应该是快乐的，如果不快乐，即使活上几千几万年又能怎么样呢？很显然嫦娥是不快乐的。那种天上人间，无法相见，只能夜夜相思的夫妻离别生活怎能快乐？

绝句难写，但对李商隐这样的大家来说还是运筹帷幄，决胜千里。区区二*个字通过对一个千古遗憾的神话典故的运用，就勾勒出一种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型的人物某种近似的心理，从而使诗歌可以从不同的角度加以解读。又人认为此诗是李商隐对封建统治者崇奉神仙，信任方士以求长生不死之*一类人的愚妄行经大胆的否定和嘲讽。虽又点道理，但似乎又太牵强，李商隐自己毕竟也学过道。

设想嫦娥会因为天上的孤寂而后悔偷吃灵*，不是自苦如此，哪来此等奇思妙想？明代陆时雍评价说李商隐的诗“多以意胜”，说的就是他总能翻出妙想，既含蓄宛转，又韵味深长。人们对诗旨猜测纷纷，正说明这一典故经过反用之后，那种高远清寂之境和永恒的寂寞感，沟通了不同类型人物的某种近似心理，从而使得诗歌有了空前的张力，可以从不同的角度加以解读。

《嫦娥》诗子数不多，却极尽特*。撇开那种朦胧多义的思想内涵不论，又有一个人生大问题摆在了面前：人生究竟在追求什么？我们追求的东西真的是我们想要的吗？嫦娥当年豪气风发，抛夫背义，偷吃灵*，得登仙府后也并不快乐，诗人自己呢？人生何处归宿。

有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵*应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。”

“嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。”估计也是为了警醒后人感情的事不要太冲动，一失足成千古狠啊。

第5篇：嫦娥原文及翻译

《常娥》是唐代诗人李商隐的作品。下面是小编为大家整理的关于嫦娥的原文及翻译，欢迎大家的阅读。

原文

嫦娥

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心。

注释译文

词句注释

⑴常娥：原作“??稹保?褡鳌版隙稹保?窕爸械脑铝僚?瘢??凳窍拇??氖琢旌篝嗟*拮印?/p>

⑵云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。深：暗淡。

⑶长河：银河。晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。

⑷灵*：指长生不死*。《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵*，??鹜捣?蟊既朐鹿?小?/p>

⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧*的海，深蓝*的天。碧海，形容蓝天苍碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

白话译文

烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。

嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵*。面对碧海蓝天，日夜思念人间。

作品鉴赏

就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死*，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死*，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃*”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵*”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。

第6篇：嫦娥会“嫦娥”

在寂静的月宫中，住着一位美丽的仙女，她的名字叫嫦娥。有一天，寒冷的广寒宫内空无一人，只有嫦娥一人孤独地坐在镜子前，梳着她那一头秀丽的长发，她梳呀梳呀，不时地轻声叹着气。突然，玉兔气喘吁吁地跑了进来，对着嫦娥说道：“嫦娥仙子嫦娥仙子！不好啦！外面来了个人高马大的嫦娥！”嫦娥仙子惊讶地张大了嘴巴，连忙放下梳子，连裙子都没来得及整理好就随着玉兔跑了出去。月宫外一片宁静，嫦娥抬头一看，只见一只“巨鸟”正在空中无声地盘旋着，不知不觉中，这只“巨鸟”就落在了嫦娥面前。“巨鸟”的主体是一个2米见方的金*立方体，两边的银*双翼展开后近20米。嫦娥正中纳闷中，心想这是什么东西呀？正在这时，机舱的门自动打开了，从里面居然走了孙悟空和猪八戒，他们俩异口同声地叫道：“嗨！老朋友，我们好久不见面了！”嫦娥也和他们打起了招呼，并把他们请进了月宫，招呼玉兔端出仙果招待他们。他们三个边吃边谈，嫦娥忍不住问孙悟空：“你们到月宫来，乘坐的这是什么呀！”孙悟空笑着说：“它也叫嫦娥呀！我来给你介绍一下！”孙悟空指着外面的“嫦娥”说道：“这是*首颗探月卫星，是在XX年10月24日发射的。别看到体积不大，在机舱内可有24台探测仪，它可以获取月球表面的三维影像，分析月球表面有关的物质成份……”嫦娥越听越开心，吩咐吴刚捧出了桂花酒，三个痛快地畅饮起来。正在痛快地喝着酒，猪八戒突然看到嫦娥的眼角流露出一丝淡淡的忧伤和遗憾，一滴眼泪挂在她的眼角，他轻声问道：“嫦娥仙子是不是想回家看看？”嫦娥仙子轻轻地点点头。猪八戒大声说道：“别难过，嫦娥仙子，我们带你回家！”机舱的门又一次自动打开了，嫦娥怀抱着玉兔，和孙悟空猪八戒一起登上“嫦娥”，“嫦娥”带着嫦娥正缓缓地向着美丽的地球飞去……