比高二作文

以人为镜，比在前进中。子曰：“见贤思齐焉，见不贤则内自省也。”吾生有涯，不患无位，患所以立。儒家强调“毋我”，意在于使自己在有限的中不断前行，不断超越，而前进的动力正来自于与他人的比较。十五志学，韦编三绝，孔子的一生是一条指向无限而圆满的上升弧线。“三人行，则必有我师。”孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，与他们看齐，又敢于摆脱思想与时代的局限，朝着信仰的对象做无限的提升，故在中不断超越他的们。圣人所立的表率，实质就是对知识保持一颗敬畏的心，尽可能地去开发与实现人的潜能。与他人比较，兼收并蓄，把别人的优点变成自己的优点，从而不断地提高自己。如此，又“何远之有”呢？

以己为镜，比在完善中。露蚀眉鬓，呵手灯前，运筹帷幄的神机妙算来自的也是二十余载的草堂风雪呵。试想，若孔明经得起世事熬煮，掩上柴扉，关门高睡，满足于林泉山月的清静，止步于陇亩的春耕秋收，谁能料到是谁六出祁山，是谁三分天下？夜郎自大，看到的只是脚下的一方土；夸父逐日，追逐的却是心中的。人的完美正在于人有缺陷，与自己比较，韬光养晦中不断充实自身，那么你赢得的将不仅是自己。因为生命是走出来的，绝非等出来的辉煌。

以世为镜，比在从容中。濮水之边，庄子曳袖而去，留下楚使瞠目结舌。何必在乎权势之争，谁言非要承受生命不可承受之重？庄子比的是心境的高度，追逐的是人生的平淡致远。弘一法师诗曰：“问余何适，廊而忘言。华枝春满，天心月圆”，心存宁静，纵然寄蜉蝣于天地，亦能藏天下于天下。华裔*高手关颖珊在冬奥会上再度获得第二名后参加一个访谈节目，主持人说：“你又得到第二名。”她却回答：“我没有失去冠*，而是选择了亚*。”的确，一个人失心太重，将永远不会。身在比中，心在比外，方是比的最高境界。

可如今，越来越少的人明白比的底蕴。大学生开着豪车招摇过市，比家底；某些人当街裸体标榜所谓的行为，比“另类”；网络上日益流行怪异的火星文、俚语，比“个*”高二作文;如此种种，怎能不令人因比之真正意义的丧失而扼腕叹恨？比，需要有一个适于自己的尺度，因为比是为了塑造一个更真实、更完善的自己，否则将会成为东施效颦，邯郸学步。

比是一种气度，一种底蕴，一种境界。善比者，才是最后的赢家！

第2篇：比高二作文

“我终于赢了！”胜利的一声呐喊回荡在整个公园，那一刻，胜利的甘泉淌入我的心间，滋润了我的心田：我终于比他先到终点了！

现在回想起来，那时的情景还历历在目，微闭双眼，逐帧画面又如放电影般呈现在脑海中……

金黄*的阳光均匀地撒在公园的每个角落，微风习习，落叶翩翩，秋日的早晨显得格外宁静与惬意。“来比一场吗？怎么样！”一个声音却终究扰乱了我欣赏美景的情绪。真的要比吗？

我站定了脚步，眼前这座高大的攀岩墙如同一座高山挡在我的面前，旁边的同学一脸神气地望着我，好像已经胜券在握。一向胆小的我立刻产生了畏难情绪，心中激烈地斗争着：迎接挑战……还是……放弃？我一遍遍问自己。

我一定要挑战自己，要比过他！终于，几分钟后，我拿定主意，还是决定去试一试，便迅速系好了绳索，迎接了同学发起的“挑战”。

“预备，开始！”一声令下，我们开始了这段“危险的旅程”。起初，难度并不大，我像只手脚伶俐的猴子，一下子便窜到了“半山腰”。攀岩也没有那么难嘛！我望着墙顶，又望望早已落在后方的同学，心里十分欢喜。端详着下面的同学，他手脚十分不协调，好不容易手抓稳了，脚却又悬在了空中，那样子如同一只大笨熊，我不禁笑出了声。

可好景不长，就如同生活中做事一样，胜利了总会有骄傲自满的情绪。我见自己已经遥遥领先，便开始变得心不在焉起来。突然，墙上的一块“绊脚石”伸了出来，我脚下一滑，失足踩空，手紧紧一抓，抓住了另一块石头，心里咯噔一阵：好险啊！我向下一瞥：呀，这么高！再向上一看：还有好远啊！心中不禁打起退堂鼓：刚刚幸亏手快，要不然……太险了，还是放弃吧！我惊出一身冷汗，紧闭双眼，不敢睁开。如果再绊一次不就……还是算了吧！此时，攀岩墙又如同一座高山，阻挡了我通往成功的道路。但同时，一个声音在我耳畔回响：男子汉大丈夫不能轻言放弃！这是父母经常在我耳边鼓励的话。是啊，不就是一座小小的攀岩墙吗？有什么大不了的？红*战士们长征时翻雪山、过草地，却从未轻言放弃，攀岩墙这点皮毛算什么？此时，落后的同学也渐渐跟了上来。“加油！”他轻轻在我耳边鼓励我。我抬头，他已爬到我的正上方。是啊，我一定要比过他，不能轻言放弃！加油！说着，我一鼓作气，睁开眼，长舒一口气，继续向“山顶”进发，父母鼓励的话语也一直萦绕在耳畔。终于，5米、4米、3米……不知不觉，我又超过了他，但我的心中只有一个信念：冲上强顶、战胜恐惧、挑战自我……

终于，经过不懈的努力，我终于率先到达了强点。“我终于赢了！”肺腑之言终于好了出来。此时，凉爽的秋风轻抚着我的脸庞，温和的阳光均匀洒在我的身上，公园的景象一览无余……我嘴角微微上扬：是的，这便是经过一番拼搏后胜利给予我最大的奖励吧！那个同学随后也爬了上来：“你赢了，祝贺你！”“你也不错，下次加油啊！”我们相视一笑，都十分欢悦。

即使此事已过去几年，但每每想起，都是我受益：那次攀岩，比赢了对手并不重要，重要的是我比赢了困难、战胜了自己。而此次活动更是我明白了：在以后的生活中，若是坚定信念，勇敢与困难、与恐惧比拼，战胜他们，则能书写更加绚丽多彩、更加灿烂辉煌的人生！

第3篇：比自己高二作文

考试，实质上是在"比"。如同在人山人海中，你鹤立鸡群，把众人比下去，这便是胜利。

——题记

国人爱比，从唐朝科举制度的确立起，社会上各阶层人士开始了寒窗苦读，只为有朝一日"飞上枝头变凤凰"的光辉。他们用尽了一生的光*和精力，花在了《四书五经》和写八股文上。从十几岁的童生到古来稀的秀才，有多少人考尽一生到头来一无所有。状元毕竟是凤毛麟角，比的人却比肩接踵，这便酿成悲剧。如范进中举那样，考了大半辈子得了个举人便喜疯了。

中举的人疯了，而落榜的人呢张继，作为名落孙山的人，名字却流传下来了。原因在于他的失眠之夜和《枫桥夜泊》。

历朝历代的状元早已被世人遗忘了，而落榜人张继却被世人记住了，他的诗成了名篇而流传千古。

每个人都有自己的强势弱势，不是每个人都擅长《四书五经》，擅长写八股文。擅长科举的人毕竟是少数。

比自己的弱势必定是失败的结局。扬长避短，如同张继，擅长写诗，不如放弃科举考试，潜心写诗，也许会成为诗人。

有句话叫"人比人，气死人。"每个人各不相同，世界上没有两片相同的叶子。你的强势很可能是他的弱势，他的强势也许是我的弱势。弱势和强势比，显然是强势胜利，所以并没有可比*。"人外有人，天外有天。"用尽了一生也无法比出第一来。

其实，要比的是自己。

世界上最大型的"考试"应属奥林匹克运动会。在这个追求"更高，更快，更强"的竞技舞台上，一位奥运常胜冠*发表了他对"比"的见解。当记者问他连续两届取得金牌的秘诀时，他的回答是："在我眼中，我的对手不是其他的运动员。我最大的敌人是我自己，我比的是我自己。"

这位运动冠*的话，道出了"比"的真正意义——比赢了自己才是胜利。

第4篇：比的高二作文

何谓比？

以人为镜，比在前进中。子曰：“见贤思齐焉，见不贤则内自省也。”吾生有涯，不患无位，患所以立。儒家强调“毋我”，意在于使自己在有限的中不断前行，不断超越，而前进的动力正来自于与他人的比较。十五志学，韦编三绝，孔子的一生是一条指向无限而圆满的上升弧线。“三人行，则必有我师。”孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，与他们看齐，又敢于摆脱思想与时代的局限，朝着信仰的对象做无限的提升，故在中不断超越他的们。圣人所立的表率，实质就是对知识保持一颗敬畏的心，尽可能地去开发与实现人的潜能。与他人比较，兼收并蓄，把别人的优点变成自己的优点，从而不断地提高自己。如此，又“何远之有”呢？

以己为镜，比在完善中。露蚀眉鬓，呵手灯前，运筹帷幄的神机妙算来自的也是二十余载的草堂风雪呵。试想，若孔明经得起世事熬煮，掩上柴扉，关门高睡，满足于林泉山月的清静，止步于陇亩的春耕秋收，谁能料到是谁六出祁山，是谁三分天下？夜郎自大，看到的只是脚下的一方土；夸父逐日，追逐的却是心中的。人的完美正在于人有缺陷，与自己比较，韬光养晦中不断充实自身，那么你赢得的将不仅是自己。因为生命是走出来的，绝非等出来的辉煌。

以世为镜，比在从容中。濮水之边，庄子曳袖而去，留下楚使瞠目结舌。何必在乎权势之争，谁言非要承受生命不可承受之重？庄子比的是心境的高度，追逐的是人生的平淡致远。弘一法师诗曰：“问余何适，廊而忘言。华枝春满，天心月圆”，心存宁静，纵然寄蜉蝣于天地，亦能藏天下于天下。华裔*高手关颖珊在冬奥会上再度获得第二名后参加一个访谈节目，主持人说：“你又得到第二名。”她却回答：“我没有失去冠*，而是选择了亚*。”的确，一个人失心太重，将永远不会。身在比中，心在比外，方是比的最高境界。

可如今，越来越少的人明白比的底蕴。大学生开着豪车招摇过市，比家底；某些人当街裸体标榜所谓的行为，比“另类”；网络上日益流行怪异的火星文、俚语，比“个*”&bull,高二作文;如此种种，怎能不令人因比之真正意义的丧失而扼腕叹恨？比，需要有一个适于自己的尺度，因为比是为了塑造一个更真实、更完善的自己，否则将会成为东施效颦，邯郸学步。

比是一种气度，一种底蕴，一种境界。善比者，才是最后的赢家！

第5篇：比的高二作文范文

何谓比？

以人为镜，比在前进中。子曰：“见贤思齐焉，见不贤则内自省也。”吾生有涯，不患无位，患所以立。儒家强调“毋我”，意在于使自己在有限的中不断前行，不断超越，而前进的动力正来自于与他人的比较。十五志学，韦编三绝，孔子的一生是一条指向无限而圆满的上升弧线。“三人行，则必有我师。”孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师，与他们看齐，又敢于摆脱思想与时代的局限，朝着信仰的对象做无限的提升，故在中不断超越他的们。圣人所立的表率，实质就是对知识保持一颗敬畏的心，尽可能地去开发与实现人的潜能。与他人比较，兼收并蓄，把别人的优点变成自己的优点，从而不断地提高自己。如此，又“何远之有”呢？

以己为镜，比在完善中。露蚀眉鬓，呵手灯前，运筹帷幄的神机妙算来自的也是二十余载的草堂风雪呵。试想，若孔明经得起世事熬煮，掩上柴扉，关门高睡，满足于林泉山月的清静，止步于陇亩的春耕秋收，谁能料到是谁六出祁山，是谁三分天下？夜郎自大，看到的只是脚下的一方土；夸父逐日，追逐的却是心中的。人的完美正在于人有缺陷，与自己比较，韬光养晦中不断充实自身，那么你赢得的将不仅是自己。因为生命是走出来的，绝非等出来的辉煌。

以世为镜，比在从容中。濮水之边，庄子曳袖而去，留下楚使瞠目结舌。何必在乎权势之争，谁言非要承受生命不可承受之重？庄子比的是心境的高度，追逐的是人生的平淡致远。弘一法师诗曰：“问余何适，廊而忘言。华枝春满，天心月圆”，心存宁静，纵然寄蜉蝣于天地，亦能藏天下于天下。华裔*高手关颖珊在冬奥会上再度获得第二名后参加一个访谈节目，主持人说：“你又得到第二名。”她却回答：“我没有失去冠*，而是选择了亚*。”的确，一个人失心太重，将永远不会。身在比中，心在比外，方是比的最高境界。

可如今，越来越少的人明白比的底蕴。大学生开着豪车招摇过市，比家底；某些人当街裸体标榜所谓的行为，比“另类”；网络上日益流行怪异的火星文、俚语，比“个*”如此种种，怎能不令人因比之真正意义的丧失而扼腕叹恨？比，需要有一个适于自己的尺度，因为比是为了塑造一个更真实、更完善的自己，否则将会成为东施效颦，邯郸学步。

比是一种气度，一种底蕴，一种境界。善比者，才是最后的赢家！

第6篇：拒绝攀比高二作文

现在社会流行着一种现象：买了鞋，看见名牌，立马扔鞋买名牌；买了房，看见别墅，拼命挣钱买别墅；买了车，看见豪车，一定要换辆豪车……这种现象的例子举不胜举，归根究底都是人们的攀比心理惹的祸害。

央视曾报道过一则新闻：某中学生想要点钱买装备，好在朋友面前撑撑面子。他向母亲索要，可是母亲不给，还责备他不务正业。这位中学生就这样被激怒了，他将母亲绑了起来，用鞭子活活抽打致死，并取走了钱财。事后警方依法逮捕了这位年轻的小伙子，而这位小伙子就这样白白地把自己的一辈子浪费了。

看完这则新闻后，我既是气愤，也是十分惋惜。

林肯小时候家境是十分贫困潦倒的。别人在学校里接受高等教育时，他还在为生存而放牛、打水、当工人、做店员、做木匠……九岁时，他的母亲便不幸地离世了。但他并没有抱怨世道的不公，并没有向父亲索求学费，索求精致的玩具，索求华丽的衣服。后来他父亲与一位寡妇结婚，他还十分孝顺地对待他的继母，他的继母也像对待亲生儿女一样对待他。

林肯没有将自己的心思用于攀比之上，相反的，他体会到了真正的亲情所带来的温暖，他也有心思去察觉当时处于水深火热之中的黑人奴隶，也有心思去阅读许许多多的名著。这为他日后成为美国历史上最伟大的总统之一奠下了基础。

而那位中学生呢？他深深地陷入了攀比所设下的陷阱之中。为了攀比，他不顾手足亲情，这是可愤怒的。为了攀比，他不惜将养育自己多年的母校抹上黑线，这是可愤怒的。为了攀比，他竟然迷失自我，将自己困于自己所设下的陷阱之中，这是可愤怒的。

一切都是攀比所造下的罪孽，而承担着无非就是我们这些人，我们还有什么理由去相信攀比呢？朋友们，舍弃攀比吧，这样可以使我们更好地认识自己，看清世界。我们没有必要把钱全都有在买别墅上。我们可以买一些礼物，去探望一位生病的朋友或是亲人，和他们聊聊天，敞开心扉，也许人与人之间的关系就在此时会变得更加亲密。我们也没必要把心思都用在比这比那上，多看一本书，等于多了一位高尚的朋友。

总之，拒绝攀比，得从现在做起，马上做起。