夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。弃其仗,化为邓林。
1.填空(2分)
选文选自,从文体上看属于。
2.翻译下列词语(2分)
逐走:河渭:
3.翻译句子。(4分)
(1)夸父与日逐走,入日。
(2)未至,道渴而死。
4、作为成语典故,夸父逐日常用来比喻
5.如何理解弃其仗,化为邓林。的结尾?
6、从这个故事中,你看到了夸父哪些优秀品质?
答
参考*:
1、《山海经。海外北经》神话
2(1)竞跑,赛跑。(2)黄河,渭水。
3(1)夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方。
(2)还未赶到大湖,在半路因渴而死了。
4、决心大(或志向远大)或不自量力。
5、丰富了这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义*彩。
6、有胆量有决心,目标远大,气魄非凡,意志坚强。
第2篇:夸父逐日阅读理解及*
阅读《夸父逐日》,完成1~3题。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
1.选出解释有误的一项()
a.逐走:赛跑
b.饮:喝
c.足:脚
d.化:变化
2.选出下面句子的正确解释。()
弃其杖,化为邓林。
a.他丢下他的手杖,把它化为一片桃林。
b.他丢下他的拐杖,把它化成一片桃林。
c.他丢下他的手杖,自己化成一片桃林。
d.他丢下他的手杖,进入邓家的桃林。
3.选出说法有误的一项是()
a.这篇神话讲的是巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,化的手杖化为桃林。
b.这篇神话,表现了夸父无比执著的英雄气概,反映了古代*探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
c.夸父这一神话形象,具有超现实的想象、夸张的浪漫主义魅力。
d.人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人不自量力,有积极意义。
参考*:
1.c
2.a
3.d
第3篇:夸父逐日的阅读*
【原文】
夸父逐日
(甲文)夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓(桃)林。邓林弥广数千里焉。—《山海经·海外北经》
(乙文)大荒之中,有山名成都,载天。有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。
——《山海经·大荒北经》
注:①日景:日影,即日光。②禺谷:又叫“虞渊”,是神话中太阳所入之处。
【问题】
18、阅读上面两段文字,说说对“夸父逐日”这一举动评价的不同之处。(用文中的句子回答)(2分)
19、有人对夸父的评价是:“夸父欲与日争先,何必无聊追愚公”,你认为为什么把“夸父”与“愚公”相比呢?(2分)
【参考*】
18、甲文:弃其杖,化为邓(桃)林。乙文:夸父不量力。(2分)
19、只要写出两人的相似点即可,如坚持不懈、持之以恒等。(2分)
第4篇:夸父逐日阅读训练及*
阅读下面两段文字,回答问题。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
共工怒触不周山
《淮南子》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
1.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?
________________________________________________________
2.第一则神话表现了夸父什么样的品质?
________________________________________________________
3.第二则中,天地的形状与特征均与现实相符,这告诉我们什么?
________________________________________________________
4.你觉得共工是个什么样的人?
________________________________________________________
参考*:
1.表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
2.这个奇妙的神话表现了夸父勇敢、坚强、奋争到底、无私奉献的英雄气概。
3.神话中的想象不是漫无边际的,而是来源于生活,并反映生活。
4.他是个力大无穷,神力无边,但暴躁、不计后果的人。
第5篇:夸父逐日阅读练习及*
夸父①与日逐走②,入日③;渴,欲得饮,饮于河、渭④;河渭不足,北饮大泽⑤。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林⑥。
注释
①夸父:《山海经·海外北经》记载有一个博父国。前人考证,博父就是夸父,是一个善跑的巨人。②逐走:追赶赛跑。③入日:进入太阳光圈。④河、渭:指黄河与渭水。⑤大泽:神话里的大湖,传说在山西雁门山北,纵横千里。⑥邓林:清代毕沅注释《山海经》说邓林即桃林,邓桃音相近。《列子·汤问》记载:邓林弥广数千里焉。即河南、河北、安徽三省交界的大别山附近。
阅读训练
1.解释下列句子加点的词。
①未至,道渴而死②得道者多助,失道者寡助③不足为外人道也
2.下列句中加点的词,古今意义相同的一项是()
a.夸父与日逐走b.池非不深也c.阡陌交通,鸡犬相闻d.愚以为宫中之事
3.下列说法不正确的一项是()
a.作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩,塑造了一个追赶太阳的巨人形象,始终把人物置于人(夸父)与自然(太阳)的矛盾冲突中,从而突出了人物。
b.夸父为了追赶太阳,一口气喝干了大泽的水,又向北去饮黄河、渭河的水。
c.神话结尾,那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林,这就以浪漫主义的出奇想像,为夸父的形象增添了绚丽的一笔。
d.夸父与日逐走的故事,充分体现了我国古代*渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳的雄心壮志。
4.神话是一种虚构,它以形象来体现远古时代人们对现实的认识,请你谈谈对这则神话意义的认识。
______________________________________
参考*:
1.①途中,半路上②王道、正义③陈说、议论
2.d
3.b
4.之一:人类对自然征服和追求的旅途是艰难的,并非可以旋即成功。之二:它充分体现了我国古代*渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志,这种精神是难能可贵的。之三:追求中的失败虽然让人痛心,但追求途中的牺牲却是有意义的。
译文
夸父与太阳赛跑,进入太阳光圈;他非常口渴,想喝水,将黄河、渭河水喝干后,又向北去喝大泽湖的水。还没到达,途中因口渴而死,他于是扔掉手中的拐杖,那里便化为一片桃林。
第6篇:夸父逐日阅读与参考*
阅读古文,回答问题。
夸父逐日
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。来至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
1.夸父逐日,遇到的主要问题是什么?
_____________________________________________
2.怎样理解夸父“弃其杖,化为邓林”?
_____________________________________________
3.从文章第一句中,可以看出夸父是怎样一个人?
_____________________________________________
4.你认为夸父逐日以至于丧了命,这样做值得吗?请阐述理由。
_____________________________________________
5.从这个古代神话中,你了解到我国古代劳动*怎样的思想和精神?
_____________________________________________
参考*:
1.渴。
2.这一结尾,以富有诗意的想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神。
3.善于奔跑、敢于挑战的神奇巨人。
4.“略”。(言之有理即可)
5.反映了我国古代劳动*探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
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