论语经典句子

1、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

among any three people walking， i will find something to learn for sure。 their good qualities are to be followed， and their shortcomings are to be avoided。

3、士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。

a moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth， discards personal interests in front of disaster， practices righteousness at the expense of life， and looks upon death as going home。

4、逝者如斯夫!不舍昼夜。

the passage of time is just like the flow of water， which goes on day and night。

5、顺天者存，逆天者亡。

those who follow the heaven`s law will survive; those who go against it will perish。

6、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍*，增益其所不能。

when heaven is about to place a great responsibility on a great man， it always first frustrates his spirit and will， exhausts his muscles and bones， exposes him to starvation and poverty， harasses him by troubles and setbacks so as to stimulate his spirit， toughen his nature and enhance his abilities。

7、天生我才必有用。

heaven has endowed me with talents for eventual use。

8、天时不如地利，地利不如人和。

opportunities vouchsafed by heaven are less important than terrestrial advantages， which in turn are less important than the unity among people。

9、天行健，君子以自强不息。

as heaven`s movement is ever vigorous， so must a gentleman ceaselessly strive along。

10、温故而知新，可以为师矣。

he who by reviewing the old can gain knowledge of the new and is fit to be a teacher。

12、相见时难别亦难。

it is unbearable to meet as well as to depart。

13、学不可以已。青取之于蓝，而青于蓝；*，水为之，而寒于*。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

there is never an end to learning。 the dye extracted from the indigo is bluer than the plant; so is the ice colder than the water。 by broadly learning and constantly examining himself

every day，the gentleman sharpens his awareness and makes fewer mistakes。

14、学而不思则罔，思而不学则殆。

learning without thinking leads to confusion; thinking without learning ends in danger。

15、学而不厌，诲人不倦。

never be contented with your study; never be impatient with your teaching。

16、学如逆水行舟，不进则退。

learning is like rowing upstream: not to advance is to drop back。

17、有朋自远方来，不亦乐乎。

it is such a delight to have friends coming from afar。

18、玉不琢，不成器。人不学，不知义。

as a jade without chiseling will not become a useful object， a man without learning will not know the way。

19、欲穷千里目，更上一层楼。

we widen our views three hundred miles by ascending one flight of stairs。 / exhausting my eyes to a thousand li further， i am ascending one more story of the tower。

20、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

in heaven let us be two birds flying ever together， and on earth two trees with branches interlocked forever。

21、不登高山，不知天之厚也；不临深渊，不知地之厚也。

one can never be aware of the height of the sky or the depth of the earth， if he does not climb up a high mountain or look down into a deep abyss。

22、大道之行也，天下为公。

a public spirit will rule all under the sky when the great way prevails。

23、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

the endless river eastward flows; with its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone years。

24、丹青不知老将近，富贵于我如浮云。

absorbed in painting， you know not old age is coming; indeed， to me wealth and rank are like clouds scudding。

25、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

to be part is to be whole; to be bent is to be straight; to be hollow is to be filled; to be worn out is to be renewed; to have little is to have more; to have much is to be confused。

四书:(four books)

1、<大学>the great learning

2、<中庸>the doctrine of the mean

3、<论语>the analects of confucius

4、<孟子>mencius

五经:(five classics)

1、<诗>the book of songs

2、<书>the book of history

3、<易>the book of changes(或:i-ching 易经的音译)

4．<礼>the book of rites

5、<春秋>the spring and autumn annals

第2篇：《论语》的经典句子

导语：《论语》是儒家经典著作，体现了儒家的世界观。下面是小编收集整理的《论语》经典语录及其解释，欢迎大家阅读参考!

1、道不同，不相为谋。(卫灵公)

2、君子上达，小人下达。(宪问)

3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》

4、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

5、不迁怒，不贰过。《雍也》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《泰伯》

7、大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)

8、君子务本，本立而道生。(学而)

9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。(季氏)

11、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(子罕)

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(卫灵公)

13、贫而无谄，富贵无骄。(学而)

14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。(述而)

16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。(卫灵公)

17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。(里仁)

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)

23、君子耻其言而过其行。(宪问)

24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

26、不知命，无以为君子君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)

28、君子周急不继富。

29、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令*，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

第3篇：论语最经典语句

居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。下面是小编给大家介绍的论语最经典语句，欢迎阅读。

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

3、贤贤易*；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

4、人而无信，不知其可也。

5、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

6、君子周而不比，小人比而不周。

7、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

8、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

9、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

11、慎终追远，民德归厚矣。

12、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

13、宁肯站着死，决不跪着生。

14、士不可以不弘毅，任重而道远。三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

16、仁者必有勇，勇者不必有仁。

17、三年无改于父之道，可谓孝矣。

18、*难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

19、父母在，不远游，游必有方。

20、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

21、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

22、学而时习之，温故而知新。

23、礼，与其奢也，宁俭。

24、贤贤易*，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

26、攻乎异端，斯害也已。

27、士不可以不弘毅，任重而道远。

28、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

29、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

31、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

32、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

33、往者不可谏，来者犹可追。

34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

35、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

37、放于利而后行，多怨。

38、人无远虑，必有近忧。

39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

40、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

41、道之以告德，齐之以礼。

42、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

43、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

44、不义而富且贵，于我如浮云。

45、爱之欲其生，恶之欲其死。

46、君子务本，本立而道生。

47、君子求诸己，小人求诸人。

48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

50、君子坦荡荡，小人长戚戚。

51、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

52、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

53、子罕言利，与命，与仁。

54、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

55、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

56、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

57、君使臣以礼，臣事君以忠。

58、益者三友：友直、友谅、友多闻。

59、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

60、君子不以言举人，不以人废言。

61、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

62、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。

63、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

64、言而必有信，期而必当，天下之高。

65、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

66、言必信，行必果。??然小人哉！抑亦可以为次矣。

67、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

68、已矣乎！吾未见好德如好*者也！

69、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

70、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

71、自行束修以上句子吾未尝无诲焉。

72、子不语：怪，力，乱，神。

73、以不教民战，是谓弃之。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

76、吾少也贱，故多能鄙事。

77、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

78、吾未见好德者如好*者也。

79、君子居之，何陋之有？

80、巧言令*，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

81、先行其言，而后从之。

82、诗三百，一言以敝之，思无邪。

83、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

84、君子矜而不争，群而不党。

85、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

86、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

87、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

88、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

89、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

90、忠告而善道之，不可则止。

91、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

92、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

93、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

94、君子周而不比（勾结），小人比而不周。

95、过而不改，是谓过已。

96、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

97、里仁为美。择不处仁，焉得知！

98、君子固穷，小人穷斯滥矣。

99、夫子温、良、恭、俭、让。

100、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

第4篇：论语经典句子大全

子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”

子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

食不言，寝不语。

席不正，不坐。

子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

“名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

“君子上达，小人下达。”

“君子有道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

“不患人之不己知，患起不能也。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”

“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”

“可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

“人无远虑，必有近忧。”

“君子求诸己，小人求诸人。”

“君子矜而不争，群而不党。”

“君子不以言举人，不以人废言。”

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

“事君，敬其事而后其食。”“道不同，不相为谋。”

“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。”

“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜*而言之谓之瞽。”

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在*；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。”

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

“君子有九思：视思明，听思聪，*思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

“能行五者于天下，为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以为知人也。”

第5篇：辩论赛经典句子

辩论赛经典句子

在我们参加辩论赛前我们可以多看看一些经典的辩论赛上可以使用的语句。下面是小编搜集整理的辩论赛经典句子，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目!

辩论赛经典语句集锦

1。对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。

2。对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了-- (用法:质询时[礼貌"地肆意打断对方)。

3。大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全--

4。某比赛回答质询时，我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私，出处不表。

5。地球是圆的，世界是多元的， 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛--

6。饭要一口一口吃，事要一件一件说

7。我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题，我方自当回答对方辩友的问题。

8。对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。

对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人--我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话，这要归功于她。 --查尔斯?卓别林

9。对方辩友，您别紧张啊，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼啊，别发抖么，时间还有，非常长呢，慢慢提问，没事的，我会尽量按照您的思路回答的。

10。对方辩友你脑不脑残我不知道--

11。对方辩友， 说到鸟我就想起， 我以前就养过一只笨鸟， 我非常讨厌它。 因为它老是叽叽喳喳， 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友， 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗?

隔壁那小子终于发誓要减肥了----毕业招聘会上，有人对他说了句:[哥们，让一下，你挡着我的手机信号了。"

12。某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后):总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说-- 对方同学立论错误!

辩论赛常用术语

1。请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是--而不是--

2。对方辩友请不要将概念混淆 按照对方辩友的逻辑--

3。世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。

4。面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比

雨过天晴却仍*茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。

5。对方辩友不要回避问题，您所说的--与我们所讨论的题目离了不止万里。

我一向认为一个非常重要的教育任务是，要使男孩子在童年期和少年期，就应当学会欣赏女孩子的智慧美意志美和*格美，而这样的欣赏使男孩子本人的感情变得细腻起来，希望自己变得更好这一愿望，激励年轻人去好好劳动并促使他去努力加强自我道德教育。

6。对方辩友以偏概全，用--例子来论证--实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有--

7。我对对方边*所提出的观点表示无法接受--这样荒谬的逻辑我们能接受吗?

8。为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着a情况下的 b 结果来跟我们 c 情况下的 b 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗?

9。我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的 a 情况下会如何，而对方辩友总是举 b 情况 下的例子，是不是[纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢?

10。 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。

天上下雨地上凉，风花雪月也芬芳，白云凌空心徜徉，风摇

花开空气爽，珍视友谊恩情长，更要珍惜好时光，爱惜容颜补营养，抽空锻炼身体棒，亲朋好友勿相忘，春夏秋冬心激荡，周末有你记心上，一年四季都安康!

11。请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。

辩论赛，它在形式上是参赛双方就某一辩论赛问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种知识的竞赛，思维反映能力的竞赛，语言表达能力的竞赛，也是综合能力的竞赛。下面是小编搜集整理的辩论赛经典实用辩论技巧要领，欢迎阅读。

12。对方辩友一直是[坐飞机扔*--空对空"讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。对13。对方辩友回答我方问题，向来不是[小巷里面抬竹竿--直来直去"，而是拐弯抹角。

辩论赛经典语句收集

1。对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊。

2。对方辩友不要急不要急，你看我还没急您先着急了-- (用法:质询时[礼貌"地肆意打断对方)。

3。大家说我帅，其实错了，因为我是才貌双全--

鸽子追逐着鹰隼，温柔的牝鹿追捕着猛虎;弱者追求勇者，结果总是徒劳无益的。然而我愿死在我所深爱的人手中，好让地狱化成了天宫。--莎士比亚

4。某比赛回答质询时，我说:这个问题我方三辩已经解释得很

清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。 涉及隐私，出处不表。

5。地球是圆的，世界是多元的， 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛--

6。饭要一口一口吃，事要一件一件说

7。我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题，如果对方辩友回答了我方的问题，我方自当回答对方辩友的问题。

8。对方辩友风度翩翩，偏颇之处在所难免。

9。对方辩友，您别紧张啊，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼啊，别发抖么，时间还有，非常长呢，慢慢提问，没事的，我会尽量按照您的思路回答的。

10。对方辩友你脑不脑残我不知道。。。

11。对方辩友， 说到鸟我就想起， 我以前就养过一只笨鸟， 我非常讨厌它。 因为它老是叽叽喳喳， 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友， 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗?

12。某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后):总的来说，对方辩友前提错误，总的来说，对方辩友标准错误，总的来说-- 对方同学立论错误!

辩论赛经典语句收集

请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语，今天的辩题是。。。 。。。而不是。。 。

2。对方辩友请不要将概念混淆 按照对方辩友的逻辑--

3。世界如此奇妙，您却如此烦躁，这样不好，不好。

4。面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天晴却仍*茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。

5。对方辩友不要回避问题，您所说的--与我们所讨论的题目离了不止万里。

6。对方辩友以偏概全，用--例子来论证--实在是一叶障目，盲人摸象，没有意识到还有--

7。我对对方边*所提出的观点表示无法接受--这样荒谬的逻辑我们能接受吗?

8。为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们根本无法面对如此之多的现实，总是拿着a情况下的 b 结果来跟我们 c 情况下的 b 结果来衔接，对方辩友不是牛头不对马嘴吗?

9。我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的 a 情况下会如何，而对方辩友总是举 b 情况 下的例子，是不是[纸糊的月亮当太阳，偷天换日呢?

10。 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论，再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉，对方辩友不要再逃避问题了，回到眼前的问题中吧。

某比赛回答质询时，我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私，出处不表。

11。请对方辩友不要跳出讨论的论题之外，世界上不是缺少实践，只是缺少发现实践的眼睛。

12。对方辩友一直是[坐飞机扔*--空对空"讲来讲去，我方问了那么多遍，他们也没有给我们举出一个例子来。 对13。对方辩友回答我方问题，向来不是[小巷里面抬竹竿--直来直去"，而是拐弯抹角。 最不该犯的历史*错误:

一首优美的音乐一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗;一杯可口的清茶，一杯怡人的咖啡，会让你心情舒畅;一条短信，一句问候，会让你七夕快乐吗?

正反:如果说项羽自刎乌江就说他是失败与刘邦的，那么彭城之战的项羽，巨鹿之战中的项羽，他也是成功了啊。为什么不能说他是英雄呢?

反方:我想澄清几个历史事实。彭城之战中项羽胜于刘邦，但巨鹿之战是项羽抗击秦*!

最有逻辑问题之辩词:

虽然他们有时候犯错，但我们不能认为他不对。

最幽默之辩词:对方辩友请注意，骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧啊。

辩论赛常用语句

比如:请对方辩友正面回答我们的问题!

为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题，闪闪烁烁的是在犹豫么?还是你们的论点根本就无法面对如此之多的现实?

在*上本来大家就是释放精神压力，享受轻松人生，如果辩论过于生硬，缺乏活力和幽默，大家上网的意义就没有了，所以只有在辩论中融入生动、形象、风趣的语言，整个*的辩论才会充满活力，*上的人气才会旺盛。

正如对方辩友所说的，你们的论点只有在--情况下才成立，而我们要看好了，今天我们讨论的是在--情况下的论点，对方辩友是不是有点含糊其辞?强词夺理呢?

新人步入新职场，以下几点须记牢对待领导要奉承，对待同事多赞赏，对待工作须积极，对待小事不计较。少说话来多做事，何时何地多微笑。祝你在新环境里如鱼得水!

总是拿着a情况下的b结果来跟我们c情况下的b结果来衔接，对方这不是牛唇不对马尾么?

我们从刚才就一再强调，今天我们讨论的是a情况下会如何，而对方确总是举b情况下的例子，是不是[纸糊的月亮当太阳"偷天换日?转移话题呢?

我们一再重申，只有--才会--什么，而对方始终举不出正面的例子来*--，总是拿--说事，难道在你们眼中，只有--才是--吗??

第6篇：素材--《论语》经典句子解读

素材--<论语>经典句子解读

(2011-01-19 21:08:38)

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2011高考

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<论语>经典句子解读

●己所不欲，勿施于人。--<论语·颜渊>☆(自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则)

●子曰:[父母在，不远游，游必有方。"------<论语。里仁>。☆(侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为[儿行千里母担忧"。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。)

●君子*之美，不*之恶，小人反是。--<论语·颜渊> ☆(君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。*之美，积善成德，便 成为君子；*之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。)

●敏于事而慎于言。--<论语·学而>☆(做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。)

●当仁不让于师。--<论语·卫灵公> ☆[面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与[我爱我的老师，我更爱真理"(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。] 

●君子坦荡荡，小人常戚戚。--<论语·述而>☆ (君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。)

●不迁怒，不贰过。--<论语·雍也>☆ (不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!)

●工欲善其事，必先利其器。--<论语·卫灵公>☆ (工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。)

●躬自厚而薄责于人。--<论语·卫灵公>☆ (多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨) 

●见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--<论语·里仁> ☆[见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，(有没有同他类似的毛病。)对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往:这都是不正确的态度。] 

●君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在*；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--<论语·季氏> ☆(君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的[戒*、戒斗、戒得"的说法，对我们仍有教育意义。) 

●人而无信，不知其可也。--<论语·为政> ☆(一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。*加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。)

●三人行，必有我师焉。--<论语·述而> ☆(三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。)

●三思而后行。--<论语·公冶长> (经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。)

●食不语，寝不言。--<论语·乡党>(吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。<论语>中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。)

●士不可以不弘毅，任重而道远。--<论语·泰伯> ☆(读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。)

●岁寒然后知松柏之后彫也。--<论语·子罕> ☆(天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节*和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。)

●温、良、恭、俭、让。--<论语·学而>☆ (温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠[温、良、恭、俭、让"的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。)

●朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。--<论语·公冶长> ☆(朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救*的地步。)

●学而不思则罔，思而不学则殆。--<论语·为政> ☆(只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。[学"与[思"是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。)

●言必信，行必果。--<论语·子路>☆ (说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。) 

●欲速则不达。--<论语·子路> ☆(想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律*，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。)

●朝闻道，夕死可矣。--<论语·里仁> ☆(早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。[生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。" 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。)

●知之为知之，不知为不知，是知也。--<论语·为政> ☆(知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。)

●志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。--<论语·卫灵公> ☆(志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲*命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，[人生自古谁无死，留取丹心照汗青"这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。)

●子曰:[吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"--<论语·为政> ☆[我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的[而立"、[不惑"、[知命"、[耳顺"也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。]

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