族*理论是民族理论的外延*概念,与以往西方民族理论既有相似之处,又有显著的不同点.批判种族主义和同化主义对族*所强加的片面*,同时以生物学原理去思考它所包含的本质特征,诠释人们对它执着*的自然原理,并将其视为可变的概念来置于多元文化主义原理中,试图揭示其合理*和适用*内涵.进而对多元文化主义原理的普遍*和合理*作为伸展理由,又以实证的办法对它的可能*和限界*较为详述的同时,罗列出多元文化主义制度的各种模式,并把它们视之为解决种族、民族、族*问题的理想方案.
摘要:设计作为一种文化现象,必须具有文化与艺术内涵,文化传统尤其对设计风格产生着重要的影响。文化是设计内容和设计风格的直接来源,不同的文化客观上限制着设计内容。任何设计活动实际上都是多元文化因素借以表现和发挥的形式载体。在设计过程中有意识地...
*传统的道家文化是在"道法自然"的"无为"哲学中追求自由的,是一种非理*的无欲之精神自由;而西方自由主义是在与其生产关系适应过程中追求自由的,是一种理*的占有之物质(包括制度)自由.对道家文化之自由与西方自由主义之自由作一比较研究,可以更...
在我国多民族的国度里,多样*的民族文化传统与现代经济发展怎样接轨或融合?特别是在西部大开发的区域经济发展中,在努力缩小地区经济差别的同时,如何在"多元"与"一体"的动态发展中既保持民族特*又融入全球化发展?我认为,认识多元一体文化与经济可持...
论文摘要:通过在“少数高层次硕士研究生培训班”中进行的多元意识,以及学生对文化类选修课程的需求调查和分析。阐述了在少数民族高层次人才培养中开展多元文化的意义.探讨了在中实施多元文化教育的途径扣方法。论文关键词:少数民族高层次人才培养;多元文...
论西方哲学古典理*主义的历史流变本文把西方哲学史上迄黑格尔为止前的理*主义称为古典理*主义。西方古典理*主义在近代和现代遭遇到了非理*主义思潮的严重挑战,以致濒临几乎沦落的命运。虽然在非理*主义思潮肆虐泛滥的狂涛驶过以后,理*主义又在极度萎...
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