《圣经》不仅是基督教的经典,而且是西方文化的重要组成部分。下面是小编带来的圣经里的经典短语，欢迎阅读!
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
Jesusanswered,'Iamthewayandthetruthandthelife.NooneestotheFatherexceptthroughme.
耶稣说，这样，凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。
'Caesar's,'theyreplied.Hesaidtothem,'ThengivetoCaesarwhatisCaesar's,andtoGodwhatisGod's.'
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
TheLordGodsaid,'Itisnotgoodforthemantobealone.Iwillmakeahelpersuitableforhim.'
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
'ForGodsolovedtheworldthathegavehisoneandonlySon,thatwhoeverbelievesinhimshallnotperishbuthaveeternallife.
就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
AshesaysinHosea:'Iwillcallthem`mypeople'whoarenotmypeople;andIwillcallher`mylovedone'whoisnotmylovedone,'
"生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"(《新约·约翰福音》第1章)
Whathaseintobeinginhimwaslife,andthelifewasthelightofallpeople.Thelightshinesinthedarkness,andthedarknessdidnotovereit."John1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。
"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7章)
Enterthroughthenarrowgate;forthegateiswideandtheroadiseasythatleadstodestruction,andtherearemanywhotakeit.Forthegateisnarrowandtheroadishardthatleadstolife,andtherearefewwhofindit."Matthew7-13,14"
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
(1)“你们不要论断人，就不被论断;你们不要定人的罪，就不被定罪;你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”(Donotjudge,andyouwillnotbejudged;anddonotcondemn,andyouwillnotbecondemned;pardon,andyouwillbepardoned.)《新约·路加福音》第6章37节。
跟我们老祖宗常说的“恶言不出于口,忿言不返于身”(《礼记》)类似。教育我们待人接物应该秉持的原则和如何作人的道理。
(2)“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”(Whathaseintobeinginhimwaslife,andthelifewasthelightofallpeople.Thelightshinesinthedarkness,andthedarknessdidnotovereit.)《新约·约翰福音》第1章
这是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生、战胜死亡和获得真理。
(3)“不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的.因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”(Andnotonlyso,butwegloryintribulationsalso:knowingthattribulationworkethpatience;Andpatience,experience;andexperience,hope.)《新约·罗马书》第5章3-4节
这里指的是人们在面对生活的困难时应该具有的心态和毅力，将它看*生的历练，最终将在信心中得到升华。与孟子的“天将降大任于斯人也……”有着异曲同工之效。
(4)“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(Enterthroughthenarrowgate;forthegateiswideandtheroadiseasythatleadstodestruction,andtherearemanywhotakeit.Forthegateisnarrowandtheroadishardthatleadstolife,andtherearefewwhofindit.)《新约·马太福音》第7章
这是耶稣“登山宝训”中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
(5)“爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。”(Loveispatient;loveiskind;loveisnotenviousprboastfulorarrogantorrude.Itdoesnotinsistonitsownway;itisnotirritableorresentful;itdoesnotrejoiceinwrongdoing,butrejoicesinthetruth.Itbearsallthings,hopesallthings,enduresallthings.Loveneverfails.)《新约·哥林多前书》第13章
基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。
(6)“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(Where,Odeath,isyourvictory?Where,Odeath,isyoursting?Thestingofdeathissin,and.Thepowerofsinisthelaw.ButthanksbetoGod,whogivesusthevictorythroughourLordJesusChrist.)《新约·哥林多前书》第15章
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。总体说来就是“用爱战胜死亡”。
(7)“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!”(Thegrasswithers,theflowerfades,whenthebreathoftheLORDblowsuponit;surelythepeoplearegrass.Thegrasswithers,theflowerfades;butthewordofourGodwillstandforever.)《旧约·以赛亚书》第40章
旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的`自己。以*列人的辉煌，大半缘自信念。
(8)“我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”(ForIknowthatmyRedeemerlives,andthatatthelasthewillstandupontheearth;andaftermyskinhasbeenthusdestroyed,theninmyfleshIshallseeGod.)《旧约·约伯记》第19章
这是约伯的信念。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
(9)“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是*剑吗?……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(WhowillseparateusfromtheloveofChrist?Willhardship,ordistress,orpersecution,orfamine,ornakedness,orperil,orsword?No,inallthesethingswearemorethanconquerorsthroughhimwholovedus.)《新约·罗马书》第8章
圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
(10)耶稣教导说：“你们或以为树好，果子也好;树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。”(Eithermakethetreegoodanditsfruitgood,ormakethetreebadanditsfruitbad;forthetreeisknownbyitsfruit.Treeisknownbyitsfruit)
典出《新约马太福音》第12章33节。
此典和汉语中的“窥一斑而知全豹”、“什么树结什么果”是类似的意思。比喻我们要注重我们的言行，免得结出“恶果”干犯了圣灵。因为神要因着我们的行为来施行审判。
“有人打你的右脸，连左脸也转过来有他打;有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也有他拿去;有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”(Ifanyonestrikesyouontherightcheek,turntheotheralso.Ifanyonewantstosueyouandtakeyourshirt,lethimhaveyourcoatalso.Whoeverforcesyoutogoonemile,gowithhimtwo.)彰显了作为基督徒应有的忍让和宽容。恐怕这也是《圣经》中被误解和争议最多的一句了。
“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”(BetterisalittlewiththefearoftheLORD,Thangreattreasureandturmoilwithit.betterisadinnervegetableswhereloveisthanafattedoxandhatredwithit.)
这一典故让我想起了孔子的“不义而富且贵，于我如浮云”。看来经典都是相通的。
“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”(Donotstoreupforyourselvestreasuresonearth,wheremothandrustdestroy,andwherethievesbreakinandsteal.Butstoreupforyourselvestreasuresinheaven,whereneithermothnorrustdestroys,andwherethievesdonotbreakinorsteal.)
这里的意思是不要只为生活而挖空心思地聚敛财富——真正的财富是精神和信仰上的。
耶稣又对请他的人说：“你摆设宴席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得到报答。”(Butwhenyougiveareception,invitethepoor,thecrippled,thelame,theblind,andyouwillbeblessed,sincetheydonothavethemeanstorepayyou;foryouwillberepaidattheresurrectionoftherighteous.)
意即我们要怜悯和帮助那些需要帮助的人，因为《圣经》教导我们说“施比受更为有福!”
“不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义;污秽的，叫他仍旧污秽;为义的，叫他仍旧为义;圣洁的，叫他仍旧圣洁。”(Donotsealupthewordsoftheprophecyofthisbook,forthetimeisnear.Lettheevildoerstilldoevil,andthefilthystillbefilthy,andtherighteousstilldoright,andtheholystillbeholy.)
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1.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。2.爱是永不止息。3.暗中告诉你们的，你们要在...
1、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。2、人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。3、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。4、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？5、凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死...
凡杀人的，没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》人生在世必遇患难，如同火星飞腾。《旧约·约伯记》恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。《旧约·箴言》在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。《旧约·箴言...
1.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。2.爱是永不止息。3.爱一个人，那门是窄的，那...
篇一：圣经经典语录1、白发并不等于是智慧。2、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？。3、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。4、当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草...