《伯牙绝弦》的教案

一、教材分析

《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。

知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。

峨峨群山，仁者之乐，洋洋*河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典，“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣！这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。

学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。

作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。

二、教学目标：

1.有感情地朗读课文，背诵课文。

2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。

3.通过组合阅读[1]，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。

三、教学准备：

学生准备：通过第一课时的学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。

教师准备：相应课件，组合文本。

四、教学过程：

（一）复习巩固

（二）体会知音情深

1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。

2.有感情朗读课文，感受知音深情：

（1）知志。

出示：

以伯牙之艺，而独一子期能知其志。——《吕氏春秋》

（2）指导读出伯牙、子期的志向。

（3）师生对读，烘托情感：

当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说——（生读）

当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说——（生读）

（4）课文读到这里，你们有什么发现？

（5）再次创设情景引读，感受生命之交。

师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说——

生读：善哉，峨峨兮若泰山！

师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到——

生读：善哉，洋洋兮若*河！

4.读写结合。

5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

（1）交流对“绝”字的理解。

（2）从“绝”字中发现文言文语言的特点。

（3）再读课文，感受文言文语言魅力。

（三）组合阅读，触摸知音文化。

1.出示诗文，表达感受。

2.自读诗句，积累语言。

3.背诵课文。

板书：25伯牙绝弦

志

知音千古绝唱

课文：

伯牙绝①弦

伯牙善鼓②琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山③，钟子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若*河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

①绝：断绝。②鼓：*。③志在高山：心里想到高山。④哉：语气词，表示感叹。⑤峨峨：高。⑥兮：语气词，相当于“啊”。⑦洋洋：广大。

1朗读课文。背诵课文。

2读一读，说说句子的意思。

（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3用自己的话讲讲这个故事。

资料袋

俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《*世通言》中。

（1）学生自由读。

（2）创设情境，感受知音深情。

（3）生生合作读。

3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。“组合阅读”是组合阅读教学的简称，指为实现一定的阅读教学目标，从文体、文本、作家、时代等不同层面选择多篇与教材相关的文章，以不同的方式进行组合。引导学生构建课内外文本之间的联系。使学生以发现*的思维方式感受语言文字表达的情感，探讨解决阅读中的问题。进而促进学生的阅读力和阅读品质的提升。激发学生的阅读兴趣，培养学生积极的阅读态度，使学生在阅读中经历有意义的阅读过程，感受阅读的快乐，提升学生的阅读素养。

五、板书：

伯牙绝弦

知音

心灵相通志同道合

心有灵犀志向相同

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