《孟子与邹鲁之风》阅读训练

发布时间:2021-08-13 07:29:22

孟子与邹鲁之风

王志民

孟子为战国时期邹国人,邹与鲁毗邻,但文化渊源并不相同。根据杨伯峻先生《春秋左传注》考定:邹,也做邾,邾娄,是一个东夷土著的小国。王献唐《炎黄氏族文化考》认为其为炎帝神农氏的苗裔,与黄帝后裔的鲁是两支不同文化。据《左传僖公二十一年》记载:鲁僖公之母称,邾灭须句为蛮夷猾(乱)夏,是周祸。次年,鲁国伐邾,取须句,反其君,则是礼也。可见在鲁人看来邹实为文化上的异类。细检《孟子》及以前的文献,都没有邹鲁并称的记载。这反映出在孟子之前,邹、鲁实际表现为两支不同质的文化。

邹鲁并称,最早见于《庄子天下》篇:其在诗书礼乐者,邹鲁之士,搢绅先生,多能明之。庄子与孟子同时而稍晚,这说明:在孟子晚年,所谓邹鲁之风已经形成,这应与孟子一生努力传承创新儒学密不可分;邹鲁之风是以崇尚儒学、传习六经的士风为主的,充分展示出儒学故乡的特征;邹鲁并称,邹在鲁前,这反映出邹文化在邹鲁文化中的重要地位及巨大影响力。

鲁国本为周公封地,是周王朝在东方的文化中心。春秋时期,鲁秉周礼,有周礼尽在鲁之说。孔子创立儒学,大办教育,更使鲁成为繁盛的文化重心之地。孔子去世后,鲁世世相传以岁时奉祠孔子,而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子故乡鲁国,成为儒家发源地和孔门弟子及后学聚居讲学之所。这对孟子产生了极大的文化吸引力。同时,孟子为鲁国公族孟孙氏的后裔,与鲁国又有一种血缘的亲情。孟子葬母于鲁,曾住鲁守丧三年;其为子思门人的弟子,系统接受过儒学教育;孟子一生极崇拜孔子,以孔子继承人自居,以传播孔学为己任,这都反映出鲁文化对孟子的培育和思想上的巨大影响。

然而,孟子一生绝大部分时间在邹国度过,从孟母三迁教子到成年后始而设教,继而周游,终而归老,邹文化的影响,几乎伴随他的一生。他思想的形成应该也与邹文化有密切关系。从现有历史文献考察,我认为其主体思想仁政的形成,与邹国文化传统具有直接关系。

战国之邹,附庸鲁国,国小力薄,但在文化上却渊源有自,丰富深厚。其为东夷土著,始终保持了夷人的文化传统。《说文解字》:夷俗仁。《后汉书东夷传》注引《风俗通》:夷者,柢也,言仁而好生。由于资料缺乏,邹国是否一直沿袭这样一种仁俗,难于详考,但《孟子梁惠王下》记载了邹穆公在与鲁国冲突失败后,不忍处置老百姓的仁义之举。贾谊《新书春秋》也记载了邹穆公仁政的具体举措:无淫僻之事,无骄燕之行自刻以广民,亲贤以定国,亲民如子,致使鲁、卫不敢轻,齐、楚不能胁,穆公死后,邹之百姓若失慈父,行哭三月。刘向《新序刺奢》则记载,邹穆公说粮食本来就是老百姓辛苦种出的,作为国君,取仓之粟移之于民,是天经地义的。从邹穆公的作为看,邹国应有一种仁的传统习俗。邹国以弱小之国,安然存在于大国争雄间,与他们传承仁俗、善行仁政有直接关系。在《论语》中,孔子上百次提到仁字,但仁政二字却从未出现,论国君如何行仁政的话语也不多见。孟子久居邹国,聚徒讲学,出仕为官,四十余岁方才出邹,游齐、适梁、访滕、过薛,大谈仁政理想与治国之术,邹文化传统对他思想的影响应是显而易见的。

可以说,是邹鲁文化的结合,培育了孟子,而孟子的出现和文化上的突出成就,又使战国时期的邹、鲁文化进一步整合、提升,形成了邹鲁文化或邹鲁之风。

(选自《国学网》,有改动)

1.下面关于邹鲁之风的解说,不恰当的一项是

a.《孟子》及以前的文献中没有邹鲁并称的记载,说明在孟子之前,邹、鲁实际是两支不同质的文化。

b.《庄子天下》篇记载,孟子一生努力传承创新儒学,在他晚年,所谓邹鲁之风已经形成。

c.邹、鲁文化的结合培育了孟子,而孟子又使邹、鲁文化进一步整合、提升,从而形成邹鲁之风。

d.邹鲁之风或邹鲁文化以崇尚儒学、传习六经的士风为主,充分显示出儒学故乡的特征。

2.有关邹文化传统对孟子仁政思想的影响,下列理解和分析正确的一项是

a.根据文献资料记载,邹国应该有一种仁的传统习俗,从而影响了后来孟子仁政思想的形成。

b.邹国因为传承仁俗,善行仁政,所以能够以弱小之国,存身于大国争雄中,孟子对此应该感受深刻。

c.论语》中孔子上百次提到仁字,从未提及仁政二字,可见孟子的仁政与孔子没有关系。

d.久居邹国、四十余岁才出千分游历的孟子,一出邹就能大讲仁政理想,说明其思想只可能来自邹文化。

3.根据文意,下列说法不正确的一项是

a.邹是东夷土著,曾被视为文化上的异类,但它文化渊源有自,并始终保持了自己的文化传统。

b.鲁是周王朝在东方的文化中心;孔子创立儒学,大办教育,更使它成为繁盛的文化重心。

c.孟子深受鲁文化影响,他是孔子之孙子思的再传弟子,以孔子继承人自居,以传播孔学为已任。

d.邹鲁并称而邹在鲁前,说明在邹鲁文化中,邹文化比鲁文化有着更为重要的地位。

【*】

1.b

2.a

3.d

【解析】

1.试题分析:孟子一生努力传承创新儒学,在他晚年,所谓邹鲁之风已经形成是本文作者的推断之语,不是《庄子》里所记载的内容。

考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解b。

2.试题分析:b文中说邹国以弱小之国,安然存在于大国争雄中,与它传承仁俗、善行仁政有直接关系,该项把有直接关系当成了充分条件;c孟子的仁政与孔子没有关系误;d其思想只可能来自邹文化误。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合c。

3.试题分析:在邹鲁并称中邹在鲁前,可以说明其重要,不能说明其更为重要;而且这样说也不符合实际情况。

考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合c。

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