马融绛帐的典故

典源出处

《东观汉记·马融》：“马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任*，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”《后汉书·马融列传》亦载。

释义用法

后汉马融字季长，博通经籍，为当时通儒。他传授学生，常坐在高堂上，挂起红*纱帐，后面设列女乐，弟子们按次序相传。后以此典尊称师长设帐授徒之所;或以借指师长;也指传授学术等。

用典形式

【马帐】清·韩菼：“少孙敢附龙门来，后郑常依马帐旁。”

【绛帐】唐·温庭筠：“学筵开绛帐，谈柄发洪钟。”唐·刘禹锡：“朱门达者谁能识?绛帐书生尽不如。”元·萨都拉：“中官送酒银壶出，前席谈经绛帐尊。”

【绛纱】唐·刘禹锡：“相府开油幕，门生逐绛纱。”唐·李商隐：“绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。”清·王夫之：“从无奇字问侯芭，不遣笙歌溷绛纱。”

【绛幄】清·郑燮：“颇有王生者，曾经绛幄延。”

【绛帷】唐·杜牧：“投辖暂停留酒客，绛帷斜系满松*。”金·元好问：“华衮谩劳纡直笔，绛帷无复与横经。”

【马融帐】唐·元稹：“心轻马融帐，谋奇子房帷。”清·沈绍姬：“苏晋堂前宜绣佛，马融帐后有金钗。”

【传纱帐】唐·元稹：“南郡传纱帐，东方让锦袍。”

【隔绛纱】唐·钱起：“日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。”

【马公礼乐】清·赵执信：“马公礼乐空相对，陆氏田园已尽荒。”

【马融绛帐】清·吴伟业：“马融绛帐仍吹笛，刘向黄金止读书。”

【身在绛纱】唐·刘禹锡：“身在绛纱传六艺，腰悬青绶亚三台。”

【绛帐马融】宋·苏辙：“云为绛帐马融室，石作屏风玉女闺。”

【绛帐先生】宋·陆游：“绛帐先生见处别，少年立节如*雪。”

【绛纱坐帐】清·黄遵宪：“绛纱坐帐谈名理，胜似麻姑背痒搔。”

【笙歌绛帐】清·龚自珍：“孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。”

【后堂列女乐】清·黄景仁：“后堂列女乐，前庑陈牛衣。”

【钗钿拥马融】清·归庄：“丝竹娱张禹，钗钿拥马融。”

【隔帐授诸生】隋·李德林：“悬床接高士，隔帐授诸生。”

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