尚节亭记阅读练习和原文翻译

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，*苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒②液，为瘿③肿，为?颓???院ζ渖?印Ｊ*蚀合那锒??种粒?街?冢唤谡*?跹艉?钭?浦??病Ｈ说烙斜洌?浣谀思?唤谝舱*?酥??汛σ玻?谑呛跤兄醒伞９嗜霉??蠼谝玻?谔┎?蚴牵?诩咀釉蚍牵皇厮溃?蠼谝玻?谧铀荚蛞耍?谠?釉蚬?１赜幸逖桑?豢山阂病Ｔ裰?痪??χ?坏保?虿晃?┟?醮铮???饕骸Ⅰㄖ住?颓?樱?灰嘣对眨?/p>

传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

（选自《明书》，有删改）

【注释】①谖（xuān）：又作萱，草名，食之令人忘忧。②瞒：汁液。③瘿：（yǐng）赘瘤。

1．下列句子中加点词的意义解释，不正确的一项是（3分）（）

a．或以之惩志而自警惩：更改

b．有似乎临大节而不可夺之君子临：面对

c．气之所聚，筋脉所凑凑：汇合

d．故让国，大节也让：辞让

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全部相同的一项是（3分）（）

a．世衰道微，能以节立身者鲜矣夫夷以近，则游者众

b．婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也且焉置土石

c．信乎有诸中，形于外，为能践其形也青，取之于蓝而青于蓝

d．故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”外连衡而斗诸侯

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

a．古人用玉做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设，都是有所取义的，并非只为好玩。

b．黄中立在竹林间修了一所“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头，作者对此很欣赏。

c．竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，但因为它有节，即使践踏它的形体，都不会被风雨摧残折断。

d．一年中的春分、秋分等，是节气；而人的气节，很难表现得恰倒好处，于是才有了合乎中庸的一个标准。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。（3分）

（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（4分）

（3）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？（3分）

参考*：

1．a【解析】惩：惩戒。

2．d【解析】a项：介词，表凭借/连词，表并列；b项：形容词词尾，相当于“然”/代词，表疑问；c项：介词，可译为“在”/介词，表比较，可译为“比”；d项：连词，均为顺承关系。

3．c【解析】“即使践踏它的形体”，无据。

4．（1）所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。（“故”1分，补充出省略动词1分，语意通畅1分。）（3分）

（2）黄中立怀有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节*而立下志向，这确实是有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢！（“抱”1分，“以”1分，“诚”1分，语意通畅1分。）（4分）

（3）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这类人交游，又怎么是无意义的呢？（“名”1分，“徒”1分，语意通畅1分。）（3分）

【参考译文】

古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了。所以（栽）兰花，是取它的芬芳；（种）谖草，是取它的名字含有忘忧的意思；（爱）莲花，是取它生长在污泥里，却不染上污秽。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警；（这样）在提高道德修养方面是有帮助的。

会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。

竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜*依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，内里有什么也会表现在外面，因为（天赋的真*）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？

世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节*立身的人也少了。黄中立怀有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节*而立下志向，这确实是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢！

关于“节”字的含义，在《易经》里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节，就是*阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节*就会显露出来；所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的（一个标准）。所以：辞让继任国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的了。这不就差太远了吗？

《礼记.中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这类人交游，又岂是无意义呢？

• 尚节亭记文言文翻译

  导语：尚节亭记是是中学语文文言文阅读的常见材料。下面小编将为大家整理分享关于这篇文言文的翻译以及阅读试题。欢迎大家阅读参考。刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，...

• 《尚节亭记》的阅读*附翻译

  尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，...

• 《许氏吴兴溪亭记》阅读*和原文翻译

  许氏吴兴溪亭记权德舆①溪亭者何？在吴兴东部，主人许氏所由作也。亭制约而雅，溪流安以清，是二者相为用，而主人尽有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其门户，文其节??，俭士耻之；绝世离俗者，或梯构岩?t，纫结萝薜，世教鄙之。曷若此亭，与人寰不相远...

• 醉翁亭记的原文和翻译

  原文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高...

• 醉翁亭记的翻译和原文

  《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这...