中华孝道文化的传承与创新国旗下讲话稿

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天由我来为大家做国旗下的演讲，我演讲的主题是“中华孝道文化的传承与创新”。

同学们应该对刚刚过去的清明节记忆犹新，也对即将到来的三月三歌圩节充满期待吧？可，是否有同学知道，这两个节日与*孝道文化有着紧密的联系呢？清明节返乡祭祖表达了对已逝亲人的思念与尊敬；三月三歌圩节中的师公舞蕴含着浓浓的孝道文化，无一不在说明着*传统与孝道文化的密不可分。

孝道文化，即关爱父母长辈，尊老敬老的文化传统，是*古代社会最基本的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长，下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年的历史发展，已成为中华民族繁衍生息、代代相传的优良传统和核心价值观。

孝敬是太阳，给人温暖；孝敬是大山，给人依靠；孝敬是水晶，是一笔宝贵的财富。俗话说，百善孝为先。古有晋人王祥卧*求鲤，近有将*陈毅探望病母，古今中外孝的事例可谓数不胜数。俗话说，百善孝为先。从古至今，孝顺不仅是衡量个人道德水平高低的重要标准，也是社会秩序稳定运行的重要保障。然而在今天，有多少人又把这种传统的孝继承下来呢？是否社会在不断发展，人的物质生活水平不断提高，那么就可以对基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一边呢？难道孝的故事永远只能停留在"感动*"的历史中吗？这*显然不是。孝道是我们每个人要秉持一生，永远的传承并发扬下去的。

人之行，莫大于孝，“孝”这个字最终会贯穿我们的一生，指导我们的言行举止。那么在*的孝道文化里，有哪些优秀的值得我们传承的地方呢？我认为有三个方面:

第一，小孝孝身。我们作为孩子，作为逐渐长大的中学生，应该力所能及的照顾父母的生活起居，恭敬他们的合理需求。为什么不在父母工作劳累之后回家时给他们捶捶背，做上一顿饭，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，为什么我们不在老师*苦讲解以后休息时给他们送上一杯温水呢？这样温暖的不仅仅是长辈，更是这个世界的所有人。

第二，中孝孝心。我们应该能*自主的照顾好自己，让父母对自己放心。这需要我们平日里安定徐为，不毛躁。试问哪一位长辈不打心底地去关爱子女呢？只要我们照顾好自己，让长辈放心，我们的健康对于父母长辈亦是一种回报，是一种孝顺。

第三，大孝孝志。长辈们总是希望我们能学有所成，成为社会需要的人才。只要不是过分的想法，我们都应该有选择的接受，仔细考虑父母的意见，理解父母的想法，把自己的梦想和对社会的责任结合在一起，尽力而为努力去实现。是所谓“立身行道，扬名于世，以显父母，孝之终也”。哪怕不能成为多么杰出的人物，也要做好自己，这样长辈也能心满意足啦。

既然孝道无论在传统文化还是现代社会都具有如此重要的地位，那么我们是否要将传统的孝道文化一成不变地传承下来呢？*显然也是否定的。历史上任何一种文化的流传，必然是基于原有文化的基础上，不断增添它所历经的时代赋予它的新的含义。同时，传承的过程中斩断残枝，剥除陈旧的落后的思想，方可行之。鲁迅先生早对一度被人们尊奉为孝道标准的《二十四孝》进行了强烈的抨击和批判——舍子救母，视命如草，不惜剥夺孩子的生命也要履行孝道，何其残忍！这浓墨重*显示了扎根在人们心上的封建文化的愚昧和无知，在鲁迅的年代就有有识之士认识到了这些，我们今天就更不能墨守陈规，我们就应该更先前看，将孝赋予时代的新意义，取其精华，去其糟粕，不违背纲常而又不轻视生命和*。只有跟随时代发展，不断继承和创新，才能将孝更好的发扬下去。

我们希望看到的那一天，没有空巢老人的叹息，没有不肖子女的传闻，孝的履行不再需要法律来约束……

孝是稍纵即逝的眷念，孝是无法重现的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。在清明过去，三月三等传统节日到来之际，让我们重视孝道，发扬孝道，创新孝道，做一个品德优良的三中学子，做一个继承美德开拓创新的现代人！

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