1、希言自然。——《道德经》第二十三章
2、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第*章
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。
4、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
5、道可道,非常道。名可名,非常名。
6、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强
7、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
8、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
9、夫唯不争,故天下莫能与之争。
10、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
11、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
12、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
13、*海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
14、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
15、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
16、天道无亲,常与善人。
17、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
18、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
19、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章
20、天地不仁,以万物为刍*;圣人不仁,以百姓为刍*。——《道德经》第五章
21、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
22、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。天地不仁,以万物为刍*;圣人不仁,以百姓为刍*。是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。五*令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨...
1、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。2、天网恢恢,疏而不失。--《道德经》第七十三章3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。”4、*海所以能为百谷王者,以其善下之。--《道德经》第六十六章5、人法地,地法天,天法道,道法自然。6、居善地,...
1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。2、以其无私,故能成其私。3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。5、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利...
老子资料又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子的名言大巧若拙。强行者有志。祸莫大于轻敌。春秋·老聃六十九章。本句大意是:最大的灾祸来自轻敌。轻敌,就会过分迷信自己的实力,从而作出错误的判断;轻敌,就不能正确...
1、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章2、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。3、人法地,地法天,天法道,道法自然。4、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若...
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