《放牛班的春天》观后感950字

发布时间:2020-10-04 14:48:28

电影《放牛班的春天》以回忆录的方式讲述了上世纪四五十年代,法国某地一个青少年辅育院,一帮无可救*的孩子如何在一位可敬的好老师马修的教育下成长成才的故事。影片一开始营造了一种静谧、怀旧、严肃和略带压抑的氛围,寓示着那个时代与此相同的人文环境。死板的教育制度、僵化的家庭和社会教育理念、严酷的校长老师。但除此之外,并非一无是处,至少还有一位怀才不遇但却充满爱心的好老师马修,让人们感受到了在充斥着不自觉冷漠的大环境中的些许温情。

这些被那个时代的家庭、社会和教育边缘化的孩子随着马修老师的到来,命运发生了完全逆转。在外人看来,这些孩子调皮、孤僻、*格不健全,且有撒谎、偷窃、破坏的卑劣行为。校长和老师经常对孩子们重复的是犯错,惩罚,禁闭,一旦犯错,惩罚就是关禁闭。没有理解和关爱,在这里大人们的眼中这些孩子都是家庭和社会的头痛病,他们教育孩子的唯一办法就是犯错惩罚。孩子们丧失了生活的希望,*反抗、故意地做出逆反的行为,这是他们对这个绝望的环境的唯一表达。

《放牛班的春天》观后感950字

面对这样一群特殊的学生,马修老师该怎么办呢?作为观众的我们有的可能一筹莫展,也可能有的聪明的观众猜到了* 马修一定是通过充满爱心的行为最后打动了这些幼小的封闭的心灵,让他们重新找回了生活的希望。但看完影片之后,我们才意识到这样的猜想是不完整的,影片的现实主义的回忆式描述让我们感受到了主观臆断的不可取。马修没有用我们想像中的循循善诱、耐心说服,没有俯下身子的拥抱、关怀;相反,我们看到的是马修严格的爱:对待犯错的孩子,他一样地罚,但是罚的方式不一样,比如:让上课捣乱的葛贺克到墙角罚站,让他为被自己恶作剧所伤的神父陪护;对调皮的学生进行*告、批评等。他的罚是启发*的、教育*的、体验式的,而从来没有打骂侮辱这样损伤*的。当葛贺克在陪护中看到神父因自己的行为造成严重伤害时,当听到神父在人前夸奖自己时,孩子内心当中的善良油然而生,这样触动心灵的教育效果是不言而喻的。

马修以严格的要求教育孩子犯错是有代价的,自己要为自己的行为负责,严格同时也建立了教育者的权威;非损伤*的教育则减少了孩子们的敌对,在感情上接受了他。更为令人叫绝的是,他用建立合唱团的方法把孩子们凝聚到了一起,他以自己杰出的才华培养了一支出*的合唱团。音乐的美妙打开了孩子们美丽的心灵,对真善美的追求让孩子们体验到了价值感和上进的快乐。马修以一颗宽容的心、一双善于发现真善美的眼,更重要的是用严格的爱温暖了孩子们的心灵,就像甘泉滋润着这片干涸已久土地上稚嫩的秧苗。

没有爱的教育是注定失败的。僵化的教育体制泯灭孩子的天*,他们把孩子天*当中的调皮、捣乱视为病态。就像影片《放牛班的春天》中的教育者,他们煞有介事地把孩子的种种行为定*为一个个典型的理论病态名词,以显示他们对青少年教育精湛的研究成果,可惜对孟丹转化教育的失败成了对他们的巨大嘲弄。人本主义理论认为,人不应是机械的人,而应是有感情的人。对人的教育和个人自我的成长而言,理*的指导固然重要,但是成长的过程不应是机械的条件反*。正如影片《放牛班的春天》中校长重复的犯错,禁闭一样,机械的教育观点把人当成了机器,当成了小白鼠,恰恰忽视了人的感情属*。

人只有体验到自我的价值、生活中的真善美才能真正地健康成长,否则,他要么被异化,要么死亡。教育的最终目的是人的全面发展,也就是个体的自我实现,必须重视内心的情感,特别是人自主的个体体验,而非外压的制度化的体验,全身心地投入到对真善美的追求与感知,投入到对追求价值感忘我的努力奋斗中去,只有这样才能调动个人的潜能达到自我实现。从这个意义上讲,《放牛班的春天》无疑是一部在教育他人和自我教育方面给人以极大启迪的好电影。

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