《陋室铭》教学设计

发布时间:2023-03-10 20:38:27

《陋室铭》是八年级第五单元的一篇文言文,全文共81个字,内容不难理解,课文的重点在于理解托物言志的写法,下面给大家分享《陋室铭》教学设计,一起来看看吧!

学情分析:

《陋室铭》教学设计

学生经过一系列文言文的学习,已初步掌握文言文的学习方法,对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,经过以往的阅读训练,学生很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说等学习活动中来。

教学目标:

1.知识和能力:掌握相关的文言字词,朗读、翻译并背诵课文,学习托物言志的写法。

2.过程与方法:通过反复诵读,感知文章内容,充分调动学生自主学习的积极*,疏通文意,引导学生合作探究文章的深层含义。

3.情感态度与价值观:学习作者高洁傲岸的节*和安贫乐道的情趣,树立正确的人生观和价值观。

教学重点:

1.诵读、品味优美的语言。

2.体会作者高洁傲岸的节*和安贫乐道的情趣。

教学难点:

1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2.理解托物言志的手法。

预习任务:预习课文,熟悉生字难词,结合课文注释了解课文大意。

教学方法:“四步朗读法”。

教学准备:ppt课件。

教与学互动设计:

(一)创设情境,导入新课

在*的诸多文化遗迹当中,有很多帝王将相的宫府宅邸,它们或者以豪华气派让人惊叹不已,或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所,它又小又简陋,但是因为房子主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习一篇传诵千古的短文《陋室铭》,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。出示课题。

(二)整体把握,解读探究。

1.作者介绍。

刘禹锡,字梦得,唐代诗人,哲学家。

2.解题。

陋室,意为简陋的房子。

“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。

教师补充:墓志铭、座右铭

3.读准课文。

1.学生自读课文:熟悉生字读音,揣摩停顿、语速、语调,感知文章内容。

2.让一名学生试读全文,师生评价优劣(评价停顿、语速、语调等)。

3.听读录音,要求听清字音,明确停顿。

4.老师带读。

5.大声地朗读:齐读,男女生读。

6.再让一名学生朗读,师生评价、指导。

“铭”是一种用韵的文体,读起来琅琅上口,极具音乐美。那你知道“铭”文为什么读起来琅琅上口吗?

(明确:一是因为押韵,请用空心圈圈出韵脚字;二是因为文章多用对偶手法,句式整齐,节奏明快,读来琅琅上口。)

7.齐读课文。(要求将韵脚字读得清晰、响亮,把握好节奏,体会音乐美。)

4.读懂课文。

1.学生先自个默读课文,结合注释理解文意,把重点字词和不理解的词句做上不同的标记,然后集体解决。

2.在理解课文意思的基础上齐读课文,读懂课文。

5.读出感情。

要想把文章读得有感情,还要了解作者的思想感情,这还得从作者写这篇文章的背景写起。

刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”,但其实这篇名文却是被"气"出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:"面对大江观白帆,身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依,刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:"杨柳青青江水边,人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

1.从故事中,你知道作者为什么把自己的住房称为“陋室”了吗?

陋室,陋室,真的陋吗?请将文中描写陋室的句子用括号括起来。

朗读这些句子,边读边想像:你眼前出现了怎样的画面。

点拨:注意要把握好“上”和“入”的重音,“有”和“无”的轻重对比。

小结:作者从哪三个方面写了陋室的有关情况?

2.在这位被人尊称为“诗豪”的作者心中,这样的“陋室”还“陋”吗?

作者在文中用哪句话说出了陋室不陋的原因?

明确:“斯是陋室,唯吾德馨”。

你觉得该怎样读才能表现出刘禹锡的自信乐观、高雅脱俗呢?

(大声地读,自豪地读,两句语调一低一高,形成对比,强调“德馨”二字)

3.过渡:“斯是陋室,惟吾德馨”,这是本文最富感情,最能体现作者理想追求的一句,这句话是怎样引出?又是怎样作结的?

文章用“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”来引出“斯是陋室,惟吾德馨”的,其中的“山”和“水”比喻“陋室”,“仙”和“龙”比喻“德馨”,表明陋室也具有“名”与“灵”的*质。像这种用相关的比喻来引出写作对象的手法,叫做“比兴”。

朗读指导:要读得抑扬顿挫大气磅礴。

文章结尾再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比,其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论,表明作者也有古代名贤的志趣和远大抱负,在*上和文学上都干出一番事业。接着引用了孔子的名言“君子居之,何陋之有?”的后半句,包含着“有德者居之,则陋室不陋”的意思,与“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。这是全文的点睛之笔。“何陋之有?”反问,读响亮,读出一种豪气。

4.作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?

点拨:作者借助对陋室的描写,含蓄的表达了自己感情、抱负和志趣,这就是“托物言志”的写法。

“托物言志”是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。从“铭”这种文体的特点以及文章意思,可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室,要表达的是不慕名利、安贫乐道的生活情趣.

5.走进作者的内心,有感情地齐读课文。

6.背诵课文。

试着当堂背诵课文。

(三)课堂总结,作业提升。

1.背诵课文。

2.试着写一两个对偶句,作为自己的座右铭(关于学习、处世、立身的)。

【教材分析】

本单元的阅读主题是“修身正己”。《陋室铭》通过对“陋室”不陋的描写,表现了高洁傲岸的情*和安贫乐道的志趣。本课体现了人教社统编版教材本单元的编写意图,即:引导学生从不同角度感受中华传统美德,以及时代对这些美德的呼唤。

【学情分析】

本文在七年级下册第四单元,学生上初中后已经学习了先秦、魏晋南北朝、宋代、清代等不同时期的文言文或文言语段,拥有了一定程度的文言语感,掌握了基本的古汉语知识和文言文阅读方法。

【教学目标】

1.理解文章内容,体会作者的思想感情。

2.把握类比的写作手法,领会文章的意蕴。

3.联系现实生活,对文章内容和表达形成自己的心得。

【教学重点】

1.理解文章内容,体会作者的思想感情。

2.把握类比的写作手法,领会文章的意蕴。

【教学难点】

联系现实生活,对文章内容和表达形成自己的心得。

【教学过程】

一、由刘禹锡的经典诗句导入本课学习

二、知人论世,把握文体

学生以小组为单位,交流、完善课前搜集的作者生平、作品背景和文体介绍,然后分别展示交流结果,教师明确要点。

三、依韵诵文,疏通文意

(一)找一找

学生活动:听课文的范读录音,把表示韵脚的字,在书上圈画出来。

(二)挑一挑

把构成骈句的短句挑选出来,自己出声读一读,然后尝试背诵它们。

苔痕上阶绿,草*入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(三)划一划

在书上用“/”,划出前面所找的四个骈句的断句,然后再读读它们。

(四)译一译

活动一:以小组为单位,疏通文意,交流并尝试解决预习过程中有疑问的地方。

活动二:全班交流本文的翻译,明确词语和重点句子的意思。

四、细读文本,品味旨趣

本环节主要是通过教师设置三个问题,引导学生抓住文中的关键词语、句子,揣摩课文文字背后的内涵,体会作者高尚的情*和精神追求。

1.陋室中有什么?没有什么?

2.文章题目为“陋室”,为什么文中不写陋室如何陋,而是极力表现陋室“不陋”呢?

3.纵观全文,陋室的“陋”体现在物质的简单素朴,“不陋”体现在“惟吾德馨”,在物质生活丰富的今天,你如何看待“惟吾德馨”?学习本课之后,你的感想是什么?

五、设置作业

1.用硬笔或毛笔抄写《陋室铭》

2.阅读《子刘子自传》,再结合《陋室铭》一文,给刘禹锡写一篇500字左右的人物小传。

六、板书设计

陋室铭

刘禹锡

陋室   不陋

清雅之境 没有平民百姓

文雅之人 没有世俗乐曲

高雅之事 没有官府公文

惟吾德馨

一、教材分析

《陋室铭》是编排在部编版《语文》七年级下册第四单元的课文,是讲读课《短文两篇》中的一篇,另一篇是《爱莲说》。本单元的主要教学目标是:养成自觉诵读的习惯,熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式,初步培养文言文的语感;让学生自主地学习,用探究的方式由表及里地理解文言文;学习课文,从不同角度感受中华美德以及时代对这些美德的呼唤。

二、学情分析

七年级学生经过上半学期的学习,已初步形成了一定的学习方法,对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,而且经过以往的朗读训练,他们很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

三、学法指导

1.多形式朗读课文,培养语感;

2.一对一互译课文;

3.设计板书表现课文,理解文章寓意。

四、教学设想

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”,“具有*阅读的能力,形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情*与趣味的熏陶”,结合本单元教学目标和教材自身特点,确定本课教学目标。

五、教学目标:

1.理解课文内容,积累文言字词。

2.反复诵读,领会文章内容,并力求当堂成诵。

3.体会本文托物言志的写法。

4.正确理解文中所表现的作者高洁傲岸的情*和安贫乐道的生活情趣。

教学重点:朗读并分析文章的内容。

教学难点:体会作者的思想感情,理解文章的主旨。

教学方法:

诵读法、品读法

课时计划:1课时

六、教学过程:

(一)由作者的诗句导入,吸引学生

有这样一位诗人,他曾一度遭受被贬官的命运,但他却能够坦然面对,并写下了“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”的名句;有这样一位诗人,他面对着令许多文人墨客都感伤的秋,依然能乐观地写下“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的千古名句。那么,这位诗人到底是谁呢?

(二)学生介绍作者

刘禹锡(772~843),字梦得,河南洛阳人,唐代进步的思想家,又是一位有成就的文学家。曾被白居易誉为“诗豪”。

(三)解释题目“铭”的含义

由甲骨文演变到金文谈起,解释什么是“铭”?

(四)出示学习目标

1.诵读课文,读准字音,读准停顿,读出韵味。

2.背诵并翻译课文,掌握相关文言实词;

3.学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;

4.理解作者那种高洁傲岸的节*和安贫乐道的情趣,确立自己的志趣追求。

(五)读“铭”

1.出示划分好节奏的原文,学生自由朗读。

2.去掉节奏,指生读。

3.去掉标点,指生读。

4.按照古人的方式竖版文字,从右往左,学生齐读。

朗读是文言文教学中的重要手段,应反复进行,要引导学生采用自由读、个读、齐读等多种形式朗读,以读带动对课文的理解,使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。

(六)译“铭”

结合书下注释译此文,将不理解的内容标注下来。

1.出示重点字词,指生译。

2.指生通篇翻译。

为了让学生积极参与和互相学习,我采用两人小组讨论翻译的形式,要求学生一对一,一人读一人译,互相帮助指正,教师可做适时的指导与归纳总结。

(七)品“铭”

1.“斯是陋室”和“何陋之有”是否自相矛盾?(找主旨句)

2.“德馨”体现在哪些语句中?

3.我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣?

(出示背景资料)

这一环节中,设计一些问题按序抛出,要求学生抓住中心句,带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

(八)撰“铭”

请你模仿文中的句式,为自己撰写一句座右铭,鼓励一下自己。

(九)齐背《陋室铭》

(十)教师寄语:心清气自华,德厚品自高。

(十一)布置作业:

搜集并欣赏刘禹锡的诗。

板书设计:

德馨

陋-----------------------不陋

景、人、事、心境

教学反思:

知识是基础,能力是在掌握知识的过程中逐渐获得的,传授知识与培养能力相辅相成。过去文言文教学注重知识的传授,老师引导学生逐字、逐句、逐段翻译,继而繁琐分析,使文言文教学耗时多而成效少。在这堂《陋室铭》的教学中,我摒弃了过去脱离能力培养去孤立地传授知识的教法,注重培养学生预习课文的良好习惯,引导学生课前利用工具书以及相关材料自引疏通课文的文意,并尝试解决文章整体大意。为此,在引导学生掌握文言字、词等知识过程中,使学生的自学能力得以培养和提高。同时,在整个教学过程中,我始终把朗读作为文言文教学中的重要手段,引导学生采用自由读、个读、齐读等多种形式朗读,以读带动对课文的理解,使学生感到以读为乐。

在这堂《陋室铭》的教学中,我尤其注重珍视学生独特的感受,让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解,只要能答出道道,都给予充分的肯定。从而激发了学生学习兴趣,促进了学生个体思维的发展。

但是,教学中也存在着不足的地方:学生在读和译的环节上占用的时间校多,在时间的安排上出现了前松后紧的情况。

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