为科学献身的伟人有哪些

发布时间:2023-03-02 03:28:23

为科学献身的伟人有哪些????

(1)伽利略(1564-1642)-意大利物理学家、天文学家、数学家。伽利略能比何其他的人更有资格称为近代科学的奠基人。其与天主教会名闻遐迩的冲突是他哲学的中心事件。这因为伽利略是作下论断最早的人之一:人有理解世界是怎样运行的,而且我们还能通过观察现实世界来做到这一点。伽利略很早就相哥白尼理论(即行星绕太阳公转),但只有当他发现了*据来支持一学说时,才公表示支持。他用意大利文写有关哥白尼理论的文章(没有用普通的学院式拉丁文),并且他的观点很快就广泛地到大学界之外的支持。这惹怒了亚里士多德派的教授们,他联合起来反对他,并力说服天主教会禁止哥白尼主义。伽利略为此而担心,他赶到罗马去向天主教权威当面申诉。他争辩道,<圣经>并未试图告诉我任何关于科学理论的东西,

为科学献身的伟人有哪些

时,就成比喻。但是教会害怕这丑闻可能伤害它对新教徒的斗争,所以采取了*的手段。1616年,它宣布白尼主义是[虚伪的、错误的",并命令伽利略不准再[保卫或坚持"这一学说。伽略勉

1623年,伽利的一长期朋友成为教皇。伽利略立即试图为1616年的判决案。他败了,但他设法获得了准许,在两个前提下写一本叙述亚里士多德派和哥白尼派理论的书:他不有倾向,同时要出结论,人类在任何情况无法决定世界是如何运行的,因为上帝会以人类不能想像的方法来达到同样的效果,而类不能限制上帝的万能。这本题为<关于两个主要世界体系的对>的书,于1632年在检查官的全面支持下完成并出版了,并且立刻被全欧洲欢呼为文学和哲学的杰作。不久教皇就意识到,人们把这本书看作是确认哥白尼主义的论*,后悔允许该书版。教皇指出,虽有查官正式批准出版该书,但伽利略依然违背了1616年的禁令。他把伽利略带到宗教法庭面前,宣布他身软禁,并命令公开放弃哥白尼主义。伽利

科学的殉士,,,乔尔丹诺•布鲁诺(公元1548,1600年)出生于意大利不勒斯附近的诺拉镇。大概他幼年丧失父母,或者是家境贫,靠神甫们收养长大。这个穷孩子自幼好学,15岁那年当了多米尼修道院的修道士。全凭顽强自学,终于成当代知识

这位勤奋好学、大胆而勇敢的青年人,一接触到哥尼的<天体运行论>,立刻激起了他火一般的热情。从此,他便摈弃宗教思想,只承认科学真理,并为奋斗

布鲁诺信奉白尼学说,所以成了宗教的叛逆,被指控为异教徒并革除了他的教籍。公元1576年,年仅28岁的布鲁诺不得不逃出修道院,并且出国长期流在瑞士、法国、英国和德国等国家,他四海为家,在日内瓦、图卢兹、巴黎、伦敦、维登堡和其他许多城市都居住过。管如此,

地宣传科学真理。他到处作报告、写文章,还时常出席一些大学的辩论会,用他的笔和舌毫无畏惧地积极颂扬哥白尼学说,无情地抨击官方经院哲学陈腐

布鲁诺的专不是天文学也不是数学,但却以超人的预见大大丰富和发展了哥白尼学说。他在<论无、宇宙及世界>这本书当中,提出了宇宙无限的思想,他认为宇宙是统一、物质的、无限的和永恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分,地球只不过是限宇宙中

布鲁诺进指出,千千万万颗恒星都是如同太阳那样巨大而炽热的星辰,这些星以巨大的速度向四面八方疾驰不息。它们的周围也有许像我们地球这样的行星,行星周围又有许多卫星。生命不仅在我们的地球上有,也可能存在于那些人们看不的遥远

布鲁诺以勇敢一,将束缚人们思想达几千年之久的[球"得粉碎。布鲁诺的卓越思想使与他同时代的人感到茫然,为之惊愕-一般人认为鲁诺的思想简直[骇人听闻"。甚至连那个时代被尊为[天空立法者"的天文学开普勒也无法接受,开普勒在阅读布鲁诺的著作时感到一阵头目眩晕-布鲁诺在天主教会的眼里,是极端有害的[异端"和十恶不赦的敌人。他们施展狡诈的*谋诡计,以收买布鲁诺的朋,将布鲁诺诱骗回国,并于公元1592年5月23日逮捕了他,把他囚禁在宗教判所监狱里,接连不断

由于布鲁诺一位声望很高的学者,所天主教企图迫使他当众悔悟,声名狼藉,但他们万万没到,一切的恐吓威胁利诱都丝毫没有动摇布鲁诺相信真理的信念。些神夫找布鲁诺交谈,说依他的天资,倘若重新回归宗教,苦心钻研教条,肯定会升高罗马的教廷(他坦然的说:"我的思想难跟,,圣

天主教会的们绝望了,他们凶相毕露,建议当局将布鲁诺活活烧死。布鲁诺似乎早已料到,当完宣判后,面不改*地对这伙凶残的刽子手轻蔑地说:[你们宣读决时的恐惧心理,比我走向火堆还要大得多。"公元1600年2月17日,布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义了,一个伟大科学家就

由于布诺不遗余力的大力宣传,哥白尼学说传遍了整个欧洲。天主教会深深知道这种科学对他们是莫大的威胁,于是公元1619年罗马天主教会议决定将<天体运行论>列为禁书,不准宣哥白尼

布鲁诺不畏刑,坚定不屈地同教会、神学作斗争,为科学的发展作出了贡献。他的科学精神存-1889年,人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起他的铜像,远纪念这位为科学献身的勇士。布鲁诺后被人们称为[继哥白尼之后的天文学家"。不仅如此,布鲁诺越发受人尊敬,教也为当时

(3)哥白尼

1515年,哥尼开始写作<天体运行论>一书。在<体运行论>完成后,哥白尼却对它的出版犹豫不决了。他但心这部书版后会遭受到说信徒们的攻击,并受到教廷的压制。在朋友和学生支持鼓励下,经过长期反复的考虑,哥白尼终于定出版这部著作。1542年6月,<天体运行论>和排印工作开始进行。1543年5月24日,弥留之际的哥白尼终于见到刚刚出版的<天体运行论>,可惜当时的他已经因为脑溢血而双目明,他只摸了摸

比利时医生安烈•维萨里(andreasvesalius,1514-1564)的<人体的结构>一书问世。维萨里通过人体解剖实践研究人体结构,推了古希腊盖伦的许多错误,他建立的解剖学为血液循环的现开辟了道路;西班牙医生米凯尔•塞尔维特(michaelservetus,1511-1553)也对盖伦的错误理论作了纠正,并阐述了有关肺循环的看法;英国医生威廉•哈(williamharvey,1578-1657)最终发现血液循环,并在1628年出版的<心

维萨里遭受教会*,出走西班牙,后又被判死刑,经国王干预改判往耶路撒冷朝圣,在归航途中航遇险,不幸;塞尔维特的书被教徒视为异端邪说,宗教裁判判处他火刑,塞尔维特于1553年被烧死日内瓦的火刑场上,所有著作也一同被烧毁;哈维的<心血运动论>遭到了以教会为首的敌对派的猛烈攻击,所幸当时英国宗教的势力没有欧洲大陆上那样大,由于英王查尔斯一对他的庇护,

1589年,英国一个名叫威廉•李(williamlee)的牧师设计了一种手动脚踏,用*簧钩针进行编织的机器,这就是现代编机

威•生活的年代,当时手工编织十分盛行。说威廉•李结束了在剑桥大学的学业后,回到了故土-卡尔文顿。他在始了牧师生涯时,也开始了与那些几乎终日不停编织着的姑娘们为的生活。他是一个不适应环境的人,当看到姑娘们中两根棒不停地舞动,听到棒针发出的汜汜的声音感到很不舒服。突然,他的脑海里萌发出一个念头:为什么不能用百根小针代替一根大针,用许多钩子把环状物提起来置于毛线之上,一次就打排,为什么不能

廉•李的想法中没有什么特别新鲜的东西,北非的牧民们在公元前若干世已开始使用编织机和钩子。织地毯的工匠使用的一种框架技就跟威廉•李想的框架相差无几。新鲜的只是[编织机"的概念和用一排钩子把编织的环状物提起来置于毛上所用简

过3年的努力,第一台手动脚踏的编织机诞生了,威廉•也以为自己找到了一条扬名和生财的道路。他带着器到宫廷去谒见伊丽莎白女王,希望得到编织机的垄断权和专利权。可是女王对他的发明不感趣,她

明会威胁大英国的棉花业,她还认为羊毛编织袜子太土气。为了能编织*,他又花费了8年的时间。是,伊丽莎然拒绝认可他的专利。他处境窘困,想在个城市里寻找资助,可是没有一个人对他机器有信心。不久他又和他的弟弟来到欧洲大陆,他们竭力说服金融家们兴办机械编织工业,然而,一切努力都是徒劳的。1610年,这位编织机的设计者在四奔走,四处

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