朝花夕拾读《朝花夕拾》小引

朝花夕拾读<朝花夕拾>小引

>文/铁海棠>>子开读<朝花夕拾>，吾趋步之。开卷，为之所倾，不忍释手，一读再读。>>[我常想在骚动中寻出一点闲静来，然而委实不易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一小我私家做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。*的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月之前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在*城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做<一觉>。现在是，连这"一觉"也没有了。"(摘自鲁迅先生<朝花夕拾>小引)>>世事是如此芜杂，想在骚动中寻出一点闲静来，委实是不易的。伟人也罢，百姓也罢，人到中年，大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之时，人渐渐地趋于麻痹，回忆只是偶尔，甚至没有，感觉只是偶尔，也甚至没有，闪念之间，亦如光*似箭。时间，也便在这芜杂中飞逝。四个月之前，乃至十个月之前，都是那末恍惚。>>鲁迅先生生于1881年，小引写于1927年，时年46岁，正是阅尽沧桑，百事骚动之时，诸多感触，皆由内而发，读来竟是如此的深触人心。当一小我私家只剩了回忆的时候，生涯确是无聊的了，而这种苍茫的"无聊"又恰是人的生活中不能回避的现实。>>不知为何，我想起了鲁迅先生在<为了忘怀的纪念>里写的那首诗:惯于永夜

过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向*丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。那是写<朝花夕拾>小引之后的事了。>>一小我私家的思想是会延续的，尽管一小我私家的思想是不断发展的。有时，人必须拿起抗争的笔，于惨淡的生涯中振臂长啸。也正好象李泽厚先生在<*现代思想史>中所述，前路如何?是玫瑰花还是坟，并无关紧要，也无何意义。重要的是不能休息。不为玫瑰花的乌托邦或坟的暗影所诱惑，所沮丧，不为裹伤的布、温柔的爱而停下来。>>世有苍茫，最疾苦的便是清醒者与那些深夜不眠的眼睛。希翼有无，人必须活着，而最强烈的*，莫过于活着并且开口。只有奋斗前行是真实的，生命的意义也只在此处。自古以来，便有如许一群读书人，他们有的已经学富五车，甚至功成名就，但他们却其实不麻痹，远非旷废隳惰玩岁愒时之流可比。>>关于<朝花夕拾>的写作，鲁迅先生在小引的末段中说:"这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是如许。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一:前两篇写于*寓所的东壁下;中三篇是流离中所作，处所是病院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已是被学者们挤出集团之后了。">>由此可见鲁迅先生写作的不易，以及那种孤独而奋进的精神。尽管前景渺茫，路途荆棘，但是鲁迅先生始终没有停下来。恰是这种奋起前行的精神，鲁迅先生才远远的超越了启蒙期的个*主义狂暴叫喊和多愁善感的圈囿，从而成了下一代的前驱和榜样，这一点是非常值得厥后者学习

的。>>海棠于2010年12月12日初冬雨夜读记>

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