小学生应掌握的文言文

郑人买履

<韩非子>韩非子(春秋战国时期)

郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰:[吾忘持度。" 反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰:[何不试之以足? "

曰:[宁(nìng)信度，无自信也。"

韩非子(约公元前281--公元前233)，又称韩非，战国末期韩国(今河南省新郑)人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。<史记>记载，韩非精于[刑名法术之学"，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在<韩非子>一书中。韩非是战国末期带有唯物主义**的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是*谋学家，韩非的著作一大部分关于*谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是[廉直不容于邪枉之臣。"便退而着书，写出了<孤愤>、<五蠹(dù)>、<内外储>、<说林>、<说难>等著作。[1]

部分字词解释

履:鞋 欲:想要 者:的人 度量:长短 置:放

之:(代)尺码 其:(代)他的 坐:(通*字)座

至:等到 之:到、、、、、、去 市:集市 而:却

*:拿 之:尺码 反:通返 之:尺码 罢:散了

遂:终于 人曰:有人说 何不:为什么不 之:鞋子

宁:宁可 无:不可 自信:相信自己的脚

译文:

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说:[我忘记带量好的尺寸了。"于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问:[你为何不用你的脚去试试鞋呢?" 他回答说:[我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。"

本意:郑国有一个想买鞋的人，由于只相信尺码而不相信自己的脚，结果没有买到鞋子。

寓意:告诉我们做事不可墨守成规，迷信教条，要懂得灵活变通。

刻舟求剑 <吕氏春秋>

[原文] 楚人有涉*者，其剑自舟中坠于

水，遽(jù)契(qì)其舟，曰:[是吾剑之所从

坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，

而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!

<吕氏春秋>是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。 译文

[译文] 有一个渡*的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用*在船沿上刻了一个记号，说:[这儿是我的剑掉下去的地方。"船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

注释

1。涉--本指徒步过河，此指渡过。 2。自--从。 3。遽--急忙，立即，匆忙。 4。契--用*雕刻。 5。是--指示代词，这儿。 6。不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑，迷惑，糊涂。[不亦。。。。。。乎"是一种委婉的反问句式。 7。坠--掉下。 8。若--像。 9。是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。 10。楚--周代国名，都城在今湖北*陵县北。 11。求--寻找。 12。之--代词，代[剑"。 13。其剑自舟坠于水，其:他的。 14。遽契其舟，其:(指示代词)那。 15。从其所契者，其:他。 16。是吾剑之所从坠，之:助词，不译。 17。止:动词，停止。 18。行:前进。 19。亦:也。

掩耳盗铃

<吕氏春秋·自知>

范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)也!

注释

(1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 亡，逃亡。 (2)钟:古代的打击乐器。 (3)则:但是 (4)负:用背驮东西。

(5)锤(chuí):槌子或棒子。 (6)况(huàng)然:形容钟声。

(7)遽(jù):立刻。 (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。 译文

范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就[咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

寓意

钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和[掩耳盗铃"一样，都是极端的主观唯心主义--唯我论的表现。

揠苗助长

<吕氏春秋·自知>孟子 宋人有闵(1)其苗之不长(2)而揠(3)之者，芒芒然(4)归，谓(5)其人(6)曰:[今日病(7)矣!予(8)助苗长矣!"其子趋(9)而往(10)视之，苗则槁(11)矣。

天下之(12)不助苗长者寡(13)矣!以为无益而舍之者，不耘苗(14)者也；助之长者，揠苗者也；非徒(15)无益(16)，而又害之。

注释:

1、闵(mǐn)--同[悯"，担心，忧虑。 2、长(zhǎng)--生长，成长。

3、揠(yà)--拔。 4、芒芒然--露出疲惫但十分满足的样子。

5、谓:对-说 6、其人--他家里的人。

7、病--疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

8、予--我，第一人称代词。 9、趋--快步走。

10、往--去，到。。去。 11、槁(gǎo)--草木干枯，枯萎。

12、之:取消句子**，无实义，不译 13、寡:少

14、耘苗:给苗锄草

15、非徒--非但。徒，只是。

16、益:好处。

译文:

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说:[今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

启示:

1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理:

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动*，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

画蛇添足

<战国策>

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:[数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰:[吾能为之足!"未成，一人之蛇成，夺其卮曰:[蛇固无足，子安能为之足?"遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

注释

1．祠(cí):祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫[祠"。祠者:主管祭祀的官员。 2．舍人:门客，手下办事的人。

3．卮(zhī):古代的一种盛酒器，类似壶。 4．相谓:互相商议。

5．请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇(画的结果)。 6．引酒且饮之:拿起酒壶准备饮酒。引:拿，举。

7．蛇固无足:蛇本来就没有脚。固:本来，原来。 8．子:对人的尊称，您；你。

9．安能:怎么能；哪能。 10．为:给；替 11．遂:于是；就。

12．赐:赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

13．为之足:给它画上脚。足(此句中的足):画脚。

14．终:最终、最后。 15．引:拿起。 16．且:准备。17．成:完成。18．余:剩余。

19．足:脚。 足:画脚 20．亡:丢失，失去。 21．为:给，替。

22．乃左手持卮:却，表示转折 23．夺其卮曰:他的，指代先成蛇者

24．遂饮其酒:那，指示代词 25．终亡其酒:那，指示代词 26、谓:对。。。。。。说。

<战国策>是*古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(<国语>是第一部)又称<国策>。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖(bǎi hé)的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。

<战国策>是我国古代记载战国时期*斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家[即策士]游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，*更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘*，常用寓言阐述道理，著名的寓言有[画蛇添足"[亡羊补牢"[狡兔三窟"[狐假虎威"[南辕北辙"等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

译文

古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说:[大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。"

一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说:[我能够为它画脚。"他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说:[蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?"话刚说完，就把那壶酒喝完了。

那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

分析点评

这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

不论对国家、*或自己，都具有安全*。这个故事的意义是肤浅的，[画蛇添足"的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。

揭示道理

1:做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2:无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3:这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

滥竽充数①

<韩非子>韩非子

齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣(mǐn)王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。

注释

⑪节选自<韩非子·内储说上七术>。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的混子，提醒人们只要严格把关，混子就难混。告诉人们要有真才实学。滥:失实的。竽:一种古代乐器，即大笙。[滥竽"即不会吹竽。充数:凑数。

⑫齐宣王:战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。 ⑬使:派，让，指使。

⑭ 南郭:郭指外城墙，南郭指南城。处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于[先生"。

⑮ 这里是戏 称。请:请求。 ⑯说:通[悦"，喜欢。

⑰廪食(lǐn sì)以数百人:官府供食。廪:粮仓。食:给东西吃。以:同[与"。 ⑱以:给。 ⑲湣王:齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。 ⑳好∶喜欢，爱好。 (11)逃:逃跑。 (12)立:继承王位。 译文

齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(田地)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

矛与盾

<韩非子>韩非子

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:[ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。"又誉其矛曰:[ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。"或曰:[ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ?" 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

注释

1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。 2、盾:盾牌，古代作战时遮挡*剑用。 3、誉:夸耀。 4、曰:说，谈。

5、吾:我的。 6、陷:这里是穿透的意思 ， 后面的就有刺的意思。 7、或:有人。

8、以:用。 9、子:您，对人的尊称。 10、何如:怎么样。 11、应:回答。

12、利:锋利，锐利。 13、其:这里指那个卖矛和盾的人。

14、弗:不。 弗能:不能。 15、之:语气助词。 16、鬻:(yù):卖。 译文

有一个楚国人，卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说:[我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。"又夸耀自己的矛，说:[我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。"有人问他:[如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢?"那人张口结舌，一句话也答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 中心思想

<矛与盾>说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 <矛与盾>的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

鹬蚌相争<战国策>

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰:[今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰:„今日不雨，明日不雨，即有死蚌!‟蚌亦谓鹬曰:„今日不出，明日不出，即有死鹬!‟两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也!"惠王曰:[善。"乃止。

释义:方--刚刚。 蚌--贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭 曝--晒。 支--支持，即相持、对峙 鹬--一种水鸟，羽毛呈茶褐*，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。 箝--同[钳"，把东西夹住的意思 喙--嘴，专指鸟兽的嘴。 雨--这里用作动词，下雨。

即--就，那就。 谓--对--说。 舍--放弃。 相舍--互相放弃。 并--一起，一齐，一同。 禽--同[擒"，捕捉，抓住。 且--将要。 弊--弊病；害处，这里指疲弊的意思。 禽--通[擒"，捕捉。 恐--担心。 为--替，给。

翻译:赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说:[今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说:„今天不下雨，明天不下雨，就会*。‟河蚌也对鹬说:„今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。‟两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。"赵惠文王说:[好吧。"于是停止出兵攻打燕国。

东施效颦

<庄子·天运>

西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。

注释]

①选自<庄子·天运>。②西施:春秋时代越国的美女。颦:读pín贫。皱眉。里:乡里 。③美之:意动用法，即[以之为美"。④坚:紧紧地。挈:读qiè锲，带领。⑤去:离开。走:跑。

[译文]

西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便 仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。

[解读]

机械照搬，盲目模仿，势必弄巧成拙。

叶公好龙

选自[汉]刘向<新序·杂事五>

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五*无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

翻译文字:

叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，这个叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

字词解释:

叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。 钩:衣服上的带钩。

写:画。 凿:通

屋室雕纹:房屋上雕刻的*绘、花纹。

窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。 牖(yǒu):窗户。 施:延伸。 还(xuán)走:转身就跑。还，通[旋"，走:跑。

五*无主:神*不定，形容仓皇失措。 夫:指示代词，那个。 好:喜欢，喜好，爱好。 闻:听说。 下之:下，下降。 之，代词，代叶公住所。 是:代词，这个 。

学 奕

<孟子>

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而*之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。

译文:弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去*它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗?回答说:不是这样的。 字词解释:

(01)弈:围棋，下围棋。 (02)弈秋:秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 (03)通国:全国。 (04)之:的。 (05)善:善于，擅长。 (06)使:让。 (07)诲:教导。 (08)其:其中。 (09)惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。

(10)虽:即使。 (11)之:指弈秋的教导。 (12)鸿鹄:天鹅。 (13)援:引拉。

(14)缴:本课指有丝绳的箭。[缴"字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思。

(15)之:他，指前一个人。 (16)俱:一起。 (17)弗若:不如。 (18)矣:了。

(19)为:因为。 (20)其:他，指后一个人。 (21)与:吗。 (22)曰:说。

(23)非:不是。 (24)然:这样。 (25)致志:用尽心志。致，尽，极。

(27)通国:全国。 (28)与:语气助词，表示疑问。 (29)本文选自<孟子·告子>。

(30)故:原因。 (31)以:认为。 (32) 智:智力

感悟:学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功! 或(若三心二意，将一事无成。)

本文选自<孟子·告子>。孟子(公元前372-前289)名轲，字子舆。战国时邹国人 (现在的山东邹县)。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为[亚圣"。后世将他与孔子合称为[孔孟"。<孟子>是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的*活动、*学说、哲学、思想和个*修养 等。全书分为<梁惠王><公孙丑><滕文公><离娄><万章><告子><尽心>这七篇。

螳螂捕蝉

<说苑>

吴王欲伐⑦荆①，告其左右曰:[敢有谏⑧者死!"舍人②有少孺子③欲谏不敢，则怀丸**，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰:[子来，何苦沾衣如此!"，对曰:[园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蝉，而不知黄雀在其傍⑤也；黄雀延颈⑥，欲啄螳螂，而不知*丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。"吴王曰:[善哉!"乃罢其兵。 解释: 1。荆:楚国 2。舍人:宫廷侍从3。少孺子:年轻人4。委身曲附:弯着身子，屈着前脚

5。傍:通[旁" 6。延颈:伸长着头颈7。伐:进攻8。谏:规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失9。罢:停止10。则:就。11。三:多次12。子:你13。委:缩

翻译

吴王要进攻楚国，向左右大臣*告道:[如有人敢于进谏，就叫他死!"有一位舍人名叫少孺子，想谏又不敢，他就怀揣*弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说:[你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子?"少孺子回答道:[园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身傍。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的*丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊!"吴王说:[您说得好啊!"于是停止用兵。

寓意:讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人。 教导我们在考虑问题，处理事情时，要通盘谋划，近忧远虑，居安思危，不能顾此失彼。

启示:螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，仅仅看见眼前的利益，而不知后患能随之而来。

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