父亲的春天阅读*

父亲的春天

周同宾

春天到了，本来要写篇歌颂阳春三月的文章，不期想起了父亲。印象中，父亲从没有说过春天的好话。他称那天气转暖万物萌动的季节是荒春。还有一个形象的比喻:[春脖子长"，意思是从开春到麦熟，时间太久，难过难挨。长长的春脖子总被饥饿扼住。

父亲的春天是愁苦的春天。

最早的记忆是1954年。我在三十里外上中学，麦梢未黄时，星期六回家拿米面。家里的粮食只剩几升高粱，一瓦盆谷子，两瓢玉米，一筐红薯干儿。我背走了高粱面、小米、玉米糁儿，留给父母和奶奶的已经很少。记得，送我上路时，父亲长叹一口气，说道:[春脖子长啊!"说罢朝大门外看一眼。大门外楝花紫、椿花黄、洋槐花缀成嘟噜儿，白生生的。父亲从不赏花，他只知道洋槐花蒸熟可以充饥。他向远方看的是地里的庄稼，再有一个月小麦才能成熟啊。其实，我家本来有粮食，高粱篾编的荧子围成的粮食囤两三个，每个都半人高。是[统购统销"强逼父亲卖了。不卖不行，风雪天，勒令父亲站村公所的院里，不答应卖就不准进屋，更不准回家。那个春天特别漫长。

1959年的暮春，高中毕业前，我回家看望父母和奶奶。家已不像家，只有四堵墙，没有桌椅，没有床，连个小板凳也不见。院墙已倒塌，满地纤弱的野草。从大食堂打饭，每人就一个用干红薯和红薯面团成的刺猬一样的拳头大的菜团子，当然吃不饱。我跟父亲去村外刨茅根，父亲刨，刨出泥垡子用铁耙耥耥；我捡拾，抖掉泥土。刨茅根时，我看见沟岸边，坟园里，空地上，紫花地丁、蒲公英都开了花，颜*鲜艳。野花不管人世**，照旧展现美丽。父亲就像没看见，只说，荠荠菜、马齿苋一开花就老了，不能吃了。父亲压根儿就没看过风景。他眼里，穷乡僻壤没有风景，草木只有能吃与不能吃的分别，毫无欣赏价值。桃红柳绿，莺歌燕舞，在父亲眼里毫无意义。他看得最多的是庄稼。就在刨茅根的时候，父亲一再看麦田。麦棵矮而瘦，穗儿小而轻，眼见得打不出多少粮食。但麦收后食堂里的糊糊儿毕竟可以稠点。就在回村的路上，父亲看着依然泛青的麦田，又一次叹道:[春脖子长啊!"在父亲的叹息里，我读过的多少赞美春天的诗文都显得虚假。那是作家酒足饭饱后的产物。

1960年春天，是个饥馑的春天，饿死人的春天。我奶奶就是在那个春天开始后不久去世的。那是个更长的春天。我在外地上学，不知道父母怎么熬过那个度日如年的春天。想父亲怕是连感叹[春脖子长"的气力也没有了。

1981年，谷雨节过后，我骑自行车回乡送粮--儿子满周岁，就交爷爷奶奶照看。小家伙吃商品粮，我每月都把属于他的十斤白面四斤玉米糁儿，再加上我们省下的米面，送回老家。走进泥墙小院，见父亲正凑着一只草筐把红薯干掰碎，碎成玉米粒儿大。这样做，为了掺进少部分黄豆磨面，磨成面可以擀面条。儿子正坐在爷爷的身边，用带叶的柳条编碗口大的圈，编成后要当帽戴。忽听布谷叫，[咕咕咕咕，咕咕咕咕"。儿子问:[爷爷，这鸟说的啥?"父亲当即回答:[它说，`荒春难过，荒春难过`。"在父亲的解读里，鸟的啼唤也是在抱怨春天的漫长难熬。在父亲看来，鸟语花香毫无美感，只和荒春与饥饿有必然联系。过一会儿，听见青蛙叫，[咯咯哇哇，咯咯哇哇"。儿子问:[爷爷，蛤蟆叫的啥?"父亲说:[蛤蟆打哇哇，四十五天吃疙瘩。"意思是，青蛙一叫，再有一个半月，就能吃到面疙瘩了--用白面和成稠糊，搅进滚水锅里煮成饭叫面疙瘩，那是难得一吃的好饭。蛙鸣阵阵，在父亲耳朵里绝无诗意，只不过预示着再熬过好长好长的四十五天，才能等到小麦登场。

就在正要[分田单干"的那年早春，父亲去世。

父亲没有赶上不愁吃饭的春天。

这些年来，都说春天太短，仿佛一脱下冬装就穿上了夏衣。父亲在世时却嫌春天太长。那时的春天可也真长。

父亲去世已经二十五个春秋。除一座日渐变矮的坟，别无留存。他那一代农民，也大都不在人世，如一茬庄稼收获后，很快就不见踪影。

清明节前，还乡给父亲扫墓。四野春*似锦，大片的麦田一碧无际，零碎的油菜地点缀斑斓的金黄。沟沿路边，野草青鲜，野花点点到处眨巴机灵的眼。父亲的坟上长满苦苦菜，开惨淡的小白花。

(选自<乡关回望--中原农耕笔记>，有删节)

(1)下列对文章的赏析，不正确的两项是()()

a。本文风格质朴，农民生存状态的摹写、方言的运用、民谚的引用，让读者感受到了浓烈的乡村气息，这是一篇优秀的怀人之作，也是一篇优秀的乡土文学散文。

b。文中的父亲[从不赏花"[压根儿没看过风景"[耳朵里绝无诗意"，就犹如贾府的焦大不会爱上林妹妹一样，这是因为父亲的生存状态决定了他的审美趣味。

c。由于父亲对春天有着与众不同的感受，作者对文学的价值心存怀疑，认为关于春天的诗文都是矫情虚假的，都是作家酒足饭饱的产物。

d。作者将父亲的命运置于广阔的社会背景中去叙写，虽然丰富了文章的内涵，思想显得更加厚重，不过，这与散文[形散而神不散"的创作原则是相悖的。

e。文章既是为父亲而写的挽歌，也是一曲对故土的恋歌，虽然文中流露出很浓的感伤气息，但是作者从容叙写的文字中仍然饱含着对故乡真挚的爱。

(2)作者在文中为什么要重点叙写爷爷与小孙子的对话?试作简要分析。

(3)你认为作者以[父亲的坟上长满苦苦菜，开惨淡的小白花"结尾，其写作意图是什么?

(4)文中作者说:[父亲压根儿就没看过风景。他眼里，穷乡僻壤没有风景，草木只有能吃与不能吃的分别，毫无欣赏价值。"你认同一个人的审美趣味是由物质生存状态所决定这个观点吗?对此，你有什么看法，请援例加以佐*。

阅读*:

11、(1)c、d[解析]c项写父亲对春天有着与众不同的感受，突出父亲一生的平凡与悲苦，而[作者对文学的价值心存怀疑，认为关于春天的诗文都是矫情虚假的，都是作家酒足饭饱的产物"，文中无所涉及。d项文章以[春脖子长"为线索，主旨明确。[这与散文`形散而神不散`的创作原则是相悖的"是错误的。

(2)突出父亲含*茹苦的一生，将文人诗意地栖居的热望与父亲为温饱而生活的现实构成对比，也为后面叙写父亲没有赶上今天的好日子构成对比，感伤中寄寓了作者对父亲深深的怀念之情。

(3)[苦苦菜"与[小白花"均具有浓郁的象征**，象征着父亲一生的平凡与悲苦。与篇尾故乡[四野春*似锦"形成对比，为父亲生不逢时不能过上半日幸福生活而感慨。借景抒情，含蓄蕴藉。照应了题目[父亲的春天"，使文章结构也显得十分完整。

(4)示例1:认同。对于一个处于饥寒交迫之中的人来说，一件棉衣和一顿晚餐才是[雪中送炭"，自然风景的美即使能给他们带来精神愉悦，也决不能替代最基本的生存需求。你看，在安徒生笔下的卖火柴的女孩心中，只有面包才是最美的；在远古的农耕狩猎时代，只有[羊大"才是[美"。

示例2:不认同。一个人的审美趣味并不完全由生存状态所决定。(反向立意一定要从[并不完全"的角度来立论)比如一个人的文化背景也能影响其审美趣味。杜甫穷困潦倒，仍能写出[两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船"这样对大自然的美景十分欣赏的佳句。

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