辛弃疾：鹧鸪天·送人

作者:辛弃疾

原文:

唱彻<阳关>泪未干，
功名馀事且加餐。
浮天水送无穷树，
带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，
只应离合是悲欢?
江头未是风波恶，
别有人间行路难!

注释:

1、唱彻<阳关>:唱完送别的歌曲。彻，完；<阳关>，琴歌<阳关三叠>。
2、“功名”句:功名是身外多余的事，还是多吃饭吧。另一版本也作“功名余事”
3、无穷:无尽，无边。
4、般:种。
5、“只应”句:岂只是离别才使人悲伤，团聚才使人欢颜。只应，只以为，此处意为“岂只”。
6、未是:还不是。
7、别有:更有。

翻译:

唱完了<阳关>曲泪却未干，
视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。
水天相连，
好像将两岸的树木送向无穷的远方，
乌云挟带着雨水，
把重重的高山掩埋了一半。

古往今来使人愤恨的事情，
何止千件万般，
难道只有离别使人悲伤，
聚会才使人欢颜?
江头风高浪急，还不是十分险恶，
而人间行路却是更艰难。

赏析:

(一)

这首词见于四卷本<稼轩词>的甲集，是作者中年时的作品。那时候，作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感。

上阕头二句:“唱彻<阳关>泪未干，功名馀事且加餐”。上句言送别。<阳关三叠>是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。

从作者的*格看，送别绝不会带给他这样的伤感。他平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。下句忽然宕开说到“功名”之事，便觉来路分明。作者和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他的<水龙吟>词说:“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”认为建立功名是分内的事；<水调歌头>词说:“功名事，身未老，几时休?诗书万卷，致身须到古伊周。”认为对功名应该执着追求，并且要有远大的目标。这首词中却把功名看成身外“馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞:“且加餐”，运用<古诗十九首>“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写送别时翘首遥望之景，景显得生动，用笔也很浑厚，而且天边的流水远送无穷的树*，和设想行人别后的行程有关；雨中*云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。景句关联词中的两种不同的思想感情，不但联系紧密，而且含蓄不露，富有余韵。

下阕起三句:“今古恨，几千般，只应离合是悲欢?”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情景的规定，所以“离合”，就只取“离”字义，“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的?用反问语气，比正面的判断语气更含*。作词送人而居然说离别并不是唯一可悲可恨的事，显示出词的思想感情将有进一步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声:“江头未是风波恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多风波，舟楫恐失坠”(杜甫<梦李白>)，但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中、存在于人事斗争上的无形的“风波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”(刘禹锡<竹枝词>)其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非简单地借用前人的诗意，而有他切身的体会。他一生志在恢复事业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。如在湖南安抚使任内，筹建“飞虎*”，后来在两浙西路提点刑狱公事任内，即因此事实被劾为“奸贪凶暴”、“厉害田里”而被罢官。这正是人事上的“风波恶”的明显例证。作者写出词的最后两句，包含了更多的伤心经历，展示了更广阔、更令人惊心动魄的艺术境界，情已淋漓，语仍含蓄。李白<行路难>的“欲渡黄河*塞川，将登太行雪满山”，同此悲愤；白居易<太行路>的“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”，正可说明悲愤的原因和实质。

这首小令，篇幅虽短，但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄，举重若轻，不见用之迹而力透纸背，显示辛词的大家气度。

(二)

送别词是词里一个大家族。晚唐五代至北宋词，多叙男女离别。从古以来，“黯然销魂者，惟别而已矣”(江淹<别赋>)。缠绵悱恻之情，哀怨凄惋之音，往往笼罩全篇。辛弃疾的送别词，却多立意不俗，又总是超出常境，这首<鹧鸪天>可作代表。

一接却正话反说:“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。张华<答何劭>诗:“自予及有识，志不在功名”。视功名为“馀事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。

前结“浮天”二句，以景映情，烘托点染。先写江中之水:水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云:乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，单情则露；景以情妍，独景则滞”(沈雄<古今词话·词品>卷下引宋征壁语)。而“言情之词，必藉景*映托，乃具深宛流美之致”(吴衡照<莲子居词话>卷二)。这样，把行*的凄凉况味，推上一个高层次。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了作者离别时的凄凉伤感之情以及壮志难酬的激愤之情。作者借景抒情，先写水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方；后写空中之云，乌云挟带着雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蕴含其中，真是含蓄不露，富有余韵。

后结仍扣紧送人题意:“江头未是风波恶，别有人间行路难。”江头风高浪急，十分险恶，但哪有人间行路难呢?郭茂倩<乐府诗集>卷七十引<乐府解题>曰:“<行路难>，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”今不存。南朝宋鲍照有<拟行路难>*首(一作十九首)，多述个人不为世用，或针砭社会现实。这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇并包容如今带湖闲居种种生活的体验在内。一首五十六个字的<送人>小词，写得这样内蕴丰富，寄情高远，绝少“黯然销魂”情绪，“英雄感怆，有在长情之外”(刘辰翁<辛稼轩词序>)，由此词正可悟出。下阙表达了这样两层新意:一是古往今来使人愤恨的事情千件万般，不止是只有生离死别，还有国家大事；二是作者以江头风波险恶突显人间行路之难，世事之险。

(三)

词开篇即述离情。唐代诗人王维有七绝<送元二使安西>:“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳*新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，以为送别。李东阳<麓堂诗话>曰:“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外”。通称<阳关三叠>，又名<渭城曲>。这里把送别场面凝缩成“唱彻”(唱毕)而“泪未干”，展示出形象的凄苦情状。一接却正话反说:“功名余事且加餐”。“功名”，指官爵。张华<答何劭>诗:“自予及有识，志不在功名”。视功名为“余事”，或者说“志不在功名”，在封建社会真如凤毛麟角。()辛弃疾“有客慨然谈功名，因追念少年时事”的<鹧鸪天>词云:“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”。簇拥千*万马，突破重围渡江投奔大宋朝廷，固是爱国壮举，又何尝不是为了功名!“了却君王天下事，赢得生前身后名”(<破阵子>)。在封建社会里，是互相联系的。换言之，只有“达”，才能“兼善天下”。所以视功名为余事而劝加餐，处于“国仇未报壮士老”(陆游诗句)的具体历史情况下，这里旷达的成分不多，更多的是激愤，是反语，是*荏内厉的。

下片宕开，从久远的历史长河来作论述:“今古恨，几千般；只应离合是悲欢?”古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲哀?聚会才使人欢乐吗?无论“离”，无论“合”毕竟都是个人间的事，它们只是“今古恨”的一种，言外之意是国家的*，*的苦难，较之个人的悲欢离合，是更值得关注的事!用“只应”诘问句更力重千钧。

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