我眼中的“红楼梦”

总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品*或者是精神世界，我应该还是可以了解的。

曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。着有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。

曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练……

我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。

第2篇：我心中的《红楼梦》

喜欢看百家讲坛，从易中天到于丹，他们独辟蹊径的论点和风格让自己从一名不文变成妇孺皆知，很难得，喜欢他们的解读是因为他们把我们一直认为深奥的文化经典中那种无比虚无的精髓，用自己的理解变成了无限简单的.语言，让我们都能够地走进文学殿堂的深刻意境中。

不过我还是觉得做学问的人，离世俗远一点，再远一点，保持点文人的清高比较好。

《红楼梦》一直很多文人心仪的历史巨作，其实完全可以理解，正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。

刘心武也喜欢解读《红楼梦》，前段时间听他解读的关于秦可卿、史湘云等书本上没有详尽写，我们也没有完全读懂的人物*格与命运的关联章节蛮感兴趣的，如今老先生又把解剖的*挥向了贾宝玉。

江浪还有才尽日，何况反复解读“红楼”的刘心武？当他说到贾环将蜡油泼向宝玉脸的心理行为属于“皮肤饥渴症”，是一种心理疾病，转而把曹雪芹又推崇为“心理学家”的时候，地下发出了一阵笑声，那笑绝对不是赞许的，是认为刘心武过于牵强了。预告说刘心武先生下期还准备和听众一起探讨“意淫”？还是请刘先生嘴下留情，别把《红楼梦》肢解得七零八落，饶了《红楼梦》吧！

曹雪芹堪称文学泰斗，但是，我想个中很多被今天解读，甚至过于神话的思维，也许是曹老先生自己写作时都不曾明了，也不曾刻意的吧？无心插柳而已。

《红楼梦》我读了很多遍，确实是每读一遍都有不同的理解，都有新的感悟，因为它囊括了太多的包括饮食，绘画，民俗等等在内的文化元素，但是，我还是希望那些红学家们给我们这些普通读者留多一些想象的空间，让我们也体味一下朦胧艺术的美。

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第3篇：我心中的红楼梦

我一直很感谢曹雪芹，因为《红楼梦》实在是太精彩了，《红楼梦》是一部具有高度思想*和高度艺术*的伟大作品。在写作方法上，作者把浪漫主义和现实主义相结合，而辅以象征主义，铸造出这部浸润着作者辛*泪水的伟大小说。

《红楼梦》中的人物多得数不胜数。有叛逆痴情的贾宝玉，他厌恶封建社会的仕宦道路，厌恶读八股文。并尖刻讽刺那些热衷于功名的人。他的种种叛逆行为，被封建正统人物视作“草莽”“不肖”。他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，却被迫娶薛宝钗为妻。因双方思想不同，婚后，他“空对着山中高士晶莹雪”，但终究无法忘怀“世外仙姝寂寞林”。

林黛玉也是一个封建社会的牺牲品，她虽是寄人篱下的孤儿，但她生*孤傲，天真直率，才情横溢，学识渊博，和宝玉同为封建礼教的叛逆者，从不劝宝玉走封建社会的仕宦道路。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆精神。她蔑视功名权贵，她和宝玉志同道合，真心相爱，但这一爱情最终被贾母等人残忍的扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

《红楼梦》中还有一个我并不太喜欢的人物——薛宝钗。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，热衷于“仕途经济”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上的夸赞，最后与宝玉成婚，但宝玉因无法忘怀知音林黛玉而在婚后不久就出家当和尚去了，薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

《红楼梦》中，王熙凤算得上是一个反面人物了。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府实际上的管家。她高居在贾府数百人口的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力窃积财富是她的目的。王熙凤用尽权术机变，残忍*毒之能事，换来的却是在加速贾家的落败，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿*命”的下场。

《红楼梦》记述了贾、王、薛、史四大家族的兴衰过程，也描述了贾黛之间的爱情悲剧，着实让人深思。

《红楼梦》中秦可卿临死前对王熙凤说的那几句话，令我印象最为深刻，她对王熙凤说：“三春去后芳尽，各自须寻各自门。”我仔细思考了这两句话，秦可卿好像知道了贾、王、薛、史四大家族最后的结局，来劝告王熙凤的。

读《红楼梦》时，我感觉自己已经融入这本书里了，《红楼梦》虽然主体是刻画了贾黛恋这一出爱情悲剧，其实曹雪芹通过对贾黛恋这一美好爱情被贾母，王熙凤等人的封建势力扼杀的过程，批判了封建社会的残忍和不堪。

正如道伦所说，《红楼梦》在毁灭没有价值的东西的同时，却创造了人生有价值的东西——人*人情的自然发展的美学风格。确实，看《红楼梦》时，我虽然怨毒痛恨封建社会这颗大毒瘤，却也不得不为曹雪芹精湛的文笔所折服！

看《红楼梦》吧！

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第4篇：我看红楼梦中人

“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也惘然。”在*的文学史上，有哪一部文学着作能如同《红楼梦》般产生如此大的影响？又有哪一部文学作品能如同《红楼梦》般以来如此持久的争议呢？没有。曹雪芹的《红楼梦》无疑是一本公认的好书。在这里，我想说说我最喜爱的两钗。

憨情——湘云

史湘云是金陵十二钗正册中的第五钗，“憨情”是刘心武先生为她所拟的考语。是的，湘云的确憨。她开朗、活泼“英豪阔大宽宏量”。

贾母喜欢女孩儿，经常把湘云接到荣国府来玩。湘云豪放、活泼的*格很快就与大家打成一片，上到公子小姐，下到丫头仆人。即使是黛玉那样多心的人，也与她相处融洽。她天不怕地不怕，在贾母面前也时常大笑不止，更有甚时，竟然穿上宝玉的衣服在屋内走动，使贾母竟将她误认成宝玉。在当时的封建社会，一个富家女子如此的举动确是让人惊讶的。

在姑祖家的放任、轻松和叔婶家的拘束、无味形成了鲜明的对比。

湘云的命运是不幸的。从小父母双亡，在叔叔家里长大。怎么说也是一个侯家小姐，然而她的生活却并不如意。两个婶婶对他非常苛刻，甚至嫌费用大，竟要湘云去定时定量的完成一些针线活计，以至于湘云不得不牺牲休息时间。如此，让她觉得在家中非常累。

富家的小姐每个月都会领到一定数额的零用钱。荣国府的小姐一个月的月例是二两银子，连鸳鸯那样的大丫头一个月也能领到一两银子。而湘云这个侯门小姐呢？只有几吊钱而已。

史湘云，这么一个乐观、善良的女孩却在叔婶家过着如此暗淡的生活。正如《乐中悲》曲所述：“襁褓中，父母双双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？”

她最终也逃不过悲惨的结局。刚嫁了一个如意的丈夫，夫妻恩爱没过多久，丈夫就的了痨病死了。可怜的湘云，厄运终究也没有放过他。

“展眼吊斜辉，湘水逝去楚云飞。”

敏情——探春

“才自清明志自高，生于末世运遍消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”

这是探春的判词。我不禁要为她感到惋惜，她虽然生在富贵之家，却是个庶出的女子。庶出的人是毫无地位的，就如贾环一样。但是，她虽然没有出身的优势，却懂得上进。

“才自清明志自高。”不错，这就是探春。

探春能干。在“敏探春兴利除宿弊”中，探春充分展示了她的能力。年纪轻轻，只有十几岁的女孩，第一次担任如此重任，却能运筹帷幄，和凤姐一般管理得当，实属不易。就连平儿也说：“那三姑娘虽是个姑娘，你们都横看了他。二奶奶在这些大姑子小姑子里头，也就单怕他五分。”

探春的能力不仅展示在管理能力上，吟诗作对，也是技艺高超。“秋爽斋偶结海棠社”就是一个很好的例证。

探春的结局是远嫁他乡，与家人天各一方。在元宵节灯谜中，探春的灯谜是“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”灯谜的谜底是风筝，这也暗示了探春远嫁，如断线风筝般飘落，一去不返的悲惨结局。

探春她要强，她能干，她才智双全，她不自卑。正是她的如此，深深地打动了我。我为她的才智所折服，也为她悲惨的结局而惋惜。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”曹雪芹的“披阅十载，增删五次”成就了今天的《红楼梦》，然，对于《红楼梦》的探究却远不及此。“一百个读者，一百个林黛玉。”也许我的见解与你不同，但却希望能同你一起分享。

第5篇：我读《红楼梦》

一百个人读《红楼梦》，有一百个人的看法：文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气;建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计;历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局;自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的*和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。三百多年前，曹雪芹一手创造了红楼梦的世界，三百年后，我捧着用新技术印刷而成的《红楼梦》，细细研读，依旧能够感受前人在故事中留下的思愁，聆听那隐没在故事最深层的倾诉，毫无间隙。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤……一个个角*跃然于纸上，不论好的还是坏的，他们都静静地在那个世界里上演一幕幕人生的戏剧，而我，置于一旁，只能默默惊叹着，做一个仰头观望浩瀚星空的远眺者，做着百万读者中的一员，关注着《红楼梦》的辉煌。

《红楼梦》讲述的是一个家族，一个朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作为本书的主体，细细诉说着家族的兴衰，大大小小的故事。作为主人公的贾宝玉，就是身在这粉红胭脂的队伍中，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一位女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生*猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，很多研究学者都不赞成高鄂的续书的，觉得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。

宝玉和黛玉最终没有在一起，也许，这种缺憾也是一种无法言说的美，这样，也许就不会打扰到黛玉在我们心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?爱情是美好的，可爱情过后的生活，却依然还要继续。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情!

从宝黛的爱情上来看，也许我们在惋惜的同时，也在思考着我们现在的爱情生活。轰轰烈烈，誓死不渝的爱情，是我们所追求的，我们靠着这份相互的欣赏与怜惜，共同守护着这份来之不易的感情。可爱情在时间面前，怎么不低头呢?我们要做到的，也许是要把这份爱情，转化为生活中的亲情，才能让爱人之间的情感延续下去。生活，不仅关乎爱情，美好的爱情只能用来回忆，而最后的亲情，才是我们继续下去的动力。这也许就是让我痴迷，又让我感动，让我难以释怀的《红楼梦》教给我的爱情之道。

第6篇：我爱红楼梦

《红楼梦》激荡了点点凄凉，流泪而来，流泪而去。黛玉本就该早早结束命运，并不是黛玉你的命弱。只是，倘若让你见证了贾家的衰败，你恐怕就要落泪到虚脱吧！扑蝶的宝钗，你生*活泼，令贾母喜爱，赐与同宝玉的婚姻。卧石之上的你，湘玉。活泼开朗，醉卧花丛，美如画中，只可惜与黛玉一般，父母早逝。

林黛玉

想当初，你来时，贾家富丽堂皇，老祖宗待你亲切，家中的姐妹也陪你左右。衣带飘过，孤寂的背影，回眸一望，薛宝宝也来到贾家，宝玉因为宝钗而又些疏远了你，你又流了一夜的泪。想起你曾在树下葬花，感叹悲惊的人世。至此回想那日，你的眼泪，轻轻的待在脸上，泪眼朦胧中，你好似已经知道宝玉与宝钗联姻，心中又气又愤，你把手娟拿来，又撕又扯，你明白自己已经恨透宝玉。我想，何必要这么折磨自己？你把珍藏的信全拿出来，一份不落的扔进了火盆，只剩下了对他的思念。你断然，知道在生命的最后一刻了却痴情。我爱黛玉，爱她的断然。

薛宝钗

蘅芜苑清冷还犹自荡漾着，你艳冠群芳，能力超群，被冷香丸芳芳所笼罩的你，心情自然。遥想曾日，你与园中众姐妹一同吟诗做画，笑语晏晏，也会讨老祖宗的喜爱。自己何尝不是大观园中最漂亮最讨人喜欢的？但，当你成婚之际，当他掀开头盖之时，宝玉的惊诧怨恨的眼神一下子对了上去，从那以后，你便不愿直视他的眼睛。留？已留不住！人在心不在，宝玉早想出家当佛。然后他，自已就走了，没有一点对你的怀念。但你仍坚强着，偶尔在思念。我爱你的坚强。

我爱黛玉的断然，爱宝钗的坚强，因为她们，我爱红楼梦。

写后小记：她们的故事，已成为千古绝唱，在书中，无法挽回的结局，在心中，却早已变了千回，黛玉的下场是遗憾地，宝钗的下场是痛苦的。