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清明时节雨纷纷

路上行人欲断魂

借问酒家何处有

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第2篇：清明节祭祀诗词

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。以下是清明节祭祀诗词，欢迎阅读。

清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。“这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。

黄庭坚的《清明》别具一格：“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。

清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了更多传世之作。唐代诗人顾非熊的《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”摄下了万家车马出动，领略“芳菲莺自啭”的暮春风景。

宋代吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼，仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事！

欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”

北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的'佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。

清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐代温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：“清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”

宋代词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景*写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”

唐代韩愈的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。

清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。“天街小雨润如酥，草*遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。

“正好园林籍落英，细风吹雨湿清明”，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。

清人孔尚任的“清明寒食多风雨，特特今宵月照花”，则带有不胜惊喜之情。

当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。

清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，清新飘逸，美不胜收；宋代词人吴文英的“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。”清幽婉丽，独出机抒；陆游的“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧；清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”更是久传不衰的佳句。

古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。

第3篇：清明祭祀

文/老鬼章郎

今天是清明。

清明本是农家二十四节气之一，清明前后，天气回暖，雨水增多，正是春耕春种、点瓜种豆的好机会，所以农家人喜欢清明。

清明如果逢着三月初三，在南方一些地方，又是情人们郊游唱山歌，表白爱慕之情的好时光，所以年轻人喜欢清明时节。

今年清明恰逢三月初三，而三月初三据说又是华夏之祖黄帝的出生日，成为祭祖拜宗祠的最好理由，所以老人和权势者喜欢。

在清明祭祖，让祭祖仪式成为一种例行的活动，那就演变成为清明节了，既然是节日，就会有很多的活动内容，什么扫墓、踏青、植树、放风筝、荡秋千、对山歌、飘灯笼，什么射柳、插柳、戴柳、柳串固饼(固，应该是食字旁，加个固字，但电脑打不出此字，见谅)……等等等等。

可惜现代人(不是历史教科书的概念，指生活在当今现下之人)已经把清明和清明节、三月三混为一谈了，更为糟糕的是，甚至有些所谓的专家学者，把清明和寒食混为一谈，把清明节和寒食节也混为一谈，那就有些匪夷所思了。

现在的人，过清明就是扫墓了。但也有不愿意去扫墓的，我的一位博友就专门写了不去扫墓的理由，不管其理由成不成立，还是另有原因，但清明不去扫墓的人绝不在少数，我父母就从来不去，这是习俗观念和家庭习惯问题，我当时给博友的回复说:

不去也行

心中自有天国的墓

去也无妨

眼里还有人间的情

我的意思无非是说:去有去的理由，不去也一定有不去的理由，所以，去不去都没关系，但必须具备怀念先人之心。

我今天去了。

我岳母是丹阳人，近几年我都陪伴岳父母去祖坟祭扫，成了习惯。大清早出发，六点不到，天刚蒙蒙亮，路上果然不挤，但车辆也已经不少。九点刚过，就到了珥陵镇珥城村，把车停在村委会，见了岳母的侄儿侄媳，闲聊几句，就直奔村口西北方向的坟地而去。

坟地是村民的，散落在一条小河的南岸，村委会早就说要迁，为了开阔河道，但至今未迁，据说是河道开阔了不能产生多少经济效益，就搁置了。

坟地的风水很好，面临绿油油的麦田，一望无际，背靠潺潺的小河，人来船往。岳母家的坟地，因为有侄儿在照料者，倒也整整齐齐，清明时节，正是油菜花开的好时节，一片黄灿灿的，多年前栽种的两棵松树，在墓碑的两侧也生长得郁郁葱葱，远远望去，煞是引人注目。

祭奠很简单，摆上供品，倒上酒，磕头，烧纸，难免说些什么，也就结束了。

清明祭祖原本是一种文化，一种中华民族特有的文化，现在感觉成了一种形式，一种可走可不走的形式，这让人心里很不是滋味。

回家途中，返程的车辆排成了几公里长队，上海段的收费处为了加快车流速度，只能是光收路卡不收钱。忽然想起几天前写给博友的一首<清明祭祀>(和杜牧清明)，用来结尾正好。

清明时节人纷纷

上坟车流惊英魂

一年一度家祭日

满腹心*奈何村。

清明祭祀(二)

今天是清明节，伤感的日子。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

清晨五点整，我们一家三口收拾妥当准备去公墓。今日无雨无风，怎么也没有清明时节雨纷纷的感觉，少了意境却少不了内心安静汹涌着的情怀。

不到六点钟，山上已经来了很多祭祀的人们。车流伴着人流往山上涌，坐车没有走步快，焚烧处大门口，焚烧处里面(貌似银行的地方)，挂着红布条的小松树站在这里迎接我们墓地的路口也悬挂着标语，也没有欲断魂的感觉啊。如今人们走到哪里，就会把垃圾带到那里。丈夫在细心的为父母剥桂圆。儿子给爷爷奶奶叩首。每年我们都会手捧鲜花，来到这里缅怀我们的亲人，寄托我们的哀思，保佑我们平安顺利、发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。我和丈夫已经给儿子定下遗嘱，我们百年之后，就把骨灰撒到鸭绿江里，毕竟我们是喝着这儿的水长大的，()那个小盒就不再是我们永久的家了。

清明节是一种很难说清的情绪……

清明祭祀(三)

记忆中，清明节祭祀是父亲心目中仅次于春节的大事，每到节前，父亲总是三翻五次打电话，询问我们什么时候回家祭祖。祭祀烧的纸钱是他按风俗起早印制的，其他的物品也是早早的准备好的，单等儿孙回家出席他心目中的重大的仪式。父亲对她的祖母感情很深，每年祭拜时，他总是告诫我们，她祖母的坟墓埋葬的风水极好，我们家族的儿孙全靠这位老人家在*间照应着，他在我们叩拜的时候，还要在一旁向老祖母禀告一声，乞求老人保佑我们万事顺利，步步高升，那情形是十分严肃和神圣的。父亲虔诚的态度令我们动容。

4月4日清明节，天下着雨，我们上山给父亲扫墓。想起过去的一幕，我心里很是难受。

清明祭祀

感谢国家修改了节假日，清明学校也放假，这样可以带着孩子去祭祀祖先而不用担心耽搁课程。

每年的清明祭祀，大家都回老家，坐在“生我养我”的空地或老房子里，心里有一种说不出的舒服；带着孩子走在田埂上晒晒太阳，讲述着陈年往事，有说有笑，是一种带着孩子回老家的春游吧。

清明祭祀，原来为的是念宗认祖，远走他乡的或在城里工作生活的人这时节都带着家小回到老家问候着健在的老人与亲戚，即使是嬉戏玩耍的孩子们也都知道这是自己的爷爷奶奶，太爷爷太奶奶……

清明祭祀，更是健在的亲人们互相问候，眷顾亲情的好时节。祭祀了祖先后，我们就应该想想活着的人应该如何过好自己的一生。

清明节日，最感念的是娘家母亲的舒怀和大弟弟弟媳一家人的其乐融融。最担心的是小弟的锋芒，最慈悲的是他因没尝过被人疼的滋味而拒绝进入唾手可得的更高一层社会。

第4篇：清明祭祀祝词

清明节祭祖致词【1】

赫赫始祖，功德何隆!

仝公文瑞，源自辽东，

元朝重臣，兵部尚书，

镇守潼关，昼夜征战，

殚精竭虑，力挽狂澜，

及明定鼎，屡下征召，

忠烈坚贞，不事二主，

饮鸩而亡，宁死不屈，

乃遣六子，迁离四方，

存种保族，声名远播。

自福新公，徙郓创业，

勤俭继世，耕读传家，

清明祭祀寄语【2】

生、老、病、死是谁也无法改变的自然规律，我们不能奢望亲人永远陪伴在自己身边。无论我们多爱他们，他们终会离去。

我们怀念先人，不仅因为我们爱他们，还因为他们的生命有价值。有价值不一定非要有什么丰功伟绩，对国家尽忠，对父母尽孝，对工作尽职，对朋友尽义，对子女尽责……这一切，都是生命价值的体现。

清明节就要到了，在清明节祭祀先人是中华民族的传统。让我们把浓浓的思念融入到简单的话语中，表达我们对先人的敬意，也让所有已经逝去的有价值的生命得到告慰。

清明节祝福语【3】

1、清明时节，离愁是一年一年;新朋旧友，牵挂是一生一世;感叹岁月，想念是一次一次;点点滴滴，记忆是一分一秒。4月5日清明节，为了身边的，好好努力;已经拥有的，好好珍惜。尤其要好好对待自己!

2、清风明月本无价，近水遥山皆有情，杨柳枝头弄春柔，处处犹存长者风，山花烂漫香盈袖，徐徐清风吹哀愁，浓情蜜意何其重，惜别折尽河边柳，踏青出游亲自然，深深祝福心中留，感恩生命多热情，幸福甜蜜握在手!清明节到来之际，预祝幸福安康!

3、清明节将至，让我轻轻送上清清的春风，为你吹散心中的忧伤;让我轻轻送上暖暖的问候，为你坚定心中的信念。温馨生活，关爱亲友，共祝幸福平安!

4、清明节，你会不会感觉心凉凉的，知道有什么可以暖暖心吗?告诉你哦，是感情，多关心关心家人，常联系联系朋友，心会暖的，情会真的，不信你试试!

5、有问候的春天更加温暖，有人关心的节日更加温情，又到清明，温馨的感觉心知道，随着手机的震响，美好的祝愿为你送到：愿你幸福安康!

6、每瓣心香，都是一瓣沧桑;每滴细雨，都是一滴回忆;每份祭奠，都是一份思念;每声呢喃，都是一声轻叹;每一次清明，都是一次牵挂的远行。焚香祈福，踏青祭祖，把无尽的思念送往天际，将安息的灵魂真诚慰藉。在祭奠中感悟人生，珍惜身边人，把握眼前的岁月。

7、人生就像过节：走过元旦，新生的感觉真好;情人节，爱人甜蜜。元宵节，花灯依旧。三八节，当女人真好;愚人节，没事偷着乐。转眼到了清明节，突然顿悟，一切繁华喧嚣不过过眼云烟，人生苦短，该奋斗奋斗，该享受享受，该问候时别只在心里想想。

8、清明时节雨花飘，飘落的是思念的味道;户外踏青花枝俏，炫耀的是今日的幸福;桃花鲜艳青青草，曼妙的是生活的美好;缓解疲劳烦恼抛，释放的是情怀;清明时节，珍惜眼前的幸福，愿你事事顺利幸福绕!

9、让潇潇春雨化解强烈的思念，让悠悠纸鸢承载美好的祝愿，让荧荧蜡炬诠释醇厚的情结，让条条短信传递我无刻不在的牵挂：清明节到，给我们的不仅是对先贤的祭奠，还有对身边人的珍惜，和善!

10、清明时节，青烟袅袅，春雨丝丝，愁肠百转;杨柳摇拽，春风轻拂，心生思念;一杯清酒，淡淡忧伤，追忆故人;一条短信，传我关怀，愿你幸福安康!

第5篇：清明节祭祀诗歌

六月红花为啥这样红?

六月的红花为啥这样红?

少林的钟声为啥鸣不停?

长霞的鲜血浇灌了花，

长霞的英灵撼鸣钟。

六月的丽风为啥这样轻?

嵩山的绿*为啥这样青?

长霞的黑发在舞动，

长霞的眼睛横波生。

六月的太空为啥悄静静?

少林大街为啥古风情?

长霞丽声唱和平，

响遏行云听心声。

六月的泪花为谁甩?

临街的窗口为谁开?

长霞戎装去出警，

丈夫等她吃槐花饼。

六月的艳阳为谁照?

颖河的流水波滔滔?

访客饮泣守家庙，

长霞玉照堂上笑。

六月的西天霞光照，

中原万巷慰灵灵。

长霞严妆回娘家，

千家万户颂佛声。

神女之星陨落了-悼宋美龄

一颗神女之星陨落了，

你的慧光照亮了东方。

你是黑暗大清国的晨星，

你在*的党争中斡忙，

思念的岁月里远望故乡，

死异邦，

大洋那边，

魂绕九州情肠。

你是东方女辈的智星，

你骄傲了华夏的月亮，

丽影绚烂了民族风光，

微笑外交，

运筹策于股掌，

看枭雄猎场。

你是儒家*典的化身，

香艳里透着美丽善良，

民生是你行政的大方，

民族维艰，

生灵涂炭，

泪洒潇湘香江。

你是驾龙驭虎的凤凰，

温文风韵了你的君王，

回眸翻飞起风雷激荡，

国共纷争，

逐鹿中华，

龙飞东南呈祥。

你是绿*文明的信使，

你是东西方文化的桥梁，

美利坚结合了黄河的刚强，

理*的太阳，

照耀了寰球，

和平永放光芒。

一颗神女之星陨落了

她的慧光照亮了东方。

向你致敬，嵩山女神!

四月的中原传唱着你的英名，

少林的钟声呼唤着你的魂灵。

六月杜鹃啼唤你泣血的生命，

九州的风雨为你萧萧然送行。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

你的美德攀上了嵩山的峰顶，

五千年理*因你赧然而梦醒。

你的啸音穿越了九万里长空，

华夏神祉为你悸动真的惺忪。

你使嵩山翠青了历史的祥静，

你使星河飞动了太古的泪莹。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

你的步履飞舞着真理的身影，

你的峻容镌刻着法律的节风。

你的眼睛是善良的海啊!

婆娑清泪涟连着万民苍生。

你的靓眉是正义的剑啊1

三尺律法芟刈了嚣嚣邪声。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

你荒芜了你年轻的爱情，

你牵挂着你万民的冤情。

难道执著只执著女*?

愚庸只愚庸肥硕雄*?

你微访于荒陌古井，

和砷的脑袋映着灯红酒影。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

做人有做人的身影，

做官有做官的声名。

做官为了啥?做官为私利。

做官为了啥?做官为正义。

你是华夏儒家经典理*的旗帜，

你是老百姓千百年梦寐的希冀。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

四月的长空绚丽着你英名的虹云，

嵩山的峰颠璀璨着你人格的星辰。

我要把你写进五千年文明《史记》，

我在东海掬起清泪祭奠你难舍的心。

任长霞，你永远是天地间的女神!

神女之星陨落了-悼宋美龄

一颗神女之星陨落了，

你的慧光照亮了东方。

你是黑暗大清国的晨星，

你在*的党争中斡忙，

思念的岁月里远望故乡，

死异邦，

大洋那边，

魂绕九州情肠。

你是东方女辈的智星，

你骄傲了华夏的月亮，

丽影绚烂了民族风光，

微笑外交，

运筹策于股掌，

看枭雄猎场。

你是儒家*典的化身，

香艳里透着美丽善良，

民生是你行政的大方，

民族维艰，

生灵涂炭，

泪洒潇湘香江。

你是驾龙驭虎的凤凰，

温文风韵了你的君王，

回眸翻飞起风雷激荡，

国共纷争，

逐鹿中华，

龙飞东南呈祥。

你是绿*文明的信使，

你是东西方文化的桥梁，

美利坚结合了黄河的刚强，

理*的太阳，

照耀了寰球，

和平永放光芒。

一颗神女之星陨落了

她的慧光照亮了东方。

向你致敬，嵩山女神!

四月的中原传唱着你的英名，

少林的钟声呼唤着你的魂灵。

六月杜鹃啼唤你泣血的生命，

九州的风雨为你萧萧然送行。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

你的美德攀上了嵩山的峰顶，

五千年理*因你赧然而梦醒。

你的啸音穿越了九万里长空，

华夏神祉为你悸动真的惺忪。

你使嵩山翠青了历史的祥静，

你使星河飞动了太古的泪莹。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

你的步履飞舞着真理的身影，

你的峻容镌刻着法律的节风。

你的眼睛是善良的海啊!

婆娑清泪涟连着万民苍生。

你的靓眉是正义的剑啊1

三尺律法芟刈了嚣嚣邪声。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

你荒芜了你年轻的爱情，

你牵挂着你万民的冤情。

难道执著只执著女*?

愚庸只愚庸肥硕雄*?

你微访于荒陌古井，

和砷的脑袋映着灯红酒影。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

做人有做人的身影，

做官有做官的声名。

做官为了啥?做官为私利。

做官为了啥?做官为正义。

你是华夏儒家经典理*的旗帜，

你是老百姓千百年梦寐的希冀。

嵩山女神，任长霞，向你致敬!

四月的长空绚丽着你英名的虹云，

嵩山的峰颠璀璨着你人格的星辰。

我要把你写进五千年文明《史记》，

我在东海掬起清泪祭奠你难舍的心。

任长霞，你永远是天地间的女神!

第6篇：清明节祭祀扫墓诗词

导语：清明节是我国的传统节日,传承至今,已经有两千多年的历史了,古代文人墨客写过的关于清明节扫墓上坟的诗词不少,。以下是小编为大家分享的清明节祭祀扫墓诗词，欢迎借鉴！

清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋朝诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。苏轼的《江城子》词也是清明悼亡诗中的杰作，”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。“这首词纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，全词句句有声，催人泪下。一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句，可见其对亡妻的思念之深。

黄庭坚的《清明》别具一格：“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”诗人由清明扫墓想到人的生死问题，进而有感于人的价值，表现了诗人旷达之中包含的郁勃、不愿与俗沉浮的.兀傲之气和对仕途贤愚混杂的愤懑之情。

清明又名踏青节，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。唐、宋均是诗词鼎盛的朝代，故留下了更多传世之作。唐朝诗人顾非熊的《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”摄下了万家车马出动，领略“芳菲莺自啭”的暮春风景。

宋朝吴惟信的诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。风和日丽，梨花盛开，杨柳葱翠，流莺娇啼，仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。在这清和景明的美好时刻，人们竞相外出游览踏青，这是多么令人惬意之事！

欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”

北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，饶有情趣地描绘了郊野踏青游人往来不绝，妇女乘春游之际采集花草、流连忘返的景象。

清明时节，北方乍暖还寒，南方春意盎然。唐朝温庭筠的《清明日》形象地描绘了桃红柳绿，万物复苏的春景：“清蛾画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”

宋朝词人辛弃疾在一首《临江仙》中也把清明景*写得惟妙惟肖：“风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。”

唐朝韩愈的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”从表面上看，这首诗似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。

清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。“天街小雨润如酥，草*遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。

“正好园林籍落英，细风吹雨湿清明”，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。

清人孔尚任的“清明寒食多风雨，特特今宵月照花”，则带有不胜惊喜之情。

当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗为历代清明诗的扛鼎之作，清新隽永，寓意深远，脍炙人口，可谓神来之笔。

清明写柳也很时髦。唐朝诗人韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，清新飘逸，美不胜收；宋朝词人吴文英的“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。”清幽婉丽，独出机抒；陆游的“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧；清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”更是久传不衰的佳句。

古诗词里的清明就是这样意象万千，隽永悠长。但无论是悲欢离合、哀思绵绵，还是风和日丽、杨柳依依，它带给我们的，总是一个民族的精神慰藉和文化上的代代传承。清明时节，春雨潇潇，踏青扫墓，祭奠先人，吟诵古诗名句，领略诗人意趣，不失为悦情赏心之雅事。