关于古代天狗食日的传说故事介绍

天狗食日：传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生*好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生*暴戾，为人好恶。

有一次，目连的母亲突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下*层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，还有很多城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

第2篇：天狗食日的故事传说

传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生*好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生*暴戾，为人好恶。

有一次，目连的母亲突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下*层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，还有很多城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

第3篇：天池的传说故事介绍

长白山天池是我国最高的火口湖，也是我国最深的湖泊。据说这天池原本是上天仙子的宝镜，只因这位仙子梳妆时不小心把它掉了下来，落入凡间，沾上了地气，再也回不去了。这样，就形成了美丽的天池湖。

然而，关于天池的来历，还有另外一种说法。

传说，很久很久以前，每逢农历七月十五这一天，长白山的山峰一定会喷火，浓烟密布，火光冲天，一喷就是七七四十九天，然后火才慢慢地停下来。等到烟消云散之后，花草树木都被烧得面目全非，山林里的鸟兽也都没了踪影。居住在长白山下的居民，只能背井离乡，搬到别的地方去生活。要想知道长白山为什么会喷火，那就不得不提火魔了。

从前，有一个专吃火的妖怪，人们管它叫火魔，哪里有火它就去哪里，去了就把当地的火给吃掉。没有火的地方最后只能变成*冷的世界。

一天，火魔来到长白山，住了下来。它吃光了天上的雷火，人间已经很久没有打雷下雨了。山上的野火被它吃掉了，连人们做饭的灶火都被它吃光了。百姓们吃不到熟食，又冷又饿，死了好多人。

大家恨透了这个作恶多端的火魔，便*起来用雪球砸它。火魔最害怕*冷的东西，人们抓住它这个弱点，*地用*块攻击它。很快，火魔就被人类抓住了。为了不让它再祸害人间，百姓们把火魔绑起来，又召集乡亲们在长白山上挖了一个很深的洞，然后把火魔扔下去，把它埋在里面。

可是那火魔并没有死，相反，地底下的地火成了它的食物，取之不尽用之不竭的地火让它变得异常强大。为了报复人类，每年的农历七月十五，也就是当年被埋的日子，火魔就会喷火，将吃了整整一年的地火全都喷出来。大火弥漫，烧毁了山林、花草、鸟兽，也吞没了村庄和牲畜。喷过七七四十九天后，火魔才会罢休。但这并不算完，第二年的这个时候，火魔会再一次喷火。

就这样，长白山变得光秃秃的，生物几乎都灭绝了。遇到喷火的日子，方圆百里热得能把人烤焦，除此之外，长白山都是一片*冷。

没办法，人们只好离开长白山，躲得远远的。但火魔一再作恶，人们的活动范围也越来越小。为了能活下去，这年春天，首领将全族的人召集到一起，对他们说：“我们得商量一个办法来对付火魔，否则我们大家不被它害死，最后也会饿死的。”话音刚落，一位长相清秀的姑娘从人群中站了出来，说：“我愿意去请求神灵帮助，除掉火魔，夺回咱们的宝山。”这个姑娘叫日吉纳，只有十七岁。

听了她的话，族长非常开心，但马上又担心起来，这么一个弱不禁风的小姑娘能完成如此大任吗？日吉纳看出了族长的心思，对他说：“族长您放心，即使拼上*命我也一定会完成任务的！”在日吉纳的强烈请求下，族长最终答应了她。这天，人们选了一匹最快的马给她，临走时，全族的人都捧着杜鹃花来送行。日吉纳接过花，骑上马，*甩了一下马鞭，离开了家乡。

日吉纳一连跑了几天，终于跑到了风神居住的山顶。姑娘勒住马，向风神跪拜，说：“风神啊风神，请您大发慈悲，救救我们族人吧，去把长白山的大火吹灭好吗？”

风神答应了她的请求。等到火魔喷火的日子，风神就使劲吹啊吹，吹得气都快断了，火没被吹灭，反而烧得越来越旺。风神没办法，只好对日吉纳说：“姑娘啊，我是没办法了，你还是去找雨神帮忙吧。”

日吉纳没有放弃，她又骑上马，快马加鞭地朝海边跑去。来到大海，等了三天三夜，日吉纳终于见到了雨神。还没等她开口，雨神就说道：“我已经知道你此次前来的目的了，我这就随你去长白山，助你灭了那大火。”日吉纳没想到雨神如此爽快，立刻带着他往家乡赶去。

回到长白山，正好赶上火魔又在喷火。只见雨神施展法术，长白山上立刻下起了瓢泼大雨，怎奈火势太大，雨珠一落到火上就化成水蒸气了，而且火越烧越旺，丝毫没有被遏制的迹象。雨神没办法，只好对日吉纳说：“小姑娘，我降伏不了它，你再去找雪神看看吧，也许他能降服了这大火。”说完就消失不见了。

接连的打击让日吉纳心灰意冷，不过一想到还在水深火热中的乡亲父老，她就咬紧牙关，又骑上马，前往西北方向的大*山。她找到雪神，对他说：“雪神啊雪神，请救救我们吧，雨神和风神都没有办法，现在我们只能靠您了，求您把长白山上的火给冻住吧。”

雪神答应了她的请求，便在第三年火魔喷火的日子，在长白山上下起了鹅毛大雪。可是雪花没等落到火上就融化了，火还是照样喷着。雪神很惭愧，对日吉纳说：“对不起，我已经尽力了。你还是找别的神仙帮助你们吧。”

风神、雨神、雪神，连着三位大仙都没有办法，这下日吉纳急了，蹲在地上哭了起来。她历尽千辛万苦，跑了那么远的路，还是没找到消灭火魔的办法，她该怎么向族长、向乡亲们交代呢。

日吉纳无计可施，只好赶回家乡。在路上，她想：“难道就这样放弃吗？不行，我一定要想办法消灭火魔。既然神仙没办法，我就去找玉帝，他是最大的神仙，一定会有办法的。”于是她又跑去找仙鹤，请求仙鹤借她一对翅膀，好让她能飞上天庭见玉帝。仙鹤被她的诚心和毅力感动了，就将自己的翅膀借给了她。日吉纳有了翅膀，便迫不及待地朝天庭飞去。不知道飞了多久，钻过了多少云层，这一天，她终于飞到了天庭。玉帝早将人间的事算得清清楚楚，他接见了日吉纳，并交给她一样东西。

日吉纳问道：“这是什么？”玉帝笑了笑，没有回答她，反问道：“如果除掉火魔需要牺牲你自己，你愿意吗？”日吉纳想都没想就点头同意了。

“好，既然这样，我就告诉你，你手里现在拿着的正是这世上最冷的*。你只有在火魔张开嘴喷火的时候，拿着这块*钻进它肚子里，把它的心冻住，才能将它降伏，大火才能熄灭。”

知道了制服火魔的办法，日吉纳一刻也不敢耽误，谢过玉帝后就往回赶。

又是一年七月十五，到了火魔喷火的日子，只见火魔张大了嘴巴，正向空中吐着大火。日吉纳早就恨透了火魔，只见她抱着从玉帝那里得来的*块，纵身一跃就朝下飞去。大火熏得她睁不开眼睛。眼看就快到火魔的嘴巴了，火势越来越猛，烧焦了她的头发，烧伤了她的皮肤。日吉纳没有放弃，她深吸一口气，一头扎进火中，钻进了火魔的肚子里。

忽然，天地间发出一声巨响，烟停了，火也灭了，山峰塌了下去。

这时，风神赶了过来，他吹了一口气，将漫天的烟雾吹得无影无踪；雨神也来了，他降下大雨，填满了喷火的山口；雪神也来了，只见他大手一挥，烧红的山峰瞬间就冷却了下来。山青了，草绿了，花红了，鸟叫了，老虎在咆哮，梅花鹿活蹦乱跳，一切又恢复了生机。而那个火魔用来喷火的山口，已经被雨神用水填满了。为了纪念日吉纳对人们的贡献，乡亲们给这个地方取了一个动听的名字——天池。

其实日吉纳并没有死，她降伏火魔后又飞上了天庭，向玉帝道谢去了。玉帝被她的善良和勇敢打动，收她做了干女儿。那时王母本来只有六个女儿，现在多了一个日吉纳，六仙女变成了七仙女。

日吉纳虽然身在天庭，但她的心无时无刻不在牵挂着地上的父老乡亲。为了能看他们一眼，每年的七月十五晚上，她都带着其他六姐妹，腾云驾雾，悄悄来到长白山，在天池里洗澡。

据说有一天，七仙女下凡的时候不小心被一个晚归的猎人看见了。猎人一眼就认出了日吉纳，他兴高采烈地跑下山，将这个好消息告诉全族的人。于是，大家都点着火把上山看望日吉纳。但是，等他们到达山顶的时候，日吉纳已经走了，只剩下空荡荡的天池水。原来仙女们听见了人们的呼喊声，便匆忙穿起衣服回天庭去了。

王母娘娘怕泄露天机，不准七仙女再到人间，尤其是到长白山的天池去洗澡。

日吉纳忘不了长白山的父老乡亲，为了表示对他们的怀念，她从天界偷了一袋种子，趁人不注意的时候偷偷撒在了长白山上。于是，长白山长出了千百种珍奇的*材，帮助那里的人们消灾治病。一直到现在，长白山还蕴藏着许多宝贝呢。

第4篇：给大家介绍古代圣贤的故事及传说

刘基(1311--1375)，字伯温，元至大四年夏曆六月十五日出生于浙江省南田武阳村。武阳村当时属青田管辖(现属文成县)，时人称他为刘青田。

刘伯温，明初大臣、文学家。元至顺间举进士，博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。才智卓绝、料事如神，深富文韬武略，在历次的主要战役中出奇谋、划妙策，协助朱元璋靖平宇内各股叛乱势力，并于*政、财务等各方面为新王朝建立了完备的制度。

从小就聪颖好学，读遍诸子百家之书。

二十三岁中进士;26岁出任江西高安县丞，长期充任江西行省椽史、江浙行省儒学副提举、浙东元帅府都事、行省枢密院经历之类从七品、七品小官，后来虽小有迁升，一度当上从五品的行省郎中，但旋即仍以七品的资格改授处州路总管府判，刘伯温*情刚毅，疾恶如仇，为官清廉、执法如山。

后来,生了一场大病,刘基弃官返乡,躬耕事母,有位亲戚谭寛[字仲简],精通堪舆术,人称地仙;唐朝国师杨筠松传授刘江东,刘江东再传谭文谟[即谭寛的第*世祖],谭寛因为年老子幼,恐怕仙术失传,乃传给表姪婿刘基总索撼龙经;刘基得到地理堪舆术后,暇游浙江诸山,视察胜地,验论杨筠松的天机水法,赖布衣的催官砂水,辨证刘秉忠的平沙玉尺。某日,来到括苍山,憩息于石上,一位老人也拄杖坐于旁边,端视刘基甚久,说道:[观察您的骨相,神形俱清,若能学道,神仙可期],并邀刘基到他家,只见数椽房屋,柴扉静掩,室内幽敞,毫无微尘,老叟拿出一册,为象纬兵阵、奇门祕诀、枕中素书、治国修身之书,刘基顿首领受,老叟说道:[留侯张良,吾徒也;请闭下眼睛-出屋],刘基讶异回顾,浓云密雾已封住山径,询问山居之人,该山乃金华赤松山。回家,终日熟读书籍。

元代末叶，至正十九年(1359年)，农民起义风起云涌，群雄割据，元王朝面临崩溃局面。朱元璋下处州，闻刘基及宋濂等名，派总制孙炎到青田石门洞招聘刘伯温。刘伯温考虑后，出山参加朱元璋的起义队伍。

刘基的弟弟刘寿,字伯仁,聪明颖悟,见刘基跟随朱元璋起义,恐兵师不成,罪及家人,乃改姓"滑",远徒许昌,不再与刘家宗族往来。

作为朱元璋的*师，刘伯温运筹帷幄，累建功勳。力劝朱元璋摆脱小明王韩林儿的控制，自树一帜;又力辟众议，制定「先图陈友谅，后取张士诚，北伐中原，完成帝业」的战略方针。朱元璋採纳他的意见，果然获得胜利，掌握江南大部地区，继而北取中原，完成全国统一。

西元1363年，朱元璋被陈友谅的*队团团包围在一条指挥船上，如果不是部下将官韩成与朱元璋换穿袍服，假冒朱元璋跳水自杀,骗过敌*，朱元璋很可能在这场大战中被杀。

西元1367年,刘伯温任太史令，不久，拜御史中丞兼太史令。朱元璋即皇帝位后，他奏请设立*卫法，又请肃正纲纪，人惮其严。

明太祖朱元璋平定天下，刘基筹备登基、修建南京城、担当御史令、修建《大明律》、恢复科举等“,太祖比之为张良，刘基为政,颇有知人之明。朱元璋称讚他「学贯天人，资兼文武」，洪武三年(1370年)授弘文馆学士，尊他为「帝师」封他为御史中丞、诚意伯。

洪武四年，刘伯温辞去官职，回归乡里。

刘基还乡后，不与地方官往来，唯棋酒诗文自娱，行为十分谨慎，左丞相胡惟庸仍指使党羽刑部尚书吴云核奏,诬控刘基以闽界淡洋有王气,佔地作墓，引起朱元璋疑忌，刘基引咎，忧鬱成疾，后来胡惟庸派太医送来*物，吃了病情日愈严重，程翔派儿子程瑶前往看视,刘基取出枕中书三帙,祕密送给程瑶,便于当日逝世。这一天是洪武八年(1375)夏曆四月十六日，享年65岁。死后,葬于故乡老家的左后方斜坡崙顶。

刘基墓[位在故居附近的山垄上]

明正德八年(1513年)，以慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”、“渡江策士无双，开国文臣第一”,加赠太师。

刘精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。其文与宋濂齐名，诗与高启并称。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。

著有《鬱离子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《写情集》四卷等，后均收入《诚意伯文集》。相传他作有《烧饼歌》，对后世之事多有预言。

佟平在文章中指出，刘伯温共写过两本与*事有关的书。一本是《百战奇略》，一本是《时务*策》。

第5篇：古代食器介绍

古代食器

簋的形状很像大碗，圆口，大腹，下有圆座。但也有有耳或方座的。最初用以盛粮食，《诗经·小雅·伐木》：“於粲(鲜明的样子)洒扫，陈馈八簋。”郑笺：“粲然已洒[扌+粪](fèng,扫除)矣，陈其黍稷矣。”后来也用于进餐。古人吃饭时先从甎中把饭盛到簋里再食用。《韩诗外传》卷三：“昔者舜甑盆无膻(指不吃肉)，而下不以余(生活富裕)获罪；饭乎土簋，啜乎土型(同铏，盛羹的器皿)，而工不以巧获罪。”饭与簋关系之密切于此可见。

篮与簋同类。《周礼·舍人》：“凡祭祀，共(供)簠、簋，实之(装满它)陈之(把它陈列好)。”郑玄注：“方曰簠，圆曰簋，盛黍稷稻粱器。”可见簠起初也是盛粮的。但簠簋并非严格地以方、圆分，簠有圆的，簋也有方的。因为簠簋常常在一起使用，所以二者时常连称，后代并用以代表祭祀。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簠簋。”《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饬(同饰)。”“簠簋不饰”字面的意思是对于宗庙祭祀的事不敬。

簠的形状很像现在的高脚盘，但很多是有盖子的。与簠样子相近的是豆，豆在盘下的立茎上有柄，簠则没有。《韩非子·外储说左上》：“[晋]文公反(返)国，至河，令笾豆捐(弃)之，席蓐捐之，手足胼胝(骈支。老茧)、面目黧黑者后之。”这是以豆为食器。《诗经·大雅·生民》：“卬(我。后稷自指)盛于豆，于豆于登(瓦豆)，其香始升，上帝居歆(xīn,享)。”这是以豆为祭器。毛传：“豆荐葅(zū，肉酱)醢(haǐ)也，登大羹(烹调简单的羹)也。”《晏子春秋·内杂下》：“夫十总(八十根线，指经线)之布，一豆之食，足矣(据《说苑》改)。”这是以豆为量器。古代四升为豆。

箪(dān)是竹制或苇制的盛器，常用以盛饭。《论语·雍也)：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王(指齐宣王)往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。”“箪食壶浆”本来是说用箪盛着食物，用壶装着饮料，后来便用以指群众欢迎*队时犒献之物。

第6篇：天狗食日故事

传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生*好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生*暴戾，为人好恶。

有一次，目连的母亲突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开晕吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，“嘿嘿”拍手大笑说：“今日和尚开晕啦！和尚吃狗肉馒头啦！”方丈双手合十，连声念道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。

这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下*层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来“黄巢杀人八百万”，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。

目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的`恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，还有很多城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。

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