领读的作文素材

领读

那天，王老师把我和班上的几名同学叫到办公室，想选出两个同学在明天早晨带领全校同学朗读英语。

我很幸运，竟然被选中了！当时我的心情非常激动，也特别自豪。下午就开始训练了，我很紧张，生怕自己读得不好被换掉。

“你们俩太紧张了，一定要放松！再来一遍，我当学生来跟读。”王老师说。

我们又朗读了几遍。“郭政，job的发音一定要准！”

“有进步！表情要自然，再来一遍！”我受到鼓舞，慢慢地变得轻松多了。

“ok！非常好！”王老师赞许地说。

晚上，我沉浸紧张的气氛之中，反复地练习英语对话，从语音到语调……

睡觉的时候，我一直处在紧张的心情之中，在反复练习语音语调的同时，在心里提醒自己：要自然、放松……

第二天，我格外兴奋，毕竟要在一千多名同学面前朗读英语呀,肩上仿佛有千斤重担。啊，大概还差3分钟了，我的心里像是有只小鹿在跳，心跳急剧加速！还没开始领读，就已经开始出汗了！我在心底默默地说：“不要紧张！给自已一次锻炼机会，不能给班级抹黑，不能让老师失望，我要战胜自己，我能做到……”慢慢地，我平静了下来。

“verygood！”王老师微笑着对我说。当我走下讲台时，觉得脚有点不听使唤了……

……

第2篇：引领辉煌作文素材

今天，阳光明媚，我们怀着喜悦的心情去文化中心参观。

文化中心分成城市展馆、科技馆、美术馆、档案馆、文化馆、图书馆、大剧院和服务区八个建筑功能建筑。走进城市展馆，只见一块透明的大玻璃上写着十六个大字：团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先，经过一位阿姨的讲解，这原来是张家港精神.继续往前走，在四周，都是有关张家港奋进的，从一块江*常熟的边角料，成为一个美丽富饶的城市，这其中，一定花费了许多心血和汗水。1994年，张家港领导人夸下海口:要三超一争，工业超常熟，外贸超吴江，城市建设超昆山。面对极为贫穷的沙洲县，那是不可能的，但我们却做到了。如果没有领导人的薪火相传，就没有现在强大的张家港。

通过全港城的不懈努力，我们张家港于1994年修建了第一条高水平步行街和第一条高等级公路。接着，顺着台阶，我们来到精神展览展厅，首先，映入眼帘的是墙壁上大大小心的奖项，如联合国人居奖、全国文明城市（三连冠）、双拥模范奖（五连冠）等.这些奖项见证了张家港突飞猛进的发展，也同时激励了全市*进一步建设现代化，再创辉煌。

参观完了文化馆，我知道了张家港市拿灿烂而辉煌的历史，知道了张家港*与时俱进弘扬张家港精神的创业历程，知道了张家港的崛起与成功。

我们随着小道，往城市展馆走去。

一进去，正前方可以清晰的看到一块图标，那正是张家港市标：一个人站在帆上,面对波涛汹涌，他毫不放弃，那不正是张家港精神吗？经过仔细观察，不难发现张、家、港这三个字的音序分别隐藏在图中，分别是波浪、人和帆。来到历史厅，只见一幅壁画呈现在我们面前，阿姨还让四位同学上去摸一摸，大家异口同声地说：紫砂泥。原来这是用紫砂泥烧制而成的。阿姨还讲述了沙洲最古老的建设早在8000年前就有了，而最早县是1700年前的暨阳县。原来我们张家港有这么多悠久的历史啊。我们一定要传承下去。

很快，这次的文化之旅就讲结束了，可大家依然陶醉在这，流连忘返。它带给了我们知识与趣味。知道了生生不息的张家港精神，知道了不计其数的港城荣耀，知道了贫穷困苦的崛起之路我们要创新争先，再铸辉煌.

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第3篇：作文素材-招领诚信

一日，吾乘船欲往河彼岸，至河中，忽见一包袱浮于水面。拾之，一纸附其表，曰：诚信。问艄公，方知其乃一书生所弃。吾问其详，艄公答曰：“前日，一书生乘此船渡河，遇狂风，船欲倾，吾见其所持包袱甚多，劝其弃一方得转危为安。其包袱有四：美貌、金钱、荣誉、诚信。书生保美貌、金钱、荣誉而弃诚信。连日来，吾屡过此地，见诚信浮于水上，无人愿拾之。相公喜之，取走即可。”吾笑：“擅取他人珍品是无信也，况诚信乎？持其入市，寻其主，何如？”艄公曰：“诚信岂能与美貌、金钱、荣誉相比，相公即使寻得那书生，那书生也未必愿意收回。公子决心既定，请便！”

上岸入市，人甚众，欲寻那书生谈何容易。吾遂执笔，作一则招领启事，贴于市内各处。曰：今日拾诚信于城东河。闻其乃一乘船公子所失。敬请公子见文后速来见吾。

不及半日，吾见一书生匆匆而来，言取诚信。吾问之：“前日汝何弃诚信于水中而不顾？”书生泣曰：“吾本思诚信无用，而美貌、金钱、荣誉皆贵矣。数日来，吾历经挫折，方知诚信之重。”吾问：“此话怎讲？”答曰：“待吾细细道来。吾本一秀才，赴此地赶考，来时过于匆忙，遗相貌册于居处。待吾赶至考场，受阻，言吾既无相貌册又无诚信，不准吾入考场。吾见有诚信者皆无阻而入。后吾见天*已晚，欲寻栈入住，客栈皆因吾无诚信，恐吾币非真而退予吾。吾方知于此地生存，须有诚信。吾问此地名，知其为‘人生’。何为人生？吾至今惑而不解。”吾笑之：“汝实不慧，此乃一大理也。人生漫漫长路远，纷繁诱惑多。人若无诚信，何以生存？人无美貌虽无亮点，然无诚信则无光明；人无金钱虽穷苦，然无诚信则虚伪；人无荣誉虽平凡，然无诚信则不立。人若无诚信，美貌则为装束，金玉则为废物，荣誉则为遮羞布。今吾还诚信予汝，劝汝铭记——若为人生故，诚信不可抛。”书生大喜：“多谢恩人指点，此乃金钱一包，赠汝以报，何如？”吾大笑不止：“无功而受禄，吾之诚信何在？而汝之悲剧亦复加于吾矣。公子请归！”书生缚紧包袱惜别离去。

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第4篇：读红楼-作文素材

“满纸荒唐言，一把辛*泪。

都云作者痴，谁解其中味？”

——曹雪芹

多愁善感的林黛玉，这位心比天高，命比纸薄的女子，却激起了我对她的敬爱之情。她文采飞扬，还拥有一颗纯真的心。寄人篱下不由人，她却守着内心那一方静土，不容世俗一点尘渣，于是她，葬花呤花，以花为友，伴玉爱玉，以玉为托。这纯真的心，怎能不让人所珍爱。

侃红楼自然少不了多情的含玉公子——贾宝玉，这位贾家公子在我眼里是乖张的，他经常说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”正因如此，宝玉尊重女*，把封建社会*下的女子当作人看。宝玉是多情的，他沉迷与黛玉的志同道合，又对宝钗心存留恋，他对妙玉的美貌所吸引，又对湘云的百依百顺所陶醉……晴雯，金钏就更别说了。

曹雪芹用尽一生的心血造就了这本伟大的巨著《红楼梦》，他把“机关算尽太聪明的王熙凤”、“枉自温柔和顺的袭人”描绘得有血有肉；又把“废寝忘食香菱苦学诗”和“含冤忍恨叹可卿”等刻划得惟妙惟肖。

《红楼梦》的诗词优美，使我爱不释手。它又是一本爱情悲剧小说，写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰过程，也成了闭关的封建王朝末落的象征。

我喜欢《红楼梦》，喜欢它的人物、喜欢它的文字、喜欢它的诗词、喜欢它的描写，更喜欢它*彩缤纷的景*和花团锦簇又博学多才的群钗。

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第5篇：作文素材：读肖邦

在众多音乐家中，我最崇拜的要数肖邦了，他是杰出的音乐家也是著名的钢琴家。

自从读了《肖邦》一书后，我才真正的融入了他的生活，以及创作的*中。

肖邦生长在波兰一个淳朴的农民家庭，从小就热衷于音乐，每当院子里响起叮叮当当的木鱼声，他就会认真聆听。他有着非凡的气质和超人的创作灵感，但无论谁想干好一件事，它的背后就只能有无限的付出和艰辛。正如书中所说：“亲爱的孩子，打动你的，也许不是他的灵*和才情，而是他的苦难与不幸。”

肖邦，像所有的伟大人物一样，遇到困难、挫折，从不气馁，失败了，重新来；跌到了，爬起来。他那种勇往直前、坚强不屈的意志深深的震撼了我稚嫩的心灵。

尽管有人骂他*出的曲子是“娘娘腔”，但这些，并没有使他对热爱的音乐有动摇之心，我之所以爱戴他、崇拜他，之就是因为他的精神永源地鼓舞着后人。

直到他临死前，他的好朋友把一杯盛有波兰泥土的瓶子端到他的床前，他闻了闻，用虚弱的、颤抖的声音说：“我死了，但我唯一的遗憾是——没有回到我热爱的祖国——波兰。”肖邦仅活了39岁，但他的音乐却得到了不朽。

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第6篇：必读作文素材

正在今日*的现实语境下谈全局不雅念，很容易招来拍砖甚至。一个保守上如斯注沉集体归属感的群体，又刚从“狠斗私字一闪念”的年代走出来不远，良多人还沉浸正在对“”的反思之中。逃求个*的宣扬，强调多元取多样，思惟的松绑，仿佛才方才起头。有什么需要正在必定个别认识的同时，强调全局不雅念的“也要”？

现实上，以来，没有哪种不雅念像个别认识取好处一样，如斯席卷。从“客不雅为本人，客不雅为他人”到“我的地皮我做从”，从“言利未必非君子”到“无利不起早”，小我好处曾经成为良多人处置社会关系的起点。或宛转或曲白，或暖和或激烈，对个别的强调，敏捷正在社会价值谱系中全线展开。

不雅念的演进，源自奔腾的实践。个别认识勃兴的背后，是辞别打算经济、社会从义市场经济的社会历程。明白的从体和洽处鸿沟，是市场经济和社会的内正在要求。“凡是涉及群众亲身好处的决策都要充实听取群众看法，凡是损害群众好处的做法都要防止和改正”，也恰是由于对个别好处的卑沉，*的和成长才博得了亿万人发自心里的鞭策。只要集体没有个别的时代一去不返。

然而，“全局”从来不会由于对“个别”的强调就不复存正在。的伟大正在于，它永久提示我们认识到问题的另一面。垃圾焚烧厂建正在你这里不可，建正在我这里也不可，但它总要建正在一个处所，不然必然是垃圾围城；修桥修修车坐，拆你的房子不可，动我的奶酪不许，但它不成能批改在空中，除非大师都不外桥不走不出远门。一边埋怨雾霾遮天，一边不肯缓步徐行节能减排；一面大骂就医难买房贵，一面又都想挂专家号住豪宅，如许的“通吃心态”，不止是正在初级阶段的*行欠亨，正在这个世界上的其他任何处所，生怕也城市碰鼻。

一切都让小我于集体，强调个报酬“全局”无前提确属苛求；但“我满脚了，才是公允，我对劲了，才叫”，必定也非。若是每小我都想着的最大化，完全以本身的感触感染权衡社会前进，“各私其私，绝无国平易近同体之概念”，不只难以发育出优良的社会，也难以长久维持个别的好处。

*社会曾经进入好处多元的时代。若是我们认可和洽处的多元多样，喝彩由此带来的文明前进，那么也必需认可如许的现实：分歧的好处都要卑沉，个别取全体必需协调。近年来，无论是地铁禁食的争议，小区文明养犬的会商，仍是公共场合禁烟激发的热议，一系列公共事务无不提示我们，个别行为并非是能够肆意奔突的河道，是有鸿沟的。正如谚语所说，你挥舞拳头的止于我的鼻尖。懂得分歧从体的沟通，才能构成多元共存的好处款式。

社会的成长，将个别的和福利推上了空前的高度，但也要看到，超乎汗青前提和时代的小我从意，可能成为国度之痛。对“从摇篮到坟墓”高福利轨制的过度逃求，让欧洲国度掉入高成本、高税收的圈套，社会危机由此而生。同样地，正在*进入快速城镇化的当下，要求打消所有城乡不同，正在教育、医疗、户籍轨制等方面实现绝对的均等化，不只是离开汗青的，也是超越时代的。

从世界范畴来看，20世纪当前，保守的概历了一个社会化的过程，即绝对的、排他的须遭到某种，以从命公共好处的需要。这个过程也是做为个别的从头进入社会的过程，是认识到之上还有社会义务的过程。他利和社会全体好处，离开时代的语境，笼统的只能正在现实中逐步风干。

不要总让“个别”取“全局”相互、互相逃尾，不要总将对“全局”的考量，放正在“个别”的上。标签流行的处所，容易枯萎；思维陷入绝对时，谬误即成。若是说，个别认识和认识的，只是公识成熟的第一步，那么让这个社会变得更好，还需要每一小我更多目光四射的全局不雅念，更多承担力所能及的社会义务。