闲谈文章与生活为题目的1500字作文

文友对我说：你写的文章太生活化了，有浓重的生活气息。

文友儆戒无虞对我的评价说：你的文章很平实，很严谨，不像我的华而不实。其实，很多写文章的人，大多受所读著作的影响。不知道你是不是经常看现实主义的作品？你的手法是很突出作品的生动*的。甚至有些马烽、西戎、李束为的影子在里面。你的小说风格与赵树理相像。

我回答说：我不敢与你说的那些名人相比，我只是按我自己的方式书写着我自己的平凡的人生罢了。我的文章喜欢从生活中取材，我的文章是生活的再现。我喜欢看汪曾祺和欧·亨利的作品，也许是受到他们的一些影响吧！欧·亨利认为：文章取材于生活，资源才不会枯竭。在欧·亨利的《幽默家自白》一文中，就是反应这个问题的。

我喜欢“文学源于生活，又高于生活”这句话。我在写作中，提炼生活素材，就象修剪一盆花，保留需要的部分，除去不需要的部分，这样就成了我的文章了。我随时随地都可能从生活当中吸收营养。生活的信息经过我的大脑思考、分析和处理之后，就成文章了。我在生活中，有很多让我们感动的事情，一个镜头，一个画面，都会给我留下很深的印象，最后就成为了我写作的素材了。

我在感受生活的时候，我是非常单纯的。我在思考生活的时候，我又想得很复杂。如果我感受生活的时候，没有这种单纯，我对一切事物，就会觉得——就那么回事吧！

那样，我就无法产生一种想写作的*了。对每一件事，看起来很简单的事，我都会在里面看到一种美感。我看报纸、看书，看到精彩的部分，我都会很激动。我会关注我们周围的一切生活，生活当中的一切事情。

我想，即使是历史小说和历史故事，也都要被我们在现实生活中的那些感受激活之后，才会有意义。很多的历史小说和历史故事，它也跟我们的现实生活发生着某种对应的关系，从中可以看到我们今天的生活的影子，或者说，是我们今天的生活的一种折射。如果不是这样，我们就无法产生兴趣了。

无论是艺术家，还是作家，他们所创作的文艺作品，都是审美地反映生活，表现人生的。审美与人生有着不可分割的密切关系。人生是审美的人生，审美是人生的审美。作家对人生的理解越丰富，文学越伟大。文学，是对人的生命的审美体验。

在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，文学这棵奇妙的生命之树，绽放出了奇妙的精神花朵。这一精神花朵，就是对生命、对人生的审美。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦，物化为文学作品。文学与生活之所以能够融为一体，是因为有作家的主体*存在。作家对生活把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。

文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索。因此，一部作品，实际上就是一段人生。康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度*，对人*的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。

生活，本来就是矛盾的统一体。片面地只反映生活中的人*美与不美，这样的文学创作都是残缺的，不完美的。作家如果一味地揭露生活中的丑，而对美置之不理，那样的文学作品便是*沉沉的，甚至会让心灵窒息。生活到处都有美。文学创作，既要赋予读者*雨天，阳光明媚更是不可缺少。因此，作家在审美地反映生活时，既要审美地直观人*的丑陋，也要审美地直观人*美、人情美。很多作家怀着一颗感恩的心，进行文学创作。他的作品更是充满爱意。捕捉生活中的人*美、人情美，为生活的本真状态起舞高歌。

第2篇：也谈诗歌为题目的文章

也谈诗歌为题目的文章

诗人、文化评论家叶匡政，他曾经在10月发表《文学死了》，而在网络上掀起一波波江湖血腥。最近他探讨汶川地震之后地震和诗歌之间的关系，对诗歌作了很好的诠释。挥哥颇同意个中观点与看法。

何为诗？诗者，情*也；根情，苗言，华实，实义。诗是一种能集中表现其丰富的现实生活和抒发复杂情感的最简短文字形式。表达对世界、对心灵最丰富的感知。诗贵在真，欲*裸，则毫不加掩饰；欲含蓄，则绕意缠思，余味无尽……如：姐和小郎打大麦一转子讲得听不得听不得就听不得打完大麦打小麦。当然诗要讲究金石书法的神韵，诗的意境和音乐的旋律。

那么好诗的特征是什么呢？好诗的特征就是首先要有独创*，我想这是各种风格的诗人都会认可的一个条件。独创并不是指极端，当然极端是最容易让人感到有独创*的一种方式。我想每个人都希望创作出像“举头望明月，低头思故乡”“采菊东篱下，悠然见南山”这样人人都能喜欢、境界又独特的诗歌，但这是诗歌最高的境界，是大多数诗人难以抵达的境界。另一个特征是需要有丰满的形象。朱自清的《背影》虽是一篇散文，但他为父亲创造了一个非常丰满的形象，这个形象*人在谈起父亲时，往往很容易想起。就像人们在思乡时，很容易想起李白的“床前明月光”一样，他已成为*人情感表达的一个符号了，这时你要想超越它就很难了。

一首诗既让*的诗人认为好，同时又让从来不读诗的人一看就觉得非常好，这种境界是很难达到的。可能海子的一些短诗有这个效果。这种境界可能是一些诗人的目标，但是并不意味着他就能达到。就像一首能够传唱几十年的歌曲的一样，每个人音乐家都希望自己的歌能够传唱几年、几十年，但其实这个目标是极难实现的。周杰伦的歌和另外一个美声唱法的歌，虽然人们认为它们都是歌曲，但喜爱的人可能完全不是一个群体。一首歌做到人人都喜欢，我觉得是很难的。诗歌也是这样。

我们看歌曲，因为一谈歌曲大家都懂。美声往往看不上通俗唱法，通俗唱法也看不上美声，它认为美声是假声。因为歌手一般不用文字表达，所以我们看到的争斗就少些，他们的争斗是在心里。我们现在打比方，不一定准确，但起码是这样的道理。我不是从*角度谈这个问题，是从能让大家能够理解的角度。其实知识分子的话语就相当于诗歌里面的美声唱法，口语诗就相当于通俗唱法，当然中间还有民族唱法、摇滚唱法、爵士唱法等等。其实现在歌曲里面的分界和诗歌的分界是差不多的。我就问过一个唱美声的歌唱家，他说他不会唱流行歌曲。我说，一个歌唱家怎么可能不会唱流行歌曲呢？他说他们的发声方式不一样，美声是用脑部发声的，而通俗唱法用嘴巴或喉咙发声。我不会唱歌，这就是我很难理解的一个事情，但我会认为美声唱法、通俗唱法都是歌曲。其实美声唱法有美声唱法的标准，通俗唱法也有自己的标准。诗歌里面的分野与歌曲是差不多的。

诗歌就像唱歌。有一部分人是*歌手，有一部分人也喜欢唱歌，可能喜欢唱卡拉ok或者经常到处表演，但这些歌手因为他们对音乐没有自己独到的理解与贡献，所以他们也就不会被音乐史记住。

诗歌其实跟现在的歌曲是一样的，是一种*的艺术样式。这个样式有自己的发展历史，有它在这个发展历史中所形成的标准。我们在判断一首诗的好坏的时候，是有很多因素的。比如是不是有独创*，邓丽君的歌曲非常好，但在今天我作为歌手如果唱得跟邓丽君一模一样，你就不一定会觉得好了。因为这种唱法，邓丽君已演绎得很好了，我像她那样唱，唱得再好，对于音乐这门艺术来说也是没有意义的。当然，我个人很享受这种演唱，又是另外一层意思了。

诗歌其实也是这样。对于一个没有很长时间的诗歌阅读史与*训练的写作者来说，他可能关于某一种情感或某一类认知的诗写了一首不错的诗，但在诗歌的历史上可早就有过这种表达了。从诗歌史的角度或者诗歌*角度来说，这肯定不是好诗。因为对于诗歌这个*或艺术样式来说，这是已经有过的表达。当然它可能有别的意义，比如像卡拉ok一样，能缓解人的情绪、能增进人与人的沟通交流。

除了独创*外，诗歌还有很多别的指标来衡量它的好坏。比如它表达情感或意义是否饱满等等。

诗歌体最明显的特征就是分行，我们一看到分行的文字感觉似乎就是诗了，也就是讲新诗发展到今天，似乎只留下了分行这个特征。新诗与古诗词不同，古诗词有很多非常严谨的要求。于是很多人认为分行的、语言比较抽象的文体，基本就是诗了，其实诗歌的概念比这个复杂得多。

我们打个简单的比方。诗肯定是这样的一种载体，一端是作者的感受，中间是诗，另一端是读者的感受，基本上传播过程是这样的。首先我们从中间的语言来圻，因为诗是关于语言的一种艺术。从语言的角度来讲，诗的语言首先呈现的是一种多义*。

“地震一震，震出了好多郭沫若、郭小川”。解读这句话，我们就会知道一句话它会呈现很多层面的意思。

第一，你要了解地震，地震一般人都知道。第二，假如你从来没读过文学史，不知道郭沫若、郭小川是干什么的，这句话你就看不懂。第三，如果你稍微知道点文学史，知道郭沫若、郭小川是诗人，对这句话就会有一定理解。他会得出这样一个结论，地震震出了好多诗人，会用郭沫若、郭小川替代诗人这个概念。

而对文学史有比较多了解的人，或者有自己的价值判断的人，会知道郭沫若、郭小川写过很多应景的诗歌。这时，他对这句话又有新的理解，就是地震震出很多喜欢写应景诗歌的诗人。再进一步的话，郭沫若、郭小川可能在一部分文学批评家或者诗人心目中属于另一类人，这时他又会得出更为不同的结论。

这句话不是诗，但从这个比方可以看出，其实一句简单的话它也有很多层面的意思。诗歌语言往往就如同这句话，它是用形象说话，所以会呈现出丰富的多义*，也就是说诗句的意思会有很多的指向。

最后，谈到作诗要有诗兴。诗兴是诗人的创作冲动。所谓“诗兴大发者”，就是说诗人的创作冲动已经到了难以抑制的程度。诗兴从何而来？诗兴是客观事物对诗人的主观世界的感染、触发、激励，使诗人的情绪或与某一经验结合，或与某一观念结合，或与某与哲理结合，或与某一美感结合，两者相撞，迸出火花，于是便产生了诗兴。诗兴往往象一道闪电，转瞬即逝。谁能捕捉到它，谁就能捕捉到诗。故尔有人劝言：切忌无兴强作诗！

第3篇：医生为题目的作文1500字

呵呵，看到这个标题，自己总想笑。医生是每个人都不愿意提及的称谓，可因自己身体不适却和医生一打交道就是一年多。虽不愿意提但还是需要耐心的和医生进行沟通……在这一年多的时间里，自己对原本认为救死扶伤的医生有了一些浅薄的另解，早上闲遐，特对医生给以搏击。

白求恩时代，医生以救人为天职。让所有人对他都肃然起敬，他留给世人的是不朽的敬业精神。然，在如今这个社会看病求医已是一件很难得事情。总觉得求人办事得送礼，可真不知道看病求医也得送礼。而且送礼也得有讲究，不然即便送了照样于事无补。

在此说说自己的亲身经历吧。※※医院可谓是全国最著名的医院，话说如果那里说不能看的病你就不用再去别处费心了。那里的医生说出的话很权威，那里的医生看病也很细心。但那里的医生也拽的一塌糊涂。自己在耐心的排队（当然自己手中挂的教授号是经过熟人才挂到号的，虽说可以网上预约，可是能预约到的比例却少的可怜。）

自己一刻都不曾松懈，耐心的等待着教授。※教授是下午13点上班，自己从10：00钟就坐在椅子上，当自己坐在椅子上时，只见已经有人拿着教授号的等待了。闲暇时我们聊了起来，那位挂1号的大姐告诉我，虽是电脑叫号，但是还是来早点好，因若叫到号的人不在，我们就可以提前看到了。这和熟人告诉我教授看病很细心，说不准就到你了，让我一定要等候，不可离开的叮嘱是一样的。

12：30分看到教授来了，患者都很礼貌的问候教授，然教授貌似目空一切。根本无视这些人的存在。和护士说了什么后就闭门了，护士说你们都继续等吧，教授要休息，边给教授关上了门。就那样原本的惊喜瞬间没了，原以为可以提前看，但还是耐心的等待。13：00教授开诊，可当1号进去后，又被教授厉声训了出来，只见1号拿着挂号说，13：00开诊，为什么我是1号还看不是第一个看呢？教授很不耐烦的说：我们的先给*人看，你挂了号也得往后。边说着，只见有两位老人一男一女，被护士请了进去。随后又是一些没有挂号的也没有排队的人被请了进去。到了14：30分，那位挂1号的患者有些生气了，她拿着号责问门口的护士，为什么1号到现在还看不了呢？你们这挂号有用吗？说着便和护士争执了起了，自己见状，连忙上前去劝说那位大姐。或许大姐的那刻无奈的心情作为患者的自己能理解。就这时间真的熬不起，此刻自己由于从十点多排队，中午未餐肚子已经咕咕叫了……争执过后不一会功夫，1号大姐终于被请到了诊室。呵呵，偶尔人还是强势点好，自己为那位大姐为自己争到的权利而满心欢喜。

当大姐刚进诊室，只听别的科室有两个男子动起手来。自己抬头望去，只听一男子说有本事你再插队看看？我是从早上9：00到的，你看看现在几点了？你们这些人还让老百姓看病不？你们是人难道说我们这些没头没脸的百姓就不是人吗？你们太过分了……听罢，只见他们欲动手，旁边的患者一边劝慰着一边拉开了他们。在那刻我真正的感受到了看病难，看教授号更难。这只是看教授号，如若看硕士、博士号会怎样呢？难道说看病就这么难吗？

医生很拽，拽的让人望而生畏。15：40分一位阿姨拿着报告单，拉着一位医生要去找院长，一直拉到了走廊。医生傲慢与神气冷聚一身。斜着眼对阿姨说，不理你，我就是没时间给你看报告。阿姨快要哭的眼神对她说，你闲在那里我就让你看一眼报告单你却说没时间。你有时间接电话聊天难道就没时间给我看一眼报告单吗？你是不是人？我站在你身边多久了？你为什么上班时间有空聊天就是每没空尽你医生的职责呢？你的职业道德和标准呢？阿姨喋喋不休的指责着，而她就是不屑阿姨。那位医生让我好生讨厌，不就是个医生吗？干嘛那样神气？阿姨越说越激动：我一个60多岁的老太太了，站在你一个30多岁人的身边，你就是看一眼告诉我没事我也就放心了，我站在你身边那样久，你理都不理我，你是人吗？你难道就没有同情心吗？你有和别人闲聊的时间你就是不给我看报告？你的素养呢？你真的气坏我了……听着阿姨无奈的诉说，看着那多人都只看不说话，我再也忍不住了。走上前去告诉阿姨，我从早上10：00到的医院现在也没看到病呢？我们理解一下医生，医生也有医生的琐事。说完我就拿着挂号单给阿姨看。阿姨看了看居然流泪了，她说：我不是泼妇，我也是有修养的人，今天不是气极了我不会这样过激的，看着阿姨一脸不悦。或许那刻只有患者能体会她的心情。有一位好心的大夫和我一起劝了阿姨，并给阿姨很详细的解说了她的病例单。阿姨听后很激动，感激的眼泪盈眶。是的，人都是有感情的。适才阿姨流下的是无奈和怨恨的泪水，而此刻却是感激的泪水。我在想，如果人人都像这位好心的大夫那样，那阿姨用得着那样不堪吗？都是医者父母心，但人与人到底差距在哪里呢？一连串的反思在我脑海里，久久不曾离去……

16：00点好不容易听到叫我的号，自己欣喜若狂的进到了诊室。只见这时有一位一看就是农村妇女的人手拎着家乡特产，哀求着说：“教授帮我加一个号吧,我已经来了三天了，都挂不上你的号，这是我给您买的东西，我求您了，给我加一个号好吗？我每天早上都来挂号，但都是挂不上你的号。黄牛把号就挂没了，我不会电脑挂号，听说你看病看的好，你就帮我看看好吗？”

这时只听教授撇了一眼妇人拿的东西，很生气的说：“东西拿走，看病归看病，不要东西。”妇人把东西放在她旁边的床上，只见她站了起来生气的吼道：“拿走，拿走。脏不脏啊？别放那！”我心里暗喜，原来这位教授很正直啊，真是个好人。她让她马上出去，并告诉她没法加号。再不出去她就叫保安了，说罢她拿起电话。妇人见状好生无奈，能看得出，妇人手中的特产包装很精致，可能她自己都不曾舍得尝。就那样妇人满脸惆怅的出了诊室门。

该到我号了，我没有多想。这时一个中年男子推门进来，说是※※主任让他来找教授的，能帮他看看化验单吗？只见教授仿若马上变了个人，一脸微笑。对我说你先等等，她帮他看看化验单。这时的教授如沐春风般的，和刚才吼妇人的人简直让我不敢相信。她变脸也太快了。

就这样教授给那位男子细心的讲解着化验单，一讲就到了16:25分。那位男子很感激的和教授握手，教授很客气的送走了那位男子。我心想：呵呵，这就是人与人的区别。有背景的人看病也能享受贵宾待遇。我在一旁耐心的等候着，这时又见一位护士进来，她手中拿着化验单，并说：“教授患者送你的刺绣我现在帮你拿过来吧，挺长的，我放你窗帘后面，这会人少。”教授微笑着嗯了一声，只见那护士将化验单递给了教授，教授又一丝不苟的给护士解释化验单。护士满意的点点头，然后离开了。我看看表已16：45分。好不容易到了自己，教授很细心的看着我以前的所有化验单，并给我讲解一些化验结果。并很遗憾的说：检查单很多，但是没有化验到最重要的。说罢她给我做了目视检查……这时，只见刚才那位护士推门进来了，拿了一卷包装很精致的刺绣长卷。然后笑着放在了教授窗帘后面，教授客气的说谢谢。随后有一位长者也推门进来，一看就是本院的医生，因为他穿着白大褂，后面带着位患者。不用说教授又让我再等等…….就那样自己从教授诊室出来已17：20分。不容自己多想，赶紧刷卡取*，否则又得在医院待一个中午。

当我出来时，那位妇人还在门口等候。可惜后面的两个人都有号，她依旧没有号。这时我才感觉到教授号是多么的一号难求。看着自己手中还有这位教授的号，我对那位妇人说，你挂她明天的号吧，我的号给你，我已经看好了，明天的号不需要了。那位妇人看看说：没有用现在都是一卡通，我挂的号是我的个人信息，即便把号给她她也看不了病。然后绝望的提着特产一动不动。

医德，医风在我脑子里来回的打转。难道说看病就那样难吗？那位妇人只是想让教授给看看，在医院徘徊了三天，依旧是一号难求。看病难，难看病。或许这就是真实的社会写照，如果人人都遵守公德那看病有如此难吗？

这便是所谓的医生，但是我相信还是有很多职业道德高尚的医生。在此呼吁：无论何时，请各位医生有一颗公德心。患者有时只想听你们一句舒心话。请你们对患者的态度都好点行吗？医生是人，患者也是人。他们不比你们低人一等。希望人人都有一片爱，普天下所有人每天都健健康康的。按照正常渠道为患者看病开*，不收礼金。医德高尚，那何愁我们的祖国不会更加繁荣富强。

第4篇：谈为题目的作文

最近，“女孩富养，男孩穷养”渐渐进入了人们的话题。有些家庭认为女孩子要“富养”，于是尽可能为她创造优越的条件，让她懂艺术、上好学校、穿好衣服，培养她优雅的举止和良好的气质；而男孩子要“穷养”，让他从小学会吃苦，养成坚韧、自强、自立、自信的品质。

我想，如果父母认为只体现在物质条件上的不同，而不讲究方式方法，不注意*格、情感、精神的培养，这势必对孩子的未来成长和发展造成不利的影响。那么，到底什么是富养？什么是穷养？

其实，真正的“富养”不仅仅指生活的富足，更是教育的富足。富养女孩不是娇生惯养，而是给她精致的生活，让她自信自立，眼界开阔，尊重他人，做一个有品位、有气质的女孩。穷养男孩不是要把孩子养得邋里邋遢，没了自信和智慧，而是让他养成坚强、*自主、克制物欲、勤俭持家、奋发图强的优良品质。这是网络的标准*。而我认为，李白所说“天生我材必有用”，每个人所适合的教育方法各有不同，我们应该如孔子所云：“因材施教”，才能让每个人找到适合自己的人生之路。“富养”与“穷养”两者之间的共同点就是培养孩子的自信、自立和自强。女孩和男孩，在道德、品格养成教育上，其实都有“富养”与“穷养”的必要*。爸爸妈妈希望“富养”养出孩子开阔的眼界、丰富的知识、宽广的心胸、得体的举止、文明高雅的生活习惯，“穷养”养出孩子坚强、*自主、勤俭持家等优良品质。如果是富养，那么请多带他去旅游，让他欣赏大自然的山水，学会尊重各地的风土人情；也可以带他参加适宜的社交，如婚礼、生日派对等，让他知道“得体”和“高雅”是受人的。如果是穷养，也不必刻意追求“劳其筋骨，饿其体肤”这样的穷养方法，而是让孩子多一些经历，多一些磨炼，让他们变得更加坚韧、成熟、理智和自信。同样是责任感培养，男孩可以多一些自强不息的品格教育，让他学会通过努力来满足自己的要求，并敢于担当，不推卸责任。女孩则需要培养同情心和爱心，让她给花浇水、给小金鱼喂食，为下班回家的妈妈倒杯水。在点点滴滴中，让女孩学会体贴、关怀，这也是一种家庭责任感的培养。

总之，我认为只要从孩子的兴趣爱好出发，采取合适的方式方法来教育、培养孩子，这样，不论富养还是穷养，都一定能够让孩子健康、快乐地成长。

第5篇：谈生命为题目的作文

生命是什么？我总是会疑惑或者不解。因为对于我来说，死亡太可怕了。人固有生老病死，固然也必须面对生离死别，但是这太痛苦了，仿佛一瞬间人就在这个世界上除名，除了之前留下的足迹，其他荡然无存。

生命真的既顽强又脆弱，顽强的时候你可以觉得他战胜了所有，以新生的方式去创造全新的生命，但有的时候又觉得他比花朵儿还要娇嫩，一不小心就夭折了。

我害怕死亡的到来，但是又矛盾着人生死是自然规律的必然道理。生命短短不足百年，比起千年松，万年龟，真的太渺小了，但是比起其他寿命短暂的生物又觉得活够了。生命到底是什么，是璀璨夺目的烟花，是生生不息的野草，还是其他……

对于生命，我既敬畏又害怕，但是我坚信一点：以善为本，以和为贵，从容应对，笑谈人生，那么生命是绵长又有意义的，我要好好珍惜眼前的一切，也希望善良的人们一起庇佑，庇佑生命长远，做一些能够帮助别人的事情，让我们的生命充满欢乐与歌声。

第6篇：谈谈理想为题目的作文

有人问“理想是什么？”理想是奋斗、理想是拼搏、理想是人们不可缺少的一样东西，“人，不可无志。”如果人们没有了理想就会没有斗志，没有理想就不会快乐。理想不仅仅只是一个目标，不仅仅只是空谈，如果有了目标，就去奋斗、就去拼搏，只有这样，理想才能实现，目标才能达。

理想对于我们是非常重要的，每个人都有理想，每个人都要去拼搏，去奋斗。理想是一个目标，路途中总会有大大小小的阻碍、许许多多的困难，只有一个一个的征服，才能获得成功，才不会沮丧。理想是一种精神，对现状永不满足、对未来不懈追求的精神；理想是一种动力源泉，在人们想要放弃的时候，又有了斗志，有准备拼搏的源泉；理想是对事物的合理想象或希望，他不想空想和幻想那么遥远，而是符合道理的的一种想象，他离我们并不遥远，甚至就在我们身边，只要我们努力就能达到！

万物都有理想，小船如果不乘风破浪，就会被波涛汹涌的海浪所沉到海底，就永远不会到达理想的港湾，就永远不会到达自己所设定的目标；小草如果不拼命地吸取水分，不拼命的长高，就一定会枯萎，就不会为大地天上无数生机，就不会使我们的环境变得美丽，就不会使空气更加清新；人如果不努力实现它，就会失败，就会遗憾终身，就会后悔。俄国作家列夫·托尔斯泰曾说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，没有生活。“

任何的事物都有理想，任何的事物都在奋斗、拼搏。朋友，你的理想是什么，如果，你已经有了的话，就去努力吧！

先相信你自己，然后别人才会相信你。——（俄国）屠格涅夫

*丰台区*市丰台区丰台第一中学初一:王朝宽