雕刻家和神像的寓言故事

有一位雕刻家看到了一块非常有价值的大理石，便花钱买了下来。他想：把它刻成什么呢?桌子、脸盆还是神像?糖将它刻成神像，而且要让其手中握有雷电!啊!人类在它面前发抖、祷告吧!神是大地真正的主人!

这位雕刻家把神王朱庇特的喜怒哀乐在他的作品中表现得淋漓尽致，神像雕刻得非常成功，真是活灵活现，栩栩如生。有人曾经高度评价了雕刻家雕刻的神像。而雕刻家就是第一个在自己的作品前面发抖，被震撼得魂飞魄散的人。

雕刻家的确很脆弱，可以与古代的诗人媲美。面对自己亲手创造出来的神的喜怒，他被吓坏了。如果从这一点看，雕刻家也像个孩子，因为孩子总一个劲儿地担心，一个劲地想，谁也别想来惹恼自己玩的娃娃。

【雕刻家和神像的故事寓意】

雕刻家和神像这篇拉封丹寓言给我们说明了，思想决定感情，崇拜偶像的错误因此而产生，许多民族不也存在这种错误的思想吗?对自己创造出的幻觉，人们向来如此狂热。雕塑家马里翁创作出一尊美女像，结果不是成了他热恋的爱人吗?每人都竭力想让自己的梦想成为现实。可悲的是，人们对真理是这样的淡漠，而对幻想却总是充满炽热的情怀。

第2篇：雕刻家和朱庇特的像寓言故事

一块大理石非常的漂亮，一位雕刻家把它买了下来。他想：把它刻制成什么呢？桌子、脸盆还是神像？我要把它刻成神像，而且要让它手中握有雷电！啊！人类在它面前发抖、祷告吧！神是大地真正的主人！

这位雕刻艺术家把神王朱庇特的*格在作品中表现得栩栩如生，以致使人觉得这尊神像除不会讲话外，真是活灵活现，以假乱真。有人甚至说得有鼻子有眼的，说是艺术家刚把这件作品完成，他就第一个在自己的作品前发抖，被震撼得魂飞魄散。

雕刻家的确非常脆弱，可与古代的诗人媲美。面对自己亲手创造出来的神的喜怒，他真是吓得灵魂出窍！从这一点看，雕刻家也像个孩子，因为孩子总一个劲地担心，一个劲地想，谁也别来惹恼自己玩的娃娃。

思想决定感情，崇拜偶像的错误由此产生，许多民族不也常见这种错误思想的存在吗？对待自己创造出的幻觉，人们历来如此狂热。雕塑家马里翁创作出一尊美女像，结果不就成了他热恋的爱人？每人都尽力想让自己的梦想成为事实。可悲的是，人们对真理是如此的淡漠，而对幻想却总是充满炽热的情怀。

第3篇：卖神像的人寓言故事

【卖神像的人的故事原文阅读】

有个人用木头雕刻了墨丘利的像，拿到市场上去卖。因为没有一个买主前来光顾，他便认为自己应该大声叫喊，以此吸引人前来购买。于是，他冲着市场里大喊：“卖神像了！卖神像了！一个能给你带来好运并维持好运的神像！”这时，旁边的一个人对他说：“喂，朋友，如果你的神像真如你所说，那你为何不自己留下他，好好享受他给你的好运呢？”“告诉你吧，”这个人回答道，“他的确能让你有所收获，这是真的，但是需要时间，而我则希望能马上得到钱。”

【卖神像的人的故事寓意】

新梦想提供的这则寓言讽刺了那些游手好闲，对神不尊重的人。卖神像者卖掉神像来换取钱财，原本无可厚非，可他明知道那个东西是个摆设，可他又想脱手，又想弄点钱来，这样就总结除了卖神像的人是一个不择手段、贪得无厌的骗子。

【卖神像的人英文版】

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acertainmanmadeawoodenimageofmercury,andexposeditforsaleinthema.asnooneofferedtobuyit，however,hethoughthewouldtrytoattractapurchaserbyproclaimingthevirtuesoftheimage.sohecriedupanddownthema，“agodforsale!agodforsale!onewho’llbringyouluckandkeepyoulucky!”presentlyoneofthebystandersstoppedhimandsaid，“ifyourgodisallyoumakehimouttobe，howisityoudon’tkeephimandmakethemostofhimyourself？”“i’lltellyouwhy，”repliedhe；“hebringsgain，itistrue，buthetakeshistimeaboutit：whereasiwantmoneyatonce.”

第4篇：雕和沙漠寓言故事

雕住在沙漠里。沙漠里没有泉水和森林，雕于是飞得很高，在高空盘旋，为要望见它所要望见的东西。它望见东方有渺渺茫茫的无边无际的大海，北方有郁郁沉沉的连绵几千里的森林，西方有柔媚多姿的忽飞忽舞的彩霞，南方有平铺着像天鹅绒一般的绿地。

雕于是往东海去汲水，去时五千里，而晚上必回沙漠住宿，回时也是五千里。往北方森林去采伐树枝，来回也各有五千里，晚上也回沙漠住宿。它往西方和南方去旅行，每天都飞一万里，晚上必回沙漠住宿。

雕这样实在太忙碌、太辛苦了，所以东海说：“这么急忙忙，又何必呢。多在我头上飞翔一会儿罢，看看我的领土，测览浏览这儿的风物。我的领域可不小，还有很别致的岛屿和各种希奇古怪的龙鱼海兽。你爱暴风雨么？等一忽儿，他们就来了，也够你瞧的。晚上，在海边的无论哪一个岩穴里，你都可以找到休息的地方……”

但是雕回答说：“再见！我明天再来罢。”汲了水，在海上飞了一会儿就回去了。

北方的森林也说：“朋友，多留一会儿罢；天晚了，就住一夜去罢。你中意我这里么？这里没有什么别的好处，就是从古以来还不曾有一个人走遍过我的境界，还能算是个大国哩。这里的*也都还朴实，很可以同住的，他们只有一种脾气，就是男子喜欢跳舞，女人爱好音乐。你愿意见见他们么？我可以介绍你和夜莺相识。我真希望你在这里多留几天；在我这里过夜一闭上眼睛就是所谓无穷的森林的梦，无论看见夏天的深绿，冬天的白雪，都不会有一个尽头的。”

但是雕同样回答说：“再见！我明天还要来。”就衔起了一根枝条，在森林上面兜了一个圈子，便径直飞回去了。

西方花一般的云霞，对雕使尽了诱惑的婀婀娜娜的媚态，说道：“多陪我舞一会儿罢，我们就这样舞着舞着，一直舞上西天去，不再下来罢。嗳，和你在一块儿，我是多么快乐啊。”

但是雕，和一切匆忙的旅客一样，同西方的彩霞齐飞了一会，就说：“再见！你是多么美丽呵。”

南方的绿地，把自己打扮得像春天本人一样，对雕说：“你怎么总是匆匆地在空中飞翔一会儿就走呢？下来吧，和我讨论一个问题：阳光加劳动加爱情，是不是等于生活？”

雕说：“是的，我懂得春天了。但是，再见，我要再来的！”

雕在晚上睡在沙漠上自己的窝里，常常因为白天的兴奋，长久不能入睡。那时雕就对自己说：“的确，我成了一个事务人了，好像无所谓地忙个不休。但是，我难道不爱东方、北方、南方和西方么？它们都是多么优美呵。可是，我也实在舍不得晚上在沙漠怀里休息的那科滋味和早上在它上面飞起与盘旋的那种快乐哩。所以，这是真的：我已经有心要带大海的水、森林的枝叶、西方的彩霞和南方的春天到我的沙漠里，于是我将要更加忙碌不休哩。然而无论怎样我总要这样做，而且我总能完成我的计划的，我所爱的沙漠总有一天会产生泉水和森林的。虽然这个实际的目的，看起来好像是荒唐的幻想，但是，这是实在的，我自己想想都高兴。”

雕于是继续地往返奔波，并不以此为辛苦。

第5篇：一神和众神的寓言故事

基拉非斯城里，一个苏菲派教徒站在寺庙的台阶上劝戒众人参拜众神。人们在内心里自忖道：“道理我们都明白。但众神难道不是和我们住在一起，随着我们一起行动的吗？”

不久，另一个人站在集市上向人们说道：“世上本无神。”听了他话的人，对他传播的消息都暗暗高兴，因为他们都怕神。

另一天，来了一个颇有辩才的人，他说：“世上只有一个上帝。”人们听了十分沮丧。因为在他们内心里，惧怕一个上帝的审判甚于众神的裁决。

同样的原因，又来了第四个人，他向*说：“有三个神，他们像一个人一样住在风的上面。他们有一个宽厚的母亲，她也是他们的伴侣和姐妹。”

人们听了都很欣慰，暗中说道：“三位成一体，无疑会对我们的缺点产生争执。此外，他们宽厚的母亲肯定会为我们拙劣的低能作辩护。”

甚至直到今天，基拉非斯城里还有人在为多神、无神、一神、三位一体以及众神气属的宽厚的母亲争得面红耳赤。

第6篇：雕和鸽子寓言故事

有一次战神使整个天空充满骚乱。

有个问题使群鸟发生争端，

但我指的不是春之神引进她庭院里的鸟，

这些鸟在绿荫之中现身说法，以他们晾亮的歌声使维纳斯在我们的身上苏醒；我指的也不是那给爱神之母驾车的鸟，

我指的是一群雕，

他们有弯曲的嘴，锋利的爪，

据说是为了一只死狗发生了战斗。

天上血流如雨，我一点也没有夸张，

假如我想把细节一一叙述，

那真会讲得喘不过气来。

众多的首领战死，众多的英雄捐躯，

因此普罗米修斯在他的岩石上已经感到苦刑结束有望。

看到他们英勇作战是多么可喜，

看到他们战死，从高空摔下来又是多么可悲。

英勇、机智、奸诈、袭击，

一切都用上了。两群雕，

被战斗的狂热席卷着，不借一切手段使天空里布满地府的*森气息。

在战斗中天上地下，一切都造成这些鸟儿的死亡，

*曹地府居然也有客满之患。

这种疯狂行为引起了别国民众的怜悯，

这些温和、诚实，颈部变*的鸟儿，

想利用自己的中立地位来对这场战争进行调停。

鸽子选出了他们的使臣，

他们努力从中斡旋，

最后使得雕群不再战斗，

他们停止了战争，和平随即降临。

但这些鸽子却是多么可怜，

他们非但没有得到群雕的称谢，

反而成了牺牲品。

这该死的种族立刻向所有的鸽子来了一场大*，

使得村镇和田野里的鸽子都少了下去。

这些可怜的鸽子实在太不谨慎，

居然去调停这样一个野蛮种族的纠纷。

让恶人经常处于*状态，

这样世上其他人的安全才有保证，

要在他们中间挑起战争，

否则你和他们在一起就别想得到安宁。

我这是顺便提一下，其实应该沉默不语才行。