红楼梦心得范文精选

在聚与散的两岸之间，时光是一条河，读红楼梦心得。似乎还没有听见一朵浪花，似乎还没来得及发出那一声逝者如斯的感慨，时令已经悄然到了六月上旬。回想一下，进入大学殿堂已经快一年了，然而图书馆也就随之成为了我“修身养*”的地方，只有图书馆的那种气氛才能使我心如止水，沉寂在书中的每个细节。

“开口不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，足以*作为四大名著之一的《红楼梦》在人们心目中的地位。一把辛*泪浸透了满纸的荒唐言，曹雪芹手中握了一卷一梦千古的红楼，眉宇之间隐约一丝很远古的悲凉，红楼的宿命牵着前生后事的传说，林黛玉和贾宝玉则成为传说的主角。

虽然我的有些想法很肤浅，但我还是想说说我看完《红楼梦》的一点点体会，首先我来谈谈林黛玉吧！

如果一滴水可以反映出大千世界的话，那么黛玉的泪中也可以折射出那个时代的一些本质内容。在小说人物生活的那个年代，社会容许淫乱污秽，却不容一对青年男女的爱情，黛玉亏欠宝玉的甘露便要流一世的眼泪，纵然是情深意长，终究还是扯不断心事终虚化的的无可奈何，泪尽而归的结果，也不道是为了偿还前世的风月情债。

从黛玉进入贾府的那天起，她就知道自己是寄人篱下，虽说是外婆家，可她的自尊心不容许她有丝毫的怠慢，她步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，幸运的是，她与丫鬟紫鹃两人情同姐妹，紫鹃自始至终都在用那颗炽热的心温暖着她那多愁多病的身子。

黛玉憧憬于理想中，生活在悲剧里。她宁做鸡头不做凤尾。著名的红学家王蒙说：“宝黛两人只管对着脸傻笑起来....忽听黛玉说道：宝玉，你为什么病啦？呜呼，只是怎样真诚的痴呆，这是怎样的真实的交流！到这个时候，世界不复存在，环境的桎梏镣铐不复存在，只剩下两颗心交辉相映，这是一个没有爱情，不允许爱情的环境中真正的爱情，心得体会《读红楼梦心得》。

“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿便觉得清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，这是出自《红楼梦》第2回，从这可看出宝玉是个敢藐视一切，但不是封建时的叛逆者，一切只是因为他的家族给他提供了一切，他只是成天在女儿堆里的厮混的纨绔子弟，他喜欢美女和帅气的男子，喜欢光*虚度，岁月空添，他是行动的矮子，语言的巨人。

“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温”，这是说宝钗嫁与宝玉后，因为宝玉遁入空门，她将守活寡，与丫头们相依为命。了件宝玉是一个不负责任的人。也许，我说得太片面了，有人会认为宝玉之所以遁入空门是因为他对黛玉有很浓厚的感情，忘不掉她，可就算他是个重感情的人，毕竟黛玉已死，人死不能复生，难道要身旁的人都跟着受罪吗？需要抛妻弃子吗？需要去当和尚吗？这样必然会造成另一个女人的悲剧。

再说，宝钗并不见得比黛玉差吧，或许更好。宝钗对世事往往看得开，精于算计，处事往往会掂量轻重缓急，熟谙事故，往往懂得换位思考。宝钗德才兼备，处世大度，无为不争，广有人缘。她奉献的是美好，得到的却是悲剧，命运对她也太不公平了吧！

最后，我想谈谈荣国府的当家女强人——王熙凤。

她俊俏风流，胸有丘壑，偌大的荣国府，被她打理得井井有条，她是这个世家大家族中不可或缺的女强人。没有她，整个荣国府回黯然失*。毫无疑问，她对荣国府呕心沥血。

在黛玉初进贾府的那天，王熙凤为她衣食住行都安排得妥妥当当的，足以说明她是一个特用心的人。在秦可卿死后，她为之办了丧事，场面十分热闹，她尽心尽力地为贾府做事，她的能力在当时应该是无人能比的。此外，在刘姥姥进大观园时，有多少人嘲笑她，可王熙凤不嫌刘姥姥是乡巴佬，她全心全意去帮助刘姥姥一家度过难关。刘姥姥每来一次，她都会给予她许多东西。正因为这样，贾巧姐才得以从惟利是图的小人中逃脱出来，就是受过凤姐恩惠的那位古道热肠的刘姥姥伸出援助之手。所以说，对别人好就是对自己好。

曹雪芹笔下的每一个人都成为那个时代每一类人的代表，他手握一卷一梦一千古的红楼，令当代大学生回味无穷。

孟德斯鸠曾说：“喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成了巨大的享受时刻”。因此，我们不应该浪费美好的时光，应当多去图书馆看一些名著，或对我们有益的书籍。演讲家俞敏洪在北大演讲时这样说过“大学生要在大学期间阅读200本书，这样才算是真正的大学生。就算看完后不记得内容，那也无妨，因为不行动过，看了总比没看好！”

朋友们，行动起来吧！光明会给我们经验，读书会给我们知识！

第2篇：红楼梦心得

<红楼梦>心得

<红楼梦>是悲剧，但在人类对美好的人*、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人*最本质的东西--人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。

[两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。"如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。

宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟，再加上红尘中的两小无猜，双方遂有了私订终身的意愿。从一开始的一见倾心到后来的心心相印，以及最后的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正是两颗纯洁高尚的[心"相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在一个封建的大家庭里，这只能存在两颗真诚的心间，双方的爱情没有任何的承诺和物质保障。

宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体，是一个委婉内敛的人她从小受到正统教育的熏陶，深受封建社会[女子无才便是德"的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常，但实际上她对诸如<牡丹亭>、<西厢记>等禁书了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一开始并没有得到贾府上下的默许，实际起初贾母也许更倾向于黛玉或是宝琴。但随着情节的发展，宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣。

[贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵"。他们的爱情是大家认定的金玉良缘，是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情，也是造成他们悲剧*结尾的原因之一。

为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利，甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中体现作者坚定崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对两者结局是矛盾的，但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道:[趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的`红楼梦`" 。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在<红楼梦>里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。

我们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑*的话题。它引起了我们对人*的思考，对生活的思考。

人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。

第3篇：精选红楼梦对联

1、黄花满地

白柳横坡

2、文采风流

旷*怡情

3、皑皑轻趁步

翦翦舞随腰

4、坳垤审夷险

枝柯怕动摇

5、鳌愁坤轴陷

龙斗阵云销

6、宝婺情孤洁

银蟾气吐吞

7、??脸?馔?/p>

罘?晓露屯

8、彻旦休云倦

烹茶更细论

9、诚忘三尺冷

瑞释九重焦

10、赐裘怜抚戍

加絮念征徭

11、岛云蒸大海

岚气接丛林

12、犯斗邀牛女

乘槎待帝孙

13、芳情只自遣

雅趣向谁言

14、分曹尊一令

射覆听三宣

15、伏象千峰凸

盘蛇一径遥

16、构思时倚槛

拟景或依门

17、光夺窗前镜

香粘壁上椒

18、寒山已失翠

冻浦不闻潮

第4篇：《红楼梦》读后感精选范文

《红楼梦》读后感

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢?其实根本不用问就知道，是*奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人?我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由!薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜*,否则就是"不尊重。"综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着。

她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧作戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本*而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!

与林相比,她的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。

《红楼梦》读后感

初中生红楼梦读后感：她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

读罢红楼，心里**的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男*看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心*呢?

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉*格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令*，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的*格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛*泪”的感叹!

第5篇：红楼梦 读书心得

红楼梦读书心得篇1

修身养*，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致*的评价。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。

<红楼梦>是*四大名著之首，也是**世纪的百科全书，历史的镜子。曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多一生的时间来写作<红楼梦>，这种认真和用心非常令人感动，而其中的人物、故事更是精彩。

<红楼梦>写了许多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个主要人物。贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，*若春晓之花，鬓若*裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。来描写他的相貌、神态，似乎真有其人，写得非常生动逼真、华丽无比。宝玉的脾气既怪又坏，动不动就要他摔出生时口里含着的琼玉。宝玉不爱读书，还骂读书人是*禄蠹，整天与那些败家子喝酒，不学好样。林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得好像生病一样。泪光点点，娇喘微微。清闲时像月光照拂花上，行动时如柔柳轻拂水面。心较比干多一窍，病如西子胜三分。黛玉的*格非常清高、孤僻，她不与一般人玩耍，只喜欢同宝玉一起玩耍、嬉戏。

薛宝钗则品格端方，容貌丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。她*格随和，很招人喜欢;但是也很有心计，是个*险的人。

在<红楼梦>里，我还喜欢许多故事片断，如游幻境指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍*烟和刘姥姥进大观园等。其中最喜欢的要算憨湘云醉眠勺*烟与撕扇作千金斤一笑了。

憨湘云醉眠勺*烟里讲的是，史湘云在宴会上喝醉了酒，竟在芍*丛中的石床上睡着了。那一身华丽的蚕丝绸衣上落满了片片的芍*花瓣，一头的金钗银饰被一朵朵香气缕缕的芍*花遮挡着，连掉在地上的美人扇也被芳香与凋落的花瓣没了半尺，许多*彩各异的蝴蝶也围着湘云起舞呢!这一情景被宝玉几个人看见了，他们笑嘻嘻地将湘云吵醒，与她玩乐。瞧!这情景多温馨，多美丽!那如毛毯一般的花瓣覆盖身上，想想该是什么感觉?在天堂?浓烈的花香，清新的草香，如雾一般，缭绕着，飘飘欲仙，幸福无比。

撕扇子作千斤一笑是一个非常有趣的情节，它是由一个小小的矛盾造成了一个快乐的发泄:这天，因为王夫人的心腹丫环金钏跳井死了，宝玉很不快乐，丫环晴雯换衣时又跌断了一把扇子，宝玉见了，说她重手重脚，与她吵嘴皮子。另一位侍候宝玉的小丫环袭人好心相劝，到头来也搅进去吵起来了。幸亏是端午节，林黛玉就开了个玩笑，说:你们是不是为了一个小小棕子才吵起来的啊?说得四人嘻嘻哈哈。过了一会儿，晴雯在藤架下纳凉，天气又热又闷，她想去洗澡，而宝玉却想与她玩。脾气倔强的晴雯还在生气，宝玉没办法，便讨好地让她撕扇子来消气。嘶地一声，晴雯接过宝玉手中的扇子一撕两半，那声音如裂帛般悦耳。正巧丫环麝月送茶来，宝玉一把抓住麝月身上的扇子，又让晴雯撕起来，三人开怀大笑。多有趣!竟拿扇子耍脾气，他们活像一群天真的孩子，用撕扇子作游戏，作发泄，幼稚得可爱。我很喜欢<红楼梦>这本书，它的魅力很大，正如我爱吃的*淇淋一样。这本书不但细节生动、内容丰富，还有许多有趣的知识呢!比如:做胭脂、对联、写诗、制*读书有用，这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够书到用时不恨少，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。

红楼梦读书心得篇2

初中时喜欢上<红楼梦>以后，直到现在，不定期会取出翻一翻，回味一下。不久前，偶然在网上看到*关于读红楼梦的小故事。1938年10月*六届六中全会期间，*对贺龙说:*有三部名小说，<三国>、<水浒>和<红楼梦>，谁不看完这三部小说，不算*人!贺龙嚷着:没看过，没看过，不过我不是外国人!*瞅了瞅徐海东，问道:海东，你看过这三部小说没有?徐海东说:<三国>看过，<水浒>也看过，这<红楼梦>嘛，不知是什么意思，没看过。*笑着说:那，你算半个*人!

看到此，已明白*对<红楼梦>的喜爱，但同时也让我思考，除了平时看到的爱情故事，<红楼梦>还可以看什么。这样又捧起了<红楼梦>，把读它的心得做个梳理。

一、<红楼梦>是*语言文学的百科全书。从汉*始的各种文学形式包括汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学表现形式在这里可以找到。*汉朝里讲赋，优美的词藻叫赋，赋是对景物的直接描写，很优美，<红楼梦>里面也有，如:大风起兮。星光灿烂兮。唐诗是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如:床前明月光，疑是地方霜;举头望明月，低头思故乡。春眠不觉晓，处处闻啼鸟这些都是老百姓都听得懂的诗句，所以说唐诗能特别流行、也感到特别的简单。*南宋的时候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛弃疾、岳飞、文天祥，连文人都在打仗，他们是很豪迈的人。所以宋词给人的感觉也很豪迈，而且婉约、哀怨。<红楼梦>里大量的红楼梦曲就是元曲。元朝是由少数民族蒙古人统治，他们是吃牛羊肉的民族，没有文化的民族。他们把人分为四等，蒙古时期知识分子全部是在社会的底层，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考试做官。学而优则士，士而优则学。在元朝没有这个说法，只能蒙古人当官，*不可能做官。这个时候，知识分子开始写戏剧，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我们现在唱戏的底本，很多的曲子现在已经失传。如果不懂赋、不懂唐诗、不懂宋词、不懂元曲、不懂小说，很难读懂。所以看<红楼梦>可从很多的角度来看，包括*的历史，大量的人物，大量的典故，专门写菊花的诗，专门写月亮的诗，专门怀古的，各自有多少首，这样才能提高。曹雪芹把*文学以半白话文形式通过<红楼梦>做了总结。

二、<红楼梦>是*传统文化的汇编。它研究*的佛教和道教，研究孔孟学，同时，研究*的宫廷王朝家庭关系和等级制度;还有研究*的考试制度，*的医学养生在文中也可看到。在第一回最后部分<好了歌>描述的是禅宗的的开悟，这也是曹雪芹对社会人生体验和感悟的真实写照，历史有现实意义，所以好了歌对现实指导意义很大。*历史上的整个*文化都是用道、德、才、情四个字来进行的，道是本体，德是讲用，道的行为，德是好的行为，好的结果;才是才干，情是情感。一个人在社会上的成功，就可以看出他有没有德，有没有情，有些人很有道德，没有才干;有些人很有才干，没有情怀;有些人很有情怀，没有才干。诸葛亮很有才，没有情，挥泪斩马肃。道、德、才、情对一个人的成长非常重要，是我们提高自身修养的内容。<红楼梦>里也有专门讲中医医学的，如:号脉、望、闻、问、切，怎么开*方;人物心理学的，做过了分析。如:王熙凤、焦大、刘姥姥、贾宝玉等等。

曹雪芹是*文化的集大成者，<红楼梦>可学的东西很多，此记九牛一毛。学而实习之，必填才干。我把<红楼梦>作为了解*传统文化的入门读物，借以探讨学习*成为一个真正*人的方法，在开展*事务弘扬*文化，展示*风采。

红楼梦读书心得篇3

<红楼梦>是*四大名著之首，也是**世纪的百科全书，历史的镜子。曹雪芹的文学才能可以说是世界第一，他用差不多一生的时间来写作<红楼梦>，这种认真和用心非常令人感动，而其中的人物、故事更是精彩。

<红楼梦>写了许多人物，其中给我印象最深的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个主要人物。贾宝玉是女娲补天留下的石头后来转世投胎而成的，他有张女人似的胭脂脸，书中以面若中秋之月，*若春晓之花，鬓若*裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。来描写他的相貌、神态，似乎真有其人，写得非常生动逼真、华丽无比。宝玉的脾气既怪又坏，动不动就要他摔出生时口里含着的琼玉。宝玉不爱读书，还骂读书人是*禄蠹，整天与那些败家子喝酒，不学好样。

林黛玉是一株降殊仙草转世投胎的，她有两条似愁非愁的柳眉，一双似悲非悲的眼睛，娇弱得好像生病一样。泪光点点，娇喘微微。清闲时像月光照拂花上，行动时如柔柳轻拂水面。心较比干多一窍，病如西子胜三分。黛玉的*格非常清高、孤僻，她不与一般人玩耍，只喜欢同宝玉一起玩耍、嬉戏。

薛宝钗则品格端方，容貌丰美，生得肌骨莹润，举止优雅。她*格随和，很招人喜欢;但是也很有心计，是个*险的人。

在<红楼梦>里，我还喜欢许多故事片断，如游幻境指迷十二金钗、撕扇子作千金一笑、憨湘云醉眠芍*烟和刘姥姥进大观园等。其中最喜欢的要算憨湘云醉眠勺*烟与撕扇作千金斤一笑了。

我很喜欢<红楼梦>这本书，它的魅力很大，正如我爱吃的*淇淋一样。

第6篇：红楼梦读书心得

红楼梦作为*四大名著之首，一共刻画了327个人物形象，从封建高层到社会底层，无不包含涉及，并且一个个人物在曹雪芹的笔下显得栩栩如生，真实形象，让人觉得活灵活现，喜爱不已。并且关系错综复杂，情节量庞大，读起来令人反复咀嚼。而这样的一部精华佳作不是一蹴而就，其中蕴藏这作家曹雪芹的多少社会功底。

由于出身显赫的官宦之家，曾祖父曹玺曾深得皇上的信任，这样的家世背景使得曹雪芹对贵族家庭的奢侈生活有很深刻的体验，才足以将贾家的生活刻画的如此细致。并且曹雪芹的祖父也曾做过康熙皇上的伴读，书香世家，使得曹雪芹自小受到文学艺术的熏陶，有深厚的文学素养。

不料，在曹雪芹十二三岁时候开始家道中落，二十岁之后，曹家彻底败落，沦落到穷困潦倒的地步。这样的转折变迁，让曹雪芹经历了世态炎凉，人情冷暖，“生于繁华，终于沦落”的身世经历使曹雪芹体察到复杂尖锐的社会矛盾和黑暗丑恶的世道人心，加深了就他对社会生活的认识，并积累了丰富的创作素材。

他深刻体验并且明白人生的悲哀，世道的无情，看到了封建贵族的颓败之势，欺凌之恶，曹雪芹这个艺术天才，加上自身的桀骜不驯，清高傲骨，将自己的所有心血都寄托在了这一伟大著作-红楼梦上了。

而在红楼梦之中我却最最爱林黛玉。

我觉得这个女子，虽是柔弱，却孤傲，灵动，骨子里深驻着自己的梦想，

想那一经典画面，手提着锄子，挽着篮子，葬一方落红，那是自己的心迹。落红飘飞下，那是多么唯美多么凄美。

家道中落，无奈进京，寄人篱下，心寄宝玉。在当时迷乱的贾府，在当时奢靡的贾府，在当时礼尚成风的贾府，在当时上行下效的贾府，在当时唯利是图的贾府，在当时人心险恶的贾府，她没有薛宝钗的处事圆滑，稳重端庄，但是她却有自己的*洁，自在，潇洒，恬然。

她她像水一般，安谧却灵动不已。身躯虽是瘦弱，但看到的是多少男儿所不曾却若天地一般，有大美而无言。在当时考取功名利禄为驱动的时代，她却没有极力劝说宝玉读书考试，不屑日日与人争斗，()时时绑紧神经，心怀诡计，而是在琴棋书画中寻觅黄金屋颜如玉，与贾宝玉一起畅游西厢记!在爱情里，她坚守，她坚持!让我看到一个在如此封建的社会中却又多么勇敢的知识女*!

红楼梦读书心得(二)

红楼梦是一部具有高度思想*和艺术*的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的*主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步*主义*质的思想和主张。

红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在*文学史和世界文学史上永放奇光异彩。

红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个*特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个*，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型*格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。

由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊*。