刘伶鸡肋的典故

典源出处

《世说新语·文学》“刘伶著酒德颂”条注引《竹林七贤论》：“伶处天地间，悠悠荡荡，无所用心。尝与俗士相牾，其人攘袂而起，欲必筑之。伶和其*曰：‘鸡肋岂足以当尊拳!’其人不觉废然而返。”《晋书·刘伶传》亦载。

释义用法

刘伶放达不羁，有一次与一个人冲突起来，那人要殴打他，他说我这把鸡肋似的瘦骨头没处放您的拳头，那人也只好算了。后以此典戏指身体瘦弱。

用典形式

【尊拳】宋·陆游：“但能常闭门，尊拳贷鸡肋。”

【肋已碎】宋·陆游：“尊拳才奋肋已碎，曹射箭尽弓未韬。”

【刘伶鸡肋】宋·黄庭坚：“阮籍醉睡不论昏，刘伶鸡肋避尊拳。”

【鸡肋从*】清·季开生：“虎头在客休投笔，鸡肋从*漫荷戈。”

第2篇：刘伶荷锸的历史典故

典源出处

《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》，意气所寄。”注引《名士传》曰：“伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸(cha)随之，云：‘死便掘地以埋。’土木形骸，遨游一世。”《晋书·刘伶传》亦载，略同。

释义用法

刘伶字伯伦(据余嘉锡《世说新语笺疏》注，伶当作灵)，为人放情肆志，狂傲不群，嗜酒成*。常驾着鹿车，带着壶酒，随意行驶，让人扛着铁锹随后跟着，说：死了便就地埋我。后以此典形容放荡不羁，达观生死的名士作风。

用典形式

【荷锸】唐·白居易：“抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。”宋·陆游：“荷锸自随身若寄，漉篱可卖饭何忧?”清·王夫之：“乘潮不释孤臣怨，荷锸犹贤酒客颠。”

【一锸随】宋·陆游：“虽无豪士千车送，不愧高人一锸随。”

【死便埋】唐·张祜：“一壶酒外终无事，万卷书中死便埋。”清·李永祺：“叔夜养生终是癖，伯伦醉死便须埋。”

【埋身锸】明·陈维崧：“黄叶鸣檐，丹枫裹寺，如何不荷埋身锸?”

【随身锸】唐·白居易：“伯伦每置随身锸，元亮先为自祭文。”

【手锸尚随】清·黄景仁：“手锸尚随穷阮籍，腰围频减瘦维摩。”

【以锸自伴】宋·苏轼：“二豪苦不纳，独以锸自伴。既死何用埋，此身同夜旦。”

【以锸随身】唐·白居易：“卧将琴作枕，行以锸随身。”

【片锸任埋】明·徐渭：“片锸任埋偿酒业，双鱼长跽正花开。”

【伯伦一锸】宋·陆游：“伯伦一锸君休笑，冢象祁连亦已平。”

【刘生荷锸】明·唐寅：“君不见刘生荷锸真落魄，千日之醉亦不恶。”

【刘伶荷锸】元·姚燧：“从今万八千场醉，莫酹刘伶荷锸坟。”

【独佩一壶】唐·杜牧：“独佩一壶游，秋毫泰山小。”

【荷锸携壶】宋·范成大：“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。”

第3篇：杨修鸡肋诗词典故

典源出处《三国志·魏书·武帝纪》注引《九州春秋》：“时王(曹*)欲还，出令曰“鸡肋”，官属不知所谓。主簿杨修便自严装，人惊问修：‘何以知之?’修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。’”

释义用法三国时曹*进攻刘备，兵临汉中，至阳平，刘备因险拒守，曹*欲攻不下，欲退又不忍心，于是传令以“鸡肋”作为口令，杨修揣摩出曹*的心思，知道他退兵的意思，自己便开始收拾行李。后以此典喻指无所用而又不忍舍弃之物。

用典形式

【鸡肋】宋·苏辙：“官如鸡肋浪奔驰，政似牛毛常黾勉。”金·元好问：“寒乡况味真鸡肋，清镜功名属虎头。”清·丘逢甲：“一官垂老如鸡肋，百口长贫借鹤粮。”

【鸡肋弃】清·黄景仁：“此地更无鸡肋弃，前途凭仗马蹄攒。”

【弃鸡肋】宋·陆游：“山林聊复取熊掌，仕宦真当弃鸡肋。

【食鸡肋】宋·苏轼：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”

【一官鸡肋】清·徐乾学：“一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。”

【鸡肋曹公忿】唐·罗隐：“鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。”

【浮利一鸡肋】宋·苏轼：“笑捐浮利一鸡肋，多取清名几熊掌。”

【曹瞒说鸡肋】宋·黄庭坚：“恐似曹瞒说鸡肋，不比东阿举肉山。”

第4篇：三国典故之如嚼鸡肋

三国典故之如嚼鸡肋

《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主薄杨修便自严装。人惊问修何以知之，修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。以比汉中，知王欲还也。’”

曹*出兵汉中时，本来企图进攻刘备，可是驻入汉中后，估计情势，却又发觉很多不利，进既不能，守也不便，想撤退，又怕于面子不好看。正在犹豫，恰巧厨子送进一盘炖鸡来，他就一边吃，一边继续盘算。这时，部将夏侯??辞胧疽辜涞目诹睿?懿俦闼婵谒盗肆礁鲎郑骸凹?摺薄Ｑ钚拗?懒耍?憬星谖癖???帐靶凶啊１鹑宋仕???担骸凹?*?持?尬叮???上А２芄?押褐械弊骷?*??醯昧粼谡饫锩挥惺裁次兜溃??砸?厝チ恕！辈痪茫?懿俟?幌铝畎嗍?钩??br/>后来，人们就借“鸡肋”来比喻乏味，说是“如嚼鸡肋”，或“味如鸡肋”。

鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。

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第5篇：鸡肋哲理故事

杨修是东汉末年的一个非常聪明的智者，他在年轻的时候就很有名气，后来曹*他为主簿，为自己出谋划策。

公元220年，刘备由于有诸葛亮的辅佐，几年的时间势力发展得非常强大，在蜀中自称“汉中王”。曹*非常愤怒，于是就兴兵四十万*刘备，两*交战好几个月，曹*逢战必败，被刘备、诸葛亮杀得狼狈不堪。

曹*非常郁闷，这天晚上，曹*族弟夏侯淳进到曹*营中问夜间口号。当时曹*正在喝鸡汤，看到碗里有一根鸡肋，于是有感而发说道：“鸡肋，鸡肋。”

夏侯淳听到有点莫名其妙，但是这是魏王的旨意，只好把“鸡肋”当作夜间口号传到各营寨。

没多久，只见一部分*士正在收拾行装，夏侯淳非常恼火，走过去说道：“你们竟敢当逃兵，来人，将他们斩首。”

那几个*士看到夏侯淳要斩他们，急忙喊道：“将*饶命，我等冤枉，这是杨主簿的意思，是他让我们收拾行装的，不信你问他。”

夏侯淳听说，气冲冲地向杨修的营寨走去。杨修看到夏侯淳来了，就招待他坐下。

夏侯淳也不客气，坐下后对杨修说：“主簿是什么意思？为什么叫兵士收拾行装？这不是惑乱*心么？丞相知道后必定要杀你！”

杨修说：“将*别发怒，我自有我的道理。我从魏王夜间口号中得知大王不久即将退兵，为了避免到时候*士整理行装慌乱，所以我就叫他们提前收拾一下。”

夏侯淳问道：“主簿怎么知道大王要退兵？”

杨修说：“大王所说‘鸡肋’我便知道了。所谓‘鸡肋’，食之无肉，弃之可惜。如今大王进兵无益，退恐被天下耻笑。魏王必定搬师，故而，我就让*士们提前收拾行装，以免到时慌乱。”

夏侯淳一听，觉得很有道理，就说：“先生真是魏王心腹。”于是也高兴地吩咐所有*士都提前收拾行装。

正好当天晚上曹*心烦睡不着觉，手里提着钢斧绕着营寨走，看到*士乱成一团，于是就问夏侯淳：“这是怎么回事？士兵为何如此慌乱？”

夏侯淳说：“回大王，主簿杨修解大王之意。”然后把鸡肋的事对曹*说了一遍。

曹*听后大怒，命令*斧手以蛊惑*心之罪将杨修斩首。

可惜，年仅38岁的杨修就这样死于不明不白之中。

人生哲理：“功高盖主，其能久乎？”聪明的人，应该把自己的锋芒隐蔽起来，做一个聪明的愚者。

第6篇：刘伶荷锸的历史故事

刘伶荷锸的故事【释义】“刘伶荷锸”形容放荡不羁，不以生死为虑的名士作风。

出处】此典出自《晋书·刘伶传》：“刘伶……常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。

其遗形骸如此。

晋代名士刘伶，字伯伦，与阮籍、嵇康等人关系很好，被称为“竹林七贤”之一。

他身高六尺，相貌丑陋。

放纵*情，怡然自得，常把庄子邈视宇宙、等同万物的'哲学思想作为自己的主张。

他恬静寡语，不随便交朋友。

但每当与阮籍、嵇康见面，就异常兴奋，神情欢愉，手拉着手走进竹林。

刘伶从不把有无家产放在心上。

他经常乘坐人力挽拉的小车，带一壶酒，让人扛锹跟着，对随从说：“如果我死了，你就立即把我埋了。”他忘我的程度竟到了这种地步。

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