深文文言文翻译

深文

江盈科

一关吏治夜禁甚严，犯者必重挞不赦。苟无犯者，辄畏逻卒贿脱，挞逻卒无赦。居民畏其挞，莫敢犯者。

一日，未晡时，逻卒巡市中，见一跛者，执之。跛者指日曰：“此才晡时，何云夜？又何云犯夜？”逻卒曰：“似尔这般且行且憩息，计算过城门时非一更不可。岂非犯夜？”跛者语塞，与俱赴吏。关吏果逆其必犯夜也，而重挞之。

世之巧吏，以巧计造为不必然之事，而指其人以必然，论戍论死，使人无所逃避，盖亦执跛者而逆其犯夜之类也。

【译文】

一个（城门）关卡的官吏执行夜禁非常严，触犯了的人必定重打不饶。如果没有触犯的人，就怕巡逻的士卒收贿赂放脱（触犯者），打巡逻士卒不饶。（城里的）居民害怕他打，没有敢触犯的。

一天，（还）没到下午三点，巡逻士卒在城市中（心）巡逻，见到一个瘸子，逮捕了他。瘸子指了太阳说：“这才三点，怎么能说（是）夜晚了？又怎么能说犯夜禁呢？”巡逻士卒说：“像你这样边走边休息，算算到过城门时非一更天不可。难道不是凡夜？”瘸子说不出话来，和他们一起到官那。关卡官吏果然（以）预计他必然触犯夜禁，而重打他。

世上的狡猾官吏，用巧计制造使不必然的事，而指责别人是必然，要人发配边疆要人死，使人无法躲避，大概也就是抓瘸子而预计他触犯夜禁这类吧。

第2篇：文言文翻译翻译

小石潭记

从小石潭向西行走一百二十步，隔着成林的竹子，听到水的声音，好像玉佩和玉环碰撞发出的叮咚声，心里(感到)很高兴。砍伐竹子开拓道路，向下看见一个小潭。潭水尤其清澈，(小潭)以整块石头作为底，在靠近岸边的地方，(潭底)有些石头翻卷过来露出水面。成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形态。青*的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光向下直射到潭底，(鱼影)映在水底的石头上，(鱼影)呆呆地停在那里一动也不动，忽然又向远处游去了，来来往往轻快敏捷。好像在和游人嬉戏。

向小石潭的西南方望去，(看到溪流)像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，时隐时现，但也可以清楚的看见。而小潭两

岸的形状，像狗的牙齿那样互相交错，难以知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，静悄悄地没有人迹，(这样的环境)使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了，这氛围令人感到哀伤(寒意刺骨的凄凉，寂静深远的悲怆)。因这里的环境过于冷清，不可以长时间停留，于是(我)记下此件事便离开了。

一同去游览的人有:吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的姓崔的两个年轻人:一个叫恕己，一个叫奉壹。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日(公元1083年。元丰，宋神宗的年号。当时作者谪(zhé)居黄州已经四年)，夜晚，(我)解开衣服想睡觉时，(看到)月光洒进房间，就愉快的起身行

张怀民，张怀民也没有睡觉，(我们便)一同在庭院里散步。月*洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中的水草和荇草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪一个地方没有竹子和松柏树?只是缺少了像我们两个这样清闲的人罢了。

游恒山记

十一日，风平云散，澄碧的天像水洗过一样。(我)拄着手杖攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的劳累。走了一里，转向北再走，所见到的山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红*。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山势渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下*影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着[朔方第一山"，里面有一间官署，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东一步一步踩上台阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官署，殿下很高的台阶插向天空，堂四面的廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着。从殿的右面上去，有石窟，就着改成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援，登上绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路，于是(我)脱下衣服攀着踩着登上山顶。行了二里，出了高崖，抬头望向山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠入洪流中，淹没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。

这时阳光明丽，向下看山的北面，山崖上的岩石嶙峋开裂，

像要纷纷坠落一样，各种树浓*遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，呈现出一派青*，跟恒山作伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、衣袖连衣袖地阻挡着沙漠。

过了一会儿，从西峰下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，像是蒜叶草茎一样，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏大不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。[1]

满井游记

*一带气候寒冷，花朝节过后，残余的寒冷仍然很厉害，冷风时常刮起来，飞沙走石。我受束缚得不到施展而拘束于一间房子以内，想出去也不行。每次冒着狂风快速行走，还没走够百步就返回了。

二十二日天气略微暖和，(我)和几个朋友从东直门出去，到了满井。高高的柳树夹立在河堤两旁，肥沃的土地微微湿润，一眼望去空阔无际，(我)好像是从笼中飞出去的天鹅。在这时河面上的*开始融解了，水波开始发出亮光，泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看见水底，水面亮晶晶好像刚刚打开的镜匣，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像刚刚擦拭过一样，美丽妩媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。柳条将要舒展却还未舒展，柔软的柳梢在春风中散开，麦田里的麦苗高约一寸。游人虽然不多，汲泉水煮茶喝的人，端着酒杯唱歌的人，穿着盛装而骑驴的人，也时时有。风力虽然还很猛烈，但是徒步行走却会汗流浃背。凡在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼，都悠然自得，一切动物当中都透出喜悦。(我这)才知道郊田以外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道这罢了。

能够不因游玩而耽误公事，流连于山石草木之间的，只有我这个官职的了。而这里与我住的地方正好接近，我的郊游将从满井开始，怎么能够没有文章记述呢?己亥年的二月。

第3篇：魏德深文言文翻译

魏德深善于人*化管理，体恤下情，那我们要怎么翻译魏德深文言文呢？本文是小编为大家收集整理的魏德深文言文翻译，欢迎参考借鉴。

魏德深文言文

魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。

德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以*法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。

寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆?[欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。

魏德深文言文翻译

魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治”。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，*械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以*法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们便宜从事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。

很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传便整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县*都悲伤痛哭，因为魏德深在贵乡而跟随他来此定居的规模达到了几百家之多。

第4篇：李绛字深之文言文翻译

李绛出身赵郡李氏东祖房。唐德宗贞元八年（792年），李绛中进士，登博学宏词科，授秘书省校书郎。下面我们一起来看看李绛字深之文言文翻译，欢迎阅读。

【原文】

李绛，字深之，赵郡赞皇人。擢进士、宏辞，补渭南尉，拜监察御史。元和二年，授翰林学士，俄知制诰。皆不离内职，孜孜以匡谏为己任。六年，拜绛中书侍郎、同中书门下平章事。

帝尝称太宗、玄宗之盛。绛曰：“陛下诚能正身励己，尊道德，远邪佞，进忠直；与大臣言，敬而信，无使小人参焉；与贤者游，亲而礼，无使不肖与焉。去官无益于治者则材能出斥宫女之希御者则怨旷销将帅择士卒勇矣官师公吏治辑矣。法令行而下不违，教化笃而俗必迁。如是，可与祖宗合德，号称中兴，夫何远之有？言之不行，无益也；行之不至，无益也。”帝曰：“美哉斯言，朕将书诸绅。”即诏绛与崔群、白居易等搜次君臣成败五十种，为连屏，张便坐。帝每阅视，顾左右曰：“而等宜作意，勿为如此事。”

绛见浴堂殿，帝曰：“比谏官多朋党，论奏不实，皆陷谤讪，欲黜其尤者，若何？”绛曰：“自古纳谏昌，拒谏亡。夫人臣进言于上，岂易哉？君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则又惮而削其半，故上达者财十二。何哉？干不测之祸，顾身无利耳。虽开纳奖励，尚恐不至。今乃欲谴诃之，使直士杜口，非社稷利也。”帝曰：“非卿言，我不知谏之益。”

以足疾求免，罢为礼部尚书。绛虽去位，犹怀不能已。十年，出为华州刺史。宝历初，拜尚书左仆射。绛以直道进退，望冠一时，贤不肖太分，屡为谗邪所中。文宗立，召为太常卿。四年，南蛮寇蜀道，诏绛募兵千人往赴，不半道，蛮已去，兵还。监*使杨叔元者，素疾绛，遣人迎说*曰：“将收募直而还为民。”士皆怒，乃噪而入，劫库兵。绛方宴，不设备，遂握节登陴。或言缒城可以免，绛不从，遂遇害，年六十七。谥曰贞。

（选自《新唐书·列传·卷七十七》，有删改）

【参考译文】

李绛字深之，赵郡赞皇人。李绛应举进士，登博学宏辞科，任满，补渭南县尉，拜任监察御史。元和二年，授任翰林学士，不久加官知制诰起草诏令。均未离朝任职，勤勉不息以匡救劝谏为己任。元和六年，授李绛中书侍郎、同中书门下平章事。

皇帝曾称赞太宗、玄宗时的兴盛。李绛说：“陛下若能端正磨砺自己的言行，敬重有道德之人，远离奸邪小人，进用忠诚正直之人；与大臣谈论国事，端肃而诚信，不让小人参与其间；与贤才游乐，亲和而有礼，不让无才之人参与其间；驱除对治理国家无益的官僚，那么有才能的人就会显露出来；斥去那些盼望你驾临宠幸的宫女，那么女子无夫的怨旷就会消散。将帅经过挑选，士卒作战就会勇敢；百官之长（鲁迅解释“官师”为“考试官”，亦可。）公道正派，吏治就会和睦。法令得到施行，百姓就不敢违反。扎实地施行教化，风俗必定转化。如此，可以跟祖宗齐名，号称中兴，这会有多远呢？言而不行，无益；行而不达到最终目的，无益。”皇帝回答说：“这话说得好啊！我将把这话写在腰带上。”就下诏让李绛与崔群、白居易等人搜集编次君臣成败五十种，做成连屏，张挂在别室里。皇帝每次阅读到，都看着两旁的人说：“你们应该下定决心，不要做这些事。”

李绛在浴堂殿见皇帝，皇帝说：“你们谏官有很多集*别，上奏论述自己意见不实，都陷入毁谤讥刺之中，想要罢黜其中最严重的人，怎么样？”李绛说：“自古以来，纳谏昌盛，拒谏灭亡。臣子向皇上进谏，难道容易吗？君王尊贵如天，臣子低微如地，加之君王的雷霆之威，那些谏官们昼思夜想，开始想陈述十件事，马上又去掉五六件，到将要把事情讲给君王听的时候，就又害怕而削减一半，所以下情达于君上仅其中的十分之二。为什么呢？担心遭遇无法揣测的祸患，顾虑对自身没有好处。即使广泛采纳谏言，给予嘉奖鼓励，还是担心谏言不会自然到来。如今竟然想要谴责呵叱他们，让耿直之士闭口，对国家没有好处。”皇帝说：“不是你说，我还不知道谏言的好处。”

李绛因为脚病请求免官，免为礼部尚书。李绛虽然离开了宰相的位置，仍然从内心深处不能停止谏言。十年（815），出任华州刺史。李绛进退仕途均奉行正道，一时名望颇大。然而对待贤者与不肖之人态度判然有别，因此被邪恶之辈所忌恨。文宗即位，召李绛为太常卿。大和四年，南蛮进犯西蜀，下诏让李绛招募兵卒千人赴蜀救援。李绛*行路不到一半，蛮*已退，所募兵卒皆返回。监*使杨叔元素来怨恨李绛，派人迎接并劝兵卒说：“将让勇敢前进的士卒回到原籍做老百姓。”兵士们都愤怒了，便喧噪聚集涌向府署，劫夺库中兵器。李绛正与幕僚会宴，来不及防备，就握持符节登上女墙。有人请他缒城出走可以避免凶祸，李绛不从，遭乱兵杀害，时年六十七岁。追封谥号“贞”。

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第5篇：二犬情深文言文翻译

《二犬情深》的文言文是讲述了什么事？下面是小编为大家搜集整理的《二犬情深》言文及翻译，欢迎大家阅读，希望能够给你带来帮助。

咸溪童镛（yōng），家畜二犬，一白一花，共出一母。*狡狯，解人意。日则嬉戏，夜则守门。后白者忽目盲，不能进牢而食。主人以草藉檐外卧之。花者衔饭吐而饲之。夜则卧其旁。及白者死，埋之山麓间，花犬乃朝夕往，至葬处则默哀，若拜泣状，良久乃反。（据《东观记》改写）

咸溪童镛的家里，养着两只狗，一只是白狗一只是花狗，是同一只母狗所生。（它们）生*聪灵，（善于）理解人的心意。（它们）白天就嬉戏，晚上便看守大门。后来白狗的眼睛突然瞎了，不能进入栏圈自己吃东西。主人用草铺在房檐外让它睡在那里。花狗便衔了食物（到白狗边）吐出来喂给它吃，夜里就睡在它的身旁，将近两年多。等到白狗死了以后，（主人）就把它埋在山脚下。花狗于是每天早晚都前往（埋葬白狗的地方），在埋葬（白狗）的地方默默伤心，像悼念的样子，很久才返回。

注释

1.咸溪：古地名。

2.畜：养

3.狡狯（kuài）：狡猾，此指聪明可爱

4.倏（shū）：突然

5.牢：笼子

6.藉（jiè）：垫，铺

7.卧：睡

8.饲：喂养

9.几：大概，将近

10.及：等到

11.山麓：山脚下

12.若：好像

13.状：样子

14.良久：很久

15.乃：才

16.反：通假字，通“返”，返回

句意解释：

1.主人以草藉檐外卧之：主人用草垫铺在房檐外让它睡在那里。

2.埋诸山麓：（主人将白狗）埋在山脚下。

3.良久乃反：（花狗）很久才返回。

第6篇：黔之驴翻译文言文翻译

导语：《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。下面由小编为大家整理的黔之驴翻译文言文翻译，希望可以帮助到大家！

《黔之驴》原文

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！

黔之驴翻译文言文翻译

黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。

一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。

驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。

老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！

创作背景

《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。

后世影响

《黔之驴》这篇寓言由于其深刻的寓意对后世产生了积极的思想启示和讽世意义。有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌。南开大学文学院教授孙昌武说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事含着一定的讽世意义，如果从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。”这篇文章也被多个版本的中小学语文教科书所采用。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。

作者简介

柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。

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