温人之周原文及译文

【温人之周原文】

温人之周，周不纳。客即对曰：“主任也。”问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。

【温人之周译文】

温地人来到东周，东周不接待。问他：“你是外地人吧？”回答说：“我是本地人。”问他住在哪里，他回答不出。看守边界的官吏就把他抓了起来。

周君派人问他：“你不是东周人，为什么谎称自己不是外地人呢？”他回答说：“我年轻的时候读《诗经》、《诗经》上说：‘整个天下，无一处不是君王的领土；四海之内，无一人不是君王的百姓’，现在大王是天子，那末，我就是天子的百姓。怎么又说我是外地人呢？所以我说是‘本地人’。”于周君就令人放他走了。

第2篇：周处原文及翻译

导语：文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。下面由小编为您整理出的周处原文及翻译内容，一起来看看吧。

【原文】：

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。

或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。

竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。

乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。

【译文】

周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

【文言文翻译技巧】

句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

(三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)译为“第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓)，士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。

(四)一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

(五)有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去;又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

(六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费?、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费?”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

(七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》)，应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)”。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

第3篇：周礼原文及翻译

《周礼》是儒家经典，各位，我们看看下面的周礼原文及翻译，大家一起阅读吧！

惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：

大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。

膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二十人。

包人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。

内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。

亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。

甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。

兽人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

渔人，中士四人、下士四人、府二人、史四人、胥三十人、徒三百人□

鳖人，下士四人、府二人、史二人、徒十有六人。

腊人．下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

医师，上士二人、下士四人、府二人、史二人、徒二十人。

食医，中士二人。

疾医，中士八人。

疡医，下士八人。

兽医，下士四人。

酒正，中士四人、下士八人、府二人、史八人、胥八人、徒八十人。

酒人，奄十人、女酒三十人、奚三百人。

浆人，奄五人、女浆十有五人、奚百有五十人。

凌人，下士二人，府二人、史二人、胥八人、徒八十人。

笾人，奄一人、女笾十人、奚二十人。

醢人，奄一人、女醢二十人、奚四十人。

醯人，奄二人、女醯二十人、奚四十人。

盐人，奄二人、女盐二十人、奚四十人。

幂人，奄一人、女幂十人、奚二十人。

宫人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。

掌舍，下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

幕人，下士一人、府二人、史二人、徒四十人。

掌次，下士四人、府四人、史二人、徒八十人。

大府，下大夫二人、上士四人、下士八人、府四人、史八人、贾十有六人、胥八人、徒八十人。

玉府，上士二人、中士四人、府二人、史二人、工八人、贾八人、胥四人、徒四十有八人。

内府，中士二人、府一人、史二人、徒十人。

外府，中士二人、府一人、史二人、徒十人。

司会，中大夫二人、下大夫四人、上士八人、中士十有六人、府四人、史八人、胥五人、徒五十人。

司书，上士二人、中士四人、府二人，史四人、徒八人。

职内，上士二人、中士四人、府四人、史四人、徒二十人。

职岁，上士四人、中士八人、府四人、史八人、徒二十人。

职币，上士二人、中士四人、府二人、史四人、贾四人、胥二人、徒二十人。

司裘，中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

掌皮，下士四人、府二人、史四人、徒四十人。

内宰，下大夫二人、上士四人、中士八人、府四人、史八人、胥信人、徒八十人。

内小臣，奄上士四人、史二人、徒八人。

阍人，王宫每门四人。囿游亦如之。

寺人，王之正内五人。

内竖倍寺人之数。

九嫔、世妇、女御、女祝四人、奚八人、女史八人、奚十有六人。

典妇功，中士二人、下士四人、府二人、史四人、工四人、贾四人、徒二十人。

典丝，下士二人、府二人、史二人、贾四人、徒十有二人。

典??，下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

内司服，奄一人、女御三人、奚八人。

缝人，奄二人、女御八人、女工八十人、奚三十人。

染人，下士二人、府二人、史二人、徒二十人。

追师，下士二人、府一人、史二人、工二人、徒四人。

屦人，下士二人、府一人、史一人、工八人、徒四人。

夏采，下士四人、史一人、徒四人。

【译文】

王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，都城与郊野的界限。分设官职，用作民众的榜样。于是设立冢宰，让他率领下属，而掌管天下的治理，辅佐王使天下人各本分。

治官的属官有：大宰，由卿一人担任；小宰，由中大夫担任；宰夫，由下大夫四人担任；[还配有]上士八人，中六人，众下士三十二人，府六人，史十二人，胥七二人，徒一

宫正，由上士二人担任，中士四人为副手，[还配有]下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

宫伯，由中士二人担任，下士四人为副手，[还配有]府一人，史二人，胥二人，徒二十人。

膳夫，由上士二人担任，中士四人为副手，[还配有]下士八人，府二人，史四人，胥十二人，徒一百二十人。

庖人，由中士四人担任，下士八人为副手，[还配有]史四人，贾八人，胥四人，徒四十人。

内饔，由中士四人担任，下土八人为副手，[还配有]史四人，胥十人，徒一百人。

外饔，由中士四人担任，下士八人为副手，[还配有]史四人，胥十人，徒一百人。

亨人，由下士四人担任，[还配有]府一人，史二人，胥五十人。

甸师，由下士二人担任，[还配有]府一人，史二人，胥三十人，徒三百人。

兽人，由中士四人担任，下士八人为副手，[还配有]府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

渔人，由中士二人担任，下士四人为副手，[还配有]府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。

鳖人，由下士四人担任，[还配有]府二人，史二人，徒十六人。

腊人，由下士四人担任，[还配有]府二人，史二人，徒二十人。

医师，由上士二人担任，下士四人为副手，[还配有]府二人，史二人，徒二十人。

食医，由中士二人担任。

疾医，由中士八人担任。

疡医，由下士八人担任。

兽医，由下士四人担任。

酒正，由中土四人担任，下土八人为副手，[还配有]府二人，史八人，胥八人，徒八十人。

酒人，由奄十人担任，[还配有]女酒三十人，奚三百人。

浆人，由奄五人担任，[还配有]女浆十五人，奚一百五十人。

凌人，由下士二人担任，[还配有]府二人，史二人，胥八人，徒八十人。

笾人，由奄一人担任，[还配有]女笾十人，奚二十人。

醢人，由奄一人担任，[还配有]女醢二十人，奚四十人。

醯人，由奄二人担任，[还配有]女醯二十人，奚四十人。

盐人，由奄二人担任，[还配有]女盐二十人，奚四

幕人，由奄一人担任，[还配有]女幕十人，奚二十人。

宫人，由中士四人担任，下士八人为副手，[还配有]府二人，史二人，胥八人，徒八十人。

掌舍，由下士四人担任，[还配有]府二人，史四人，徒四十人。

幕人，由下士一人担任，[还配有]府二人，史二人，徒四十人。

掌次，由下士四人担任，[还配有]府二人，史四人，徒八十人。

大府，由下大夫二人担任，上士四人为副手，[还配有]下士八人，府四人，史八人，贾十六人，胥八人，徒八十人。

玉府，由上士二人担任，中士四人为副手，[还配有]府二人，史二人，工八人，贾八人，胥四人，徒四*人。

内府，由中士二人担任，[还配有]府一人，史二人，徒十人。

外府，由中士二人担任，[还配有]府一人，史二人，徒十人。

司会，由中大夫二人担任，下大夫四人为副手，[还配有]上士八人，中土十六人，府四人，史八人，胥五人，徒五十人。

司书，由上士二人担任，中士四人为副手，[还配有]府二人，史四人，徒八人。

职内，由上士二人担任，中±四人为副手，[还配有]府四人，史四人，徒二十人。

职岁，由上士四人担任，中士八人为副手，[还配有]府四人，史八人，徒二十人。

职币，由上士二人担任，中士四人为副手，[还配有]府二人，史四人，贾四人，胥二人，徒二十人。

司裘，由中士二人担任，下士四人为副手，[还配有]府二人，史四人，徒四十人。

掌皮，由下士四人担任，[还配有]府二人，史四人，徒四十人。

内宰，由下大夫二人担任，上士四人为副手，[还配有]中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。

内小臣，由奄上士四人担任，[还配有]史二人，徒八人。

阉人，王宫每门设四人，御苑中离宫也每门四人。

寺人，在王的正内，共五人。

内竖，人数比寺人多一倍。

嫔九人。

世妇。

女御。

女祝四人，(还配有]奚八人。

女史八人，[j丕配有]*十六公。

典妇功，由中土二人担任，下土四人为副手，[还配有]府二人，史四人，工四人，贾四人，徒二十人。

典丝，由下士二人担任，[还配有]府二人，史四人，贾四人，徒十二人。

典??，由下士二人担任，[还配有]府二人，史二人，徒二十人。

内司服，由奄一人担任，女御二人[兼领其事]，[还配有]奚八人。

缝人，由奄二人担任，女御八人[兼领其事]，[还配有]女工八十人，奚三十人。

染人，由下土二人担任，[还配有]府二人，史二人，徒二十人。

追师，由下士二人担任，[还配有]府一人，史二人，工二人，徒四人。

屦人，由下士二人担任，[还配有]府一人，史一人，工八人，徒四人。

夏采，由下士四人担任，[还配有]史一人，徒四人。

第4篇：《周易》同人卦原文及翻译

《周易》研究被称为“易学”，是一门高深的学问，下面是《周易》同人卦原文及翻译，欢迎阅读：

【原文】

(离下乾上同人]①：同人于野②，亨。利涉大川。利君子贞。

初九：同人于门③，无咎。

六二：同人于宗④，吝。

九三：伏戎于莽⑤，升其高陵(6)，三岁不兴(7)。

九四：乘其墉(8)，弗克攻。吉。

九五：同人先号?g而后笑(9)，大师克相遇。

上九：同人于郊，无悔。

【注释】

①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。全卦的内容专门讲作战打仗。②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。③门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演练等。④宗：祭祖祖先的宗庙。⑤戎：*队。伏戎：把*队隐蔽起来。莽：茂密的树林草丛。(6)高陵：高地。(7)三岁：三年，这里指多年。兴：举，起，这里指夺取。(8)乘：登上。墉(yong)：城墙。(9)号?g(tao)：嚎陶，大声哭喊。

【译文】

(同人卦)：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。

初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。

六二：在宗庙聚集众人，不吉利。

九三：把*队隐蔽在密林草丛中，并占领了制高点，但却长时间不能取胜

九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。

九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大*及时赶到，转败为胜。

上九：在郊外聚集众人没有悔咎。

【解读】

重大的事情需要反复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以至最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了广阔空间。

誓师时的群情激愤昂扬，祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武，伏击时的紧张刺激，攻坚时的艰难顽强，被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声，全都历历在目，声声在耳。

我们发现，古人已经把残酷的战争仪式化了，艺术化了，哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力、物力、财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的场面，浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。

第5篇：周新南海人原文及翻译

周新，南海人。初名志新，字日新。成祖常独呼“新”，遂为名，因以志新字。洪武中以诸生贡入太学。授大理寺评事，以善决狱称。

成祖即位，改监察御史。敢言，多所*勘。贵戚震惧，目为“冷面寒铁”。京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。巡按福建，奏请都司卫所不得凌府州县，府卫官相见均礼，武人为之戢。还朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，闻新至，喜曰：“我得生矣。”至果雪之。初，新入境，群蚋迎马头，迹得死人榛中，身系小木印。新验印，知死者故布商。密令广市布，视印文合者捕鞠之，尽获诸盗。一商暮归，恐遇劫，藏金丛祠石下，归以语其妻。旦往求金不得，诉于新。新召商妻讯之，果商妻有所私。商骤归，所私尚匿妻所，闻商语，夜取之。妻与所私皆论死。新微服行部，忤县令。令欲拷治之，闻廉使且至，系之狱。新从狱中询诸囚，得令贪wu状。告狱吏曰：“我按察使也。”令惊谢罪，勘罢之。

永乐十年，浙西大水，通政赵居任匿不以闻，新奏之。夏原吉为居任解。帝命覆视，得蠲振如新言。当是时，周廉使名闻天下。锦衣卫指挥纪纲使千户缉事浙江，攫贿作威福。新欲按治之，遁去。顷之，新赍文册入京，遇千户涿州，捕系州狱，脱走诉于纲，纲诬奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆锦衣私人，在道榜掠无完肤。既至，伏陛前抗声曰；“陛下诏按察司行事，与都察院同。臣卒诏擒奸恶，奈何罪臣?”帝愈怒，命戮之。临刑大呼曰：“生为直臣，死当作直鬼!”竟杀之。

他日，帝悔，问侍臣曰：“周新何许人?”对曰：“南海。”帝叹曰；“岭外乃有此人，枉杀之矣!”后纪纲以罪诛，事益白。

戢：收敛。《明史·周新传》

4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()（3分）

a．都司卫所不得凌府州县凌：欺辱

b．密令广市布市：买卖

c．赵居任匿不以闻匿：隐瞒

d．在道榜掠无完肤掠：殴打

5．以下句子分别编为四组，全都说明周新“善决狱”的一组是()（3分）

①贵戚震惧，目为“冷面寒铁”②至果雪之

③视印文合者捕鞫之 ④新从狱中询诸囚，得令贪wu状

⑤周廉使名闻天下⑥新欲按治之，遁去

a．①③⑤b．①④⑥c．②③④d．②⑤⑥

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()（3分）

a．周新善于见微知著。在进入浙江边境的时候，他由马前群飞的虫蚋循踪查访发现死尸，又从失金商人的投诉中觉察到商人之妻的嫌疑。

b．明成祖派人重去视察浙西水灾后，按照周新所言确定了赈灾措施。周新被杀之后，他便萌生悔意，叹恨自己误杀了岭外直臣。

c．周新正直敢言，多所*劾，一时名满天下。上自京中贵戚，下至地方官员，都对他极为畏惧忌惮，最终却因此触怒皇上被诛杀。

d．锦衣卫指挥纪纲纵容千户攫取财物作威作福，在听到手下的报告后，又在皇上面前诬告周新，后来自己的罪行败露而被处死。

7．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。(4分)

(2)令欲拷治之，闻廉使且至，系之狱。(4分)

参考*

4．b(“市”意为“购买”)

5．c(排除①⑤⑥)

6．c(“因此”一说有误)

7．(8分)

(1)译文：京城中甚至有人用他的名字来吓唬小孩，小孩一听到他的名字就奔逃躲藏起来。(本小题4分。“至、奔匿、怖”各1分，其中“奔匿”译意不全不得分，句意完整1分)

(2)译文：县令要拷打处治他，听说廉使要到，就把周新关进了监狱。(本小题4分，“拷、且、系”各1分，句意完整1分)

附参考译文：

周新，广东南海人，起初名叫志新，字日新。明成祖经常只喊他“新”，“新”就成了名，就把志新作字了。洪武年间由地方上的诸生推荐进入太学。被任命为大理寺评事，因善于判决案件而被人称道。明成祖即位后，他改任监察御史。他敢于直言，很多官吏被他*勘。权贵们都很震惧害怕他，把他看作是“冷面寒铁”。京城中甚至有人用他的名字来吓唬小孩，小孩一听到他的名字就奔逃躲藏起来。周新巡视考察福建时，在奏章中提出都、司、卫、所各级武官不能欺辱府、州、县各级文官，同等官阶的各级文武官员相见时都须用平等的礼节，武官们因此有所收敛。回到朝廷后，被提拔为云南按察使，未及赴任，又调任浙江按察使。(浙江)冤屈的百姓被拘禁很久了，听说周新到来，兴奋地说“我们能活命了。”周新到任以后，果然为他们雪洗了冤屈。当初，周新赴任进入浙江地界时，成群的飞虫围着马头飞，周新追踪来源，在丛生的荆棘中发现一具尸体，死者身上系着一个小木印。周新查验木印，知道死者原是一个布商。秘密下令多买些布回来，看布上的印文与木印相合的就把人抓起来审问，全部抓获了那些偷盗的人。有一个商人傍晚回家，担心遭到打劫，就把金钱藏在荒野丛中的神祠的石头下面，到家后就告诉了他的妻子。第二天早上去取金钱时却没有了，向周新诉说。周新叫来商人的妻子讯问此事，果然是商人的妻子私通他人。商人突然跑回家，妻子私通的那个人还藏匿在他妻子的住所内，是他听到商人说的话，连夜去拿走了金钱。

商人的妻子和她私通的人都被判了死罪。周新平民打扮在按察区内巡察，违逆了地方上的县令，县令要拷打处治他，听说廉使要到了，就把周新关进了监狱。周新在狱中向那些囚犯了解情况，掌握了县令贪wu的罪状。告诉狱吏说：“我是按察使。”县令惊惧地认罪，周新*勘罢免了他。永乐十年，浙西发大水，通政赵居任隐瞒不把情况上报，周新上奏朝廷。夏原吉替赵居任辩解。皇上命人重去视察后，得以按周新说的减免租税赈济灾民。这个时候，周新的廉使的名声天下闻名。锦衣卫的指挥纪纲让一名武官千户任浙江的缉事，他攫取财物，作威作福。周新要审察处治他，这名武官逃匿而去。

不久，周新送文册进京，在涿州遇到这一武官，就把他抓起来关押在州的监狱里。他脱身逃跑后向纪纲告状，纪纲捏造事实上奏皇上说周新有罪，皇上大怒，下令逮捕周新。押解的官员都是纪纲的心腹，在途中把周新打得体无完肤。到了京城，周新伏在台阶前，慷慨陈词说：“陛下您下诏按察司执行公务，与都察院一视同仁，我奉皇上之命捉拿奸恶的罪人，怎么反倒判我的罪?”皇上更加恼怒，下令杀了周新。临刑前，周新高喊：“我活着是正直的臣，死了要做正直的鬼!”最终还是杀了他。后来有一天，皇上后悔了，问侍臣说：“周新是什么地方人?”回答说：“南海人。”皇上叹息说：“岭外竟有这样的人，我错杀了他。”后来纪纲因犯罪被处决，事情的真相更加清楚了。

第6篇：《富人之子》原文及译文

原文

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”

父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”

艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”

其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”

艾子曰：“非其父不生其子。”

译文

齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”

赏析

《富人之子》为苏轼所作的一篇小短文，讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。