甘肃节日的作文

五一期间，爸爸妈妈带我去甘肃游玩。

第一站，我们来到了寿鹿山。寿鹿山位于甘、蒙、宁三省区交接处。森林覆盖面积５７４公顷，以天然林为主。自１９９５年批建为省级森林公园以来，经当地*植树造林的不懈努力，现已建成为集吃、住、游、乐于一体的旅游胜地，正式对游客开放。

我们来到了寿鹿山脚下，那白*的阶梯，仿佛一架天梯竖在前面的陡坡上。我看到这，不由自主地想到了铺路的人，他们用心血和汗水，换来了游人的欢乐……想到这里，我觉得他们真是无名英雄！

我立刻找了根小棍子，怀着激动的心情，朝山顶爬去。几百米之后，我已是满头大汗，我喘着粗气，回头望去。不望还好，这一望，吓得我险些滚下山去。原来，下面的一切事物，都变的很小很小了。大约半个小时之后，有些人已经打了退堂鼓，但我还是决心向上爬。不知什么时候，我已经爬上了山顶。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”我得到最好的收获就是：世上无难事，只要肯登攀。只要有毅力，不管什么事情都能成功！

第二站，我们又来到了黄河石林。黄河石林位于甘肃省景泰县东南部的中泉乡龙湾村，景区占地面积34平方公里，其中石林面积10平方公里。2004年1月被国土资源部批准为国家地质公园。

我们一起欣赏这千奇百怪的石林。“瞧，那个像一个正在睡觉的人。”“看！那像个狮子头！”“这像个老虎。”……真是让人目不暇接！

看了好一阵，爸爸说该回家了。我们才依依不舍的告别了黄河石林。

我坐在车里，心里默默地说着：再见了——甘肃，再见了——景泰，再见了——石林，再见了——给我启迪的寿鹿山！

第2篇：甘肃的春节习俗

新年舞社火

民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角*。

为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉*品格出发，以丰富的想象，运用各种*彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。

社火脸谱忠实表达了*群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特*的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。

正月打秋千

进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。

整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅，欲飞蓝天；忽而闭目横坐，慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。

到了晚上，秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千，不吵不闹，全都静悄悄的。在朦胧的夜*中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞，留短发的，如飞扬的马鬃，飘逸着风采；梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛，配合得非常默契。不一会，秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞；忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上，这样，坐者可以毫不用力地尽情享受，而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升，不一会便气喘吁吁，香汗淋漓了。不过，这种花样多是两人轮流出力，倒也公平合理。

临夏山村的正月，就这样飞在了秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天，家家门口闪出一把用烨木扎成的火把，一只只汇聚到一块，形成一条长龙，向山顶移去，各家门口燃起火堆，欢快的人们争先跳跃。当打火把的人们上山了，跳火堆的人们进门了，秋千的主人便来到秋干边，慢慢地提起它，抬头瞅瞅大树上的横枝，两手用力，嗖的一下，把秋千扔上横枝，架了起来。月光下，树影斑驳中，秋干在横枝上静静地歇息了。

正月十六，秋千的主人爬到树上，把秋千卸下来，一年一度的打秋千就结束了。

第3篇：甘肃春节习俗

每年一度的盛大节日——春节，即将降临。全国各地的人们都为了欢庆这个大年而充满喜悦。下面介绍一下甘肃春节的传统习俗，一同来了解一下吧。

新年社火表演

社火在甘肃各地广受欢迎，是一种多样化、丰富多彩的综合艺术表演，通常在农历正月进行。在民间社火表演中，演员们扮演历史上的英雄、善男孝女以及各种传说中的人物。

为了呈现出人物形象，艺人们在化妆时从人物的*格特点出发，通过丰富的想象运用各种*彩，创作出各种脸谱，形成了独具特*的脸谱艺术。

社火脸谱真实地传达了*对真善美的审美心理，以及对历史人物的好恶评价。通过社火脸谱，他们夸张、形象地表达了自己的情感。甘肃的社火表演中有一些独具特*的，比如兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞、张掖的顶碗舞、陇东的秧歌、天水的扇鼓和腊花等。

正月打秋千

进入农历正月，甘肃临夏山村的大树间架起了一座座秋千，拉开了一年一度的打秋千游戏序幕。打秋千有两种基本姿势，一种是坐在横板上，由别人在后面推动，缓慢摇摆，不飞得太高，适合年幼的儿童；另一种是站在横板上，自己用力使秋千迅速上升，这种姿势最受大人们的喜爱。

整个白天，秋千是孩子们的天地，他们或像雄鹰展翅一般飞翔欲出，或闭目坐在横板上悠扬摇摆，欢声笑语不绝于耳，一直持续到夜幕降临，万家灯火辉煌。

到了晚上，秋千便成了年轻女*的天下。她们打秋千时静悄悄，不吵不闹。在朦胧的夜*中，你会看到一个个娇美的身影在空中飞舞，留着短发的如马鬃飞扬，梳着长辫的如游鱼穿梭，令人陶醉。每人轮过一遍后，她们还会展示各种花样，有的双人对坐在横板上，反方向用力，协调默契，秋千飞升如弓箭飞舞；有的一人坐在横板上，一人站在横板上，协力使秋千上下摆动，其中坐者轻松愉悦，而站立者则需要付出更多力气，汗流浃背。这种花样多是轮流出力，既公平又合理。

临夏山村的正月就这样在秋千上度过，白天晚上不停地飞翔，直到正月十五。当圆月升上中天，每家每户门口点燃烨木制成的火把，火把汇聚成一条长龙，往山顶移去。各家门口点起火堆，欢快的人们争相跳跃。待打火把的人上山，跳火堆的人进门，秋千的主人悠然来到秋千旁，慢慢地提起它，仰望大树上的横枝，用力一抛，秋千飞上横枝，挂了起来。在月光下，树影斑驳中，秋千在横枝上安静地休息了。

正月十六，秋千的主人爬上树，将秋千卸下，一年一度的打秋千活动就这样结束了。

第4篇：甘肃春节习俗春节作文

社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角*。

为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉*品格出发，以丰富的想象，运用各种*彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。

社火脸谱忠实表达了*群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特*的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。

正月打秋千

进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。

整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅，欲飞蓝天；忽而闭目横坐，慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。

到了晚上，秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千，不吵不闹，全都静悄悄的。在朦胧的夜*中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞，留短发的，如飞扬的马鬃，飘逸着风采；梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛，配合得非常默契。不一会，秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞；忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上，这样，坐者可以毫不用力地尽情享受，而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升，不一会便气喘吁吁，香汗淋漓了。不过，这种花样多是两人轮流出力，倒也公平合理。

临夏山村的正月，就这样飞在了秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天，家家门口闪出一把用烨木扎成的火把，一只只汇聚到一块，形成一条长龙，向山顶移去，各家门口燃起火堆，欢快的人们争先跳跃。当打火把的人们上山了，跳火堆的人们进门了，秋千的主人便来到秋干边，慢慢地提起它，抬头瞅瞅大树上的横枝，两手用力，嗖的一下，把秋千扔上横枝，架了起来。月光下，树影斑驳中，秋干在横枝上静静地歇息了。

正月十六，秋千的主人爬到树上，把秋千卸下来，一年一度的打秋千就结束了。

第5篇：甘肃春节习俗春节作文

社火，广泛流行于甘肃各地，是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角*。

为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉*品格出发，以丰富的想象，运用各种*彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。

社火脸谱忠实表达了*群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特*的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。

正月打秋千

进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。

整个白天，秋千是娃娃们的阵地，他们忽而如雄鹰展翅，欲飞蓝天；忽而闭目横坐，慢慢晃悠……喧喧闹闹、嘻嘻哈哈，一直到万家灯火灿烂。

到了晚上，秋千又是小媳妇、大姑娘的天下了。她们打秋千，不吵不闹，全都静悄悄的。在朦胧的夜*中，只见一个个娇娜的身影在空中翻飞，留短发的，如飞扬的马鬃，飘逸着风采；梳长辫的，犹如一条游鱼，来回穿梭，令人神往。待每人轮过一遍后，便开始玩花样了。她们忽而两人面对面站在横板上，飞行中由反方向者用力，一张一弛，配合得非常默契。不一会，秋千就荡到半空中，像满弦的弓箭在飞舞；忽而，一人坐在横板上，一人站在横板上，这样，坐者可以毫不用力地尽情享受，而站立者则要花费两倍的力量使秋干飞升，不一会便气喘吁吁，香汗淋漓了。不过，这种花样多是两人轮流出力，倒也公平合理。

临夏山村的正月，就这样飞在了秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五。当圆圆的月亮浮上中天，家家门口闪出一把用烨木扎成的火把，一只只汇聚到一块，形成一条长龙，向山顶移去，各家门口燃起火堆，欢快的人们争先跳跃。当打火把的人们上山了，跳火堆的人们进门了，秋千的主人便来到秋干边，慢慢地提起它，抬头瞅瞅大树上的横枝，两手用力，嗖的一下，把秋千扔上横枝，架了起来。月光下，树影斑驳中，秋干在横枝上静静地歇息了。

正月十六，秋千的主人爬到树上，把秋千卸下来，一年一度的打秋千就结束了。

第6篇：甘肃小孩

那是一个炎热的夏天，爸爸带我去西宁看望奶奶。在火车上，我发现邻铺也有一位小孩，他的样子真怪，眼睛又细又长，迷成一条缝，嘴唇也特别厚，牙齿也很黄，说一口甘肃青海一带的土话，我很瞧不起他。

但接下来发生的一件事却彻底改变了我对他的看法。

傍晚，我摆弄着一副象棋，想让别人同我下，但大人们都忙着聊天，谁也没功夫理我。这时，邻铺的那个甘肃小孩走过来，用不太标准的普通话对我说:“哥哥，我跟你下吧。”我尽管瞧不起他，但因为当时没有跟我下，所以也只好此了。

开始，我自以为他的棋艺很“臭”，于是便马虎大意，一上来就架起当头*，想三下五除二解决战斗。走了几步后，只见他厚墩墩的嘴唇紧紧抿起，一只车摆到了他的士角底下。我看不出有什么危险，就用*把他的一个边座打掉了。这时，只见他不慌不忙地把一个马跳到我的边线上。啊!我终于看出这步棋的威险*，如果他再走一步，这盘棋我就算完了。这时我才感到不应该小看这土头土脑的甘肃小孩。我羞愧地抬起头来，觉得他原来厚厚的嘴唇似乎薄了许多，眯成一条线的眼睛仿佛充满了神奇的力量，他好像变成了另一个人。我拿起一个士，不安地放在了田字格的中心。这步险棋虽然被我化解了，便他并不着急，而是发起了全面攻击，底部的车、马、*，全都逼向我的老师。我忙把车拉回来，以备后用。尽管防御很坚固，但最终还是没有抵挡住他的重兵，被连环马将死了。他这时才深深地吐了一口气，说:“哥哥，你下得比我好多了，这次赢你是偶然的。”听了这句话，我感到十分羞愧，很难为情地抬起了头，奇怪，眼前的这个甘肃小男孩并不像刚才那么难看了，反而具有一种独特的内在的气质。