关于清宫翡翠玉器鉴赏:翠桃式洗

发布时间:2024-02-25 01:10:52

自古以来,我国素有玉石之国的美誉,人们崇玉爱玉的文化情结是根深蒂固,古人视玉为宝,很多精致玉器流传至今,尤其是在清代时期,当时的玉器工艺已是史上登峰造极的时代。

翠桃式洗

这是一件珍藏于故宫博物院的清宫翡翠玉器,除此之外,还有多达数百件的翡翠珍品。其中多数为清宫的翡翠日用品,餐具是当中的主角,主要有杯、盘、碗、盒等。这些翡翠制品体薄且均匀,通体细滑润泽,呈现较强的翡翠质感。

此件翠桃式洗整体为呈浅绿*,其中局部颜*略为浓重一些。这件翡翠作品从外观看起似盘具,较浅,是呈桃实形。在其洗底处采用浮雕手法雕琢出桃枝两杈,一杈伸于洗底为足,其上有双桃并桃花,另一杈延伸至洗口一侧为柄。

通常在古时,洗是用来作为文房用具,以洗笔之用。这件翠洗所用材料珍贵,且不仅可以使用,而且也可作为陈设品摆设,实属为极为罕见的稀世珍品。

第2篇:诗歌鉴赏翡翠

大多数写字是心情铸就随意由来的文字,从没有当它是艺术作品,或怒伤或嫣笑都在我的红河谷上流淌,回过头翻阅感觉一种前所未有的感叹——

早上的第一缕香魂

窗子没有禁止

柳絮的轻扬

鱼肚的相思

来的安详

终于放逐远方的神坛

靠近咫尺的磕捧

已千年的枫林

瞻仰梦一样的心流

世界一直涌动着反复不倒的云集

我也顽强的环绕

它牡丹花一样的生机

时刻的灵通

经筒的转世

亦如飞天的壁画

婀娜出红霞的曼舞

我的目光

不得不分段

接递万缕的光澜

街舞转到孤岛上

连接一片沸腾的呐喊

谁给晨光蒙上一层*霾的旗帜

眼帘处已经停止演练

格律的轨道

装出一抹灵犀的红粉

希冀明天换回昨天

我依旧在风里

打造一个全新的.红鼎商人

不问世风

只赌注黄金万两

太阳烧红了我的心事

怎么度过今天的逻爨

蕲艾明天的幻神是否柔化流苏

旗舰明天的城堡

在荒漠上凌乱的错杀

黑云翻过的阳光

一个人愿意哭着奔跑

不愿意笑着影印红烛

天地何时挤占灵魂

盘点的几寸旭光

不得叛逃的禁锢

蓝天和雨相依的承受

彼此的交换

纯粹和反串同台绸缪的红河谷

星光的瑶池

水帘的错落

掌心放下两个天地的深壑

互相遥感

一抹醉烟春城上拂过

再也不说话

从无数个白天到无数个黑夜

河南。南阳

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第3篇:翡翠鉴别方法_翡翠鉴别有哪些方法

引导语:翡翠的真假应该怎么鉴别呢?以下是小编收集整理的关于翡翠鉴别方法相关内容,欢迎阅读参考!

从翡翠的以下特征着手:

1.结构:

翡翠的结构为变斑晶交织结构,系指其在变质作用下,透明粒状斑晶的周围的细小纤维状的矿物晶体交织在一起而形成的结构。在翡翠中均有不透明或微透明的白*纤维状晶体交结在一起构成的小团块状白花,故称之为"石花"或"石脑"。

2.种坑:

翡翠的种坑是由结构与质地构成的,而翡翠均由小晶体所组成,晶体粒越小,表示质地越致密,透明度亦越佳,打磨出来的效果亦越出*。在珠宝行业中,将坑种,分为老坑(也称老种)与新坑(也称新种),老坑*彩亮润,*与地融为一体,透明度高,其质最佳。新坑,虽说*彩也鲜嫩,但透明度较差。老坑与新坑,是根据翡翠形成年代多少而决定的。

3.颜*:

翡翠的颜*等级的差别,反映在价值上相关很大,在鉴定评价翡翠时,一定要分清它的颜*,它以红、绿、紫*为主,单*翡翠中的绿*,浓艳纯正的紫*、红*都是翡翠中的高档颜*,尤以绿*为最贵。翡翠的绿*,要以浓、阳、俏、正、和为好。绿*品种以宝石绿、玻璃绿、艳绿与秧苗绿为最佳。

4.水头:

水头即为翡翠的透明度。水头越高,种质越好,便越珍贵。在观察翡翠水头时必须十分仔细,因透明度与翡翠本身的厚薄有关。另外,特别要小心做过手脚的翡翠成品,例如成品中间是挖空的。还有要留心玛瑙代制品,因为玛瑙的透明度也比较好,于是便有人以玛瑙着*来冒仿翡翠。在港台,还将翡翠的透明度划分为"通"、"放"、"透"、"*"、"莹"等等级,其中"莹"为最上品。

5.地子:

翡翠的地子要好,无论是翡,还是翠,外部分质地要细腻均匀,内部分质地要坚实、细润、洁净、水头足,好的地子还要与翠*协调一致,互相照应,从而衬托出翠*的富丽。翡翠地子以玻璃地与蛋清地为最佳。

6.光泽:

   翡翠作为珠宝,对其光泽的要求也很高,它是翡翠质地优劣的直观反映,必须具有油脂的强玻璃光泽或珍珠光泽。

7.手感:

由于翡翠的硬度大,结构致密细腻,抛光度好,光洁度也好,手摸之有一种非常温润的滑感。另外,将翡翠贴于脸上或置于手背上有*凉之感。

8.完美:

多指翡翠的完美度好,包括翡翠内在无任何缺陷,形体完美无损且块度大。关于内在缺陷这一点,应当辩证地看待,总体来说,不含黑点、石花与绺裂的要比含这些缺陷的好,但有时微弱缺陷,只要不在成品的显眼部位,不但不会影响翡翠身价,反而是证实它是真货的依据,尤其是在今天市场上到处充塞了假货的情况下。

第4篇:关于翡翠的故事

自古以来玉石翡翠就因其绚烂的*彩、细腻的质地和坚硬不易碎的特质受到*人们的喜爱。*人对玉石翡翠的感情倾注了我们的生活理念和做人原则,在*流传着很多关于翡翠的故事,下面是小编为你整理了关于翡翠的故事,希望能帮助到您。

赵国有一块美玉,叫做和氏璧,秦国想得到它,要用十五城池来交换,不然就出兵攻打赵国。当时秦国很强大,但赵国就是不愿意宝贝落到别人手里,好在蔺相如能够完璧归赵。这说明“玉”是国宝,非常值钱的,用十五个城池都不换,成语“价值连城”便由此而来。玉实际上是无价的,所以有金有价玉无价的说法。

大家肯定也听说过和氏璧的来历,跟一个叫做卞和的人有关。故事记录在《韩非子》里。说在*古代的春秋时期,楚国有个名叫卞和的人得到了一块含有宝石的石头。他捧着宝石去献给楚厉王。楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别,玉石匠粗略地看了一下便说:“这是一块普通的石头。”厉王认为卞和有意欺骗他,下令砍去了卞和的左脚。厉王去世,武王登基,卞和再次捧着玉石去献给武王。

武王又命令玉石匠鉴别,玉石匠还是说:“就是一块石头啊!”武王又下令砍去了卞和的右脚。武王去世,文王登基。卞和听说以后,便抱着那块玉石,在楚山下痛哭了三天三夜。文王听说了这件事,便派遣使者赶到楚山脚下,问卞和为什么哭得这样悲伤。

卞和回答:“我不是为了被砍去的双脚而悲伤,我是痛心宝玉被人当成了石头,坦诚忠贞的人被当成了骗子。”文王听了使者的汇报,便命令玉石匠将那块石头剖开,果然得到了一块价值连城的宝玉,于是文王便将那块宝玉命名为“和氏之璧”。

魏国的一个农夫在犁田时突然听到一声响。他喝住耕牛,刨开土层一看,原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉,请邻人看。邻人看后起了歹心。他骗农夫说:“这是个不祥之物,留着会生祸患。不如扔掉。”农夫心想:“这么漂亮的一块石头,扔掉多可惜。”犹豫了一会儿,还是把它拿回家,摆在屋外的走廊上。

那天夜里,宝玉忽然光芒四射,把整个屋子照得像白天一样。农夫全家惊呆了,又跑去找那邻人。邻人趁机说:“这是妖魔在作怪。你只有把这块怪石扔掉才能消灾除祸!”农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久,那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

第二天,邻人拿这块玉献给魏王。魏王召来玉工品评其价值。那玉工一见大吃一惊,连连叩头,说:“恭喜圣上,您得到了一块稀世珍宝,难以用金钱衡量它的价值。”魏王听了大喜,当即赏给献玉者一千两黄金,同时还赐予他终生享用俸禄。

狡诈的人用骗取的玉石受赏食禄,而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。

唐朝时有一个叫赵嘏的人,他的诗写的很好。

曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人,他的诗写的也很好,但是他总认为自己没有赵嘏写的好。有一次,常建听说赵嘏要到苏州游玩,他十分的高兴。心想,“这是一个向他学习的好机会,千万不能错过。

用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想,“赵嘏既然到苏州,肯定会去灵岩寺的,如果我先在寺庙里留下半首诗,他看到以后会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。赵嘏后来真的来到了灵岩寺,在他看见墙上的那半首诗后,便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗,换来了赵嘏的精彩的诗。

后来人们说,常建的这个办法,真可谓“抛砖引玉”了。

有多少人看《鬼吹灯》?里面有面照骨镜,应该很熟悉吧?

鬼吹灯原文:“秦王扫六合以定天下,在此过程中得到了不少六国秘器,其中有八面古镜,这里面包括法家祖师铜镜,还有就是秦王照骨镜,传说这面铜镜能照视人身骨骼脉络,是一件世间罕有的无价之宝,秦始皇就将这面照骨镜连同那海中古尸,一起埋进了山里”鬼吹灯里的秦王照骨镜到底有没有这不好说,不过古代确实是有记载的,而且和我们现在熟知“明镜高悬”就是出自个秦王照骨镜。

公元前三世纪的秦王朝,无劳县境内(在今越南中南部的古城),舞溪旁的古墓中,发现了一面高有两米的方镜,当人照镜子时,能透视出内脏和骨骼,当时被称为“照骨宝”,不知道这面方镜的材料是什么做的,但可以肯定它是不靠反射来照面的。

这面方镜真可称之为奇镜。我个人觉得,现在的话就是x射线,应该没啥稀奇的,但是古代就不好说了,难道是具有放射*的天外陨石?

写剧本的,要求很快就要抛出戏剧冲突,这个故事是我最喜欢的,有美女有寻宝,有*有悬疑,实乃爆米花的大戏

武则天时,西蕃某国进贡青泥珠一枚。珠子像拇指那么大,微微发青。起初武则天并不知青泥珠的神奇,就把它送给西明寺的和尚。和尚把这颗珠子装在金刚的脑门儿上。后来和尚讲经,有一个前来听讲的胡人见了这颗珠子就目不转睛地看。十几天里,他总在珠下凝视,心并不用在听讲上。和尚就问胡人:“施主想要买这颗宝珠吗?”胡人说:“如果一定能卖,我保证出重价。”和尚最初的要价是一千贯,渐渐涨到一万贯,胡人全都答允。于是定到十万贯,成交。胡人买到此珠之后,剖开腿上的肉,把珠子纳入其中,然后马上启程回国。和尚不久就把这事向武则天禀奏,武则天下令寻找这个胡人。几天之后,使者找到了那胡人,问他宝珠在什么地方,他说已经把宝珠吞到肚子里了。使者要剖开他的肚子检验,他没办法,只好从腿肉中取出宝珠来。武则天召见那胡人,问道:“你花重价买这珠子,要用它干什么呢?”胡人说:“西蕃某国有个青泥泊,泊中有许多珍珠宝贝。但是淤泥很深,无法将珍宝弄上来。如果把这颗青泥珠投到泊中,淤泥就会变成水,那些宝贝便可以得到了。”武则天这才知道青泥珠的珍贵。

到了唐玄宗朝,高丽国派使者来朝愿用六十万贯买下这颗青泥珠,(六十万贯就是差不多现在6亿左右啦)玄宗应允。高丽国得到青泥珠后,派人到大海上求宝,但是船遇到风暴,人与珠有去无回。青泥珠仿佛真的就从人世间消失了。

转眼到了清乾隆年间,广东香山县有一个做*材生意的人,姓林。林家院中有一棵大叶榕树,已经有几百年了,枝繁叶茂,半亩园子都蔽护在它的羽翼之下,带了夏天,院子里十分凉爽怡人。

林老板有一个儿子,年龄不大,又十分顽皮,经常爬到树上去掏鸟窝。有一天,他爬到树顶上,见一个鹊巢中有两个蛋非常大,而且异常光洁,他觉得非常好玩,就把两只鹊蛋带回家中,点火烧水准备煮熟了吃。他的母亲见了,斥责道:“这鹊蛋不是寻常之物,它们也是老鹊的骨肉呀,怎么可以吃呢?你应该把它们放回鹊巢里去。”小孩子倒很听母亲的话,就把鹊蛋放回了巢内。

只过了几个月,那孩子便常常看见两只小鹊站在枝头同老鹊学飞,又过了几天,那两只小鹊已经可以在枝杈间飞来飞去了。那孩子觉得非常有趣,就又爬到树顶上看那个鹊巢。猛然间,他发现粪便杂草之间,有一颗青黑*的拇指大小的东西闪闪发光,就把它拣了回来。

他的父亲看到这东西,既不是金属又不是石头,料想一定是世上稀有之物,就把它镶在书案前的端砚上。有一天,一个外国客商前来给交南国国王买*,猛然间发现了端砚上的这颗奇物,拿在手上,怎么也不肯放下,连声叫:“奇宝,奇宝!”一定要让林老板将此物卖给他。林老板道:“既然你也知道此物是奇宝,我就开价白银三万两。”那商人一听,叫道:“三万两,你心也太狠了些吧!不过话有说回来,此物有哪里只值三万两呢?好吧,就依你,三万两。请随我一同去取款。”

林老板随那外国商人来到海边一条大船之上,商人如数交足了三万两白银。林老板道:“如今宝物已经是您的了,您也就不必再有什么顾虑了,能否将此物的原委告诉我,让我也有个明白?”那商人道:“这是颗青泥珠呀!隋唐时,曾经有一颗到了中原,后来被高丽国出巨资买去。那高丽国国王想用它取尽大海中的宝物,不想贪婪过度,触怒里海神。那青泥珠一投到海中马上就引来翻天的巨浪,别说宝物,连人带珠没有一个能回到高丽。从此,这青泥珠就失传了。不想今天我能有幸得到它。我听说这青泥珠不但能取宝,还能治百病。眼下交南国国王正病人膏肓,如果我能治好他的病,所得到的封赏又哪里只值三万两白银呢!”说完,那商人告别林老板,挂帆启程。林老板用那三万两白银作资本,不过数年,也成了当地首富。

第5篇:翡翠鉴赏的技巧解析

翡翠鉴赏——如胶似凝

翡翠晶粒的大小决定的是翡翠的细腻程度,晶粒粗与细在翡翠上的表现差异巨大,胶质感是其中一个比较特殊的现象,是视觉上对物质形态,或者说是对物质状态的感受,在业界中,商家将这一现象称之为起胶。翡翠的胶质感并非所有的翡翠都具有,它的出现应该具备一定的矿物学条件,本文在诠释什么是胶质感的同时,并由此从翡翠的胶质感去感受翡翠与其它玉料在质感方面的不同之处。

不同的材质其表面及内在不同的自然特质给人带来千差万别的感受,不同的质感给人以软硬、虚实、滑*、韧脆、透明与浑浊等多种感觉。生活中比较常见有关质感的例子诸如柔软的面料也可以做到具有金属质感,化工合成的pu皮酷似真皮的感觉。质感所引起感官刺激最直接,也最有效,玉石、宝石等除去*彩是其成为世间珍品的重要因素之外,质感应该是最重要的因素,也是受到人们喜爱的原因。

先从认识其它材质的质感表现开始,从不同的质感中对比中,就能更加容易理解翡翠的胶质感。在此选择和田玉和水晶这二个相对常见的材质做案例与翡翠进行比较。

和田玉的质地特点比较突出,由于其粒度极细,因而质地非常细腻,谓之缜密而栗。再者温润滋泽,具有油脂光泽,滋润柔和,谓之温润而泽。另外则是呈微透明,透明度适中。从质感上说,和田玉就是如羊的脂肪一样,白、凝且油*重。

翡翠的胶质感,即是翡翠能表现出如凝结的胶水的状态,黏稠、凝滞,加杂稍许混沌,透明中又朦胧模糊,透明度比全透明要差一些。豆种、糯种等翡翠上因晶粒粗大有石质*稍重的感觉,并无胶质感。*种、玻璃种翡翠随着晶粒越来越细腻,结构紧密程度的增强,透明度达到一定水准,就会出现胶质感现象。翡翠胶质感基本只在玻璃种、*种翡翠上出现,说明它与翡翠晶粒的粗细程度有直接关系。但并非玻璃种、*种翡翠就必定有胶质感,可以知道极细的晶粒结构只是形成条件之一,不是完全条件。另外,胶质感的出现大多在老种翡翠间,老种翡翠地质形成年代久远,结构细腻致密,粒度微细均匀,硬度比重极高,这也是产生胶质感的重要条件。

胶质感是翡翠千变万化的一个例证,透明中显现如胶水的质感。与水晶超强的透明度、净亮的光感、强玻璃光泽相比,似乎保持了玉的石质特*。与和田玉的微透明、温润相比,它又具有强透明结构和光感。胶质感明显与二者的质地感大相径庭。

尊重翡翠的本质,体验并享受它所带来精神愉悦,是探究翡翠变化无穷的目的。

鉴别翡翠技巧*泽过于“纯净”多为人工处理

*泽过于“纯净”的多为经人工处理的翡翠

翡翠制品毫无疑问是目前艺术品收藏投资领域的一片热土。据行家介绍,翡翠按照其成*划分为三类,即a货、b货和c货。a货,一般是指未经任何人工处理的翡翠,玉质会更加润泽。b货翡翠是指将质量欠佳的天然翡翠用*液浸泡,使之去脏、去黄,并进行注胶处理后使*泽得到提高。c货翡翠是在原本没有颜*的翡翠上人为注*,属于假货。

一般说来,a货翡翠越戴越润泽,其中的微量元素对人体也有很好的保健作用。而b货翡翠,经强*浸泡,又注有一定辐射*的硅胶,甚至还会危害人体健康。

市场上某些不良商家以b货充当a货,用强*浸泡翡翠,并进行注胶,使原本极差的翡翠变得干净通透,但时间长了以后会恢复本来面目,因此也被称为“冲凉翡翠”。翡翠b货的缺点有三个:一是易碎易折,互相轻碰发音短促无清脆声。二是老化褪*;三是优化过程使用“王水”等化学腐蚀剂,佩戴在身有害无益。目前市场上又出现了用水玻璃或有机硅取代环氧树脂做加固充填材料。

据行家介绍,a货翡翠在自然光下或日光灯下,底*中会存在褐、黄、红*的铁或锰等物质。相比之下,b货翡翠非常“纯净”,因为这些杂*都被洗掉了。由于翡翠是多晶质*体,自然界中的铁、锰等元素非常丰富,雨水或地下水跟它们发生化学反应生成褐、黄、红等颜*的氧化铁、氧化锰,而这些物质会慢慢渗入翡翠的颗粒之间,最终呈现为红*或黄*等漂亮的*调,人们一般称之为“翡”。

收藏小贴士

b货翡翠的特点:

1.颜*鲜艳,绿*大多没有*根,*与地对比强烈,不自然;

2.光泽较弱,呈树脂光泽和蜡状光泽,a货则是玻璃光泽;

3.结构较松散,放大可见晶体颗粒被错开、位移;

4.用宝石放大镜可观察到表面有橘皮般凹坑麻点;

5.密度和折射率通常均相对低于a货翡翠;

6.若注胶,则在紫外线荧光灯下呈粉蓝*或黄绿*荧光;

7.轻轻敲击b货翡翠手镯,其声音发闷,而a货翡翠手镯的声音清脆悦耳。

翡翠a、b、c货特征对比表

a货:未经任何化学处理的天然翡翠,成分、结构、颜*、透明度均保持自然状态的属*,仅通过机械加工改变形状的翡翠,具有收藏价值;

b货:经强*处理漂洗的低档翡翠,去除杂质,再用环氧树脂固结,结构已被破坏,一定时间后,其*质均会变差;

c货:经人工添加染料处理后的翡翠,颜*集中分布在裂隙,顾客在透射光暗场环境内,极易观察到颜*呈丝状分布,一定时间后其*质均会变差。

翡翠的变*效应

一般来说,不论是宝石还是玉石的颜*,都是由其中所含的致*元素对自然光线选择*吸收的结果。我们知道,自然光是由七*光波组成的,任何物体的颜*都是在自然光照射下,物体吸收自然光的某些波段的光波而产生的互补*。由于照射光波源的不同,一些物质对光波吸收的强弱不同,会导致物质在不同光源的照射下出现不同的颜*,后者是*调有所改变,这就是物质的变*效应。在宝石中,最为典型的就是变*金绿宝石,也称为“变石”,在太阳光照射下为绿*,在灯光照射下为红*,被誉为“白天的祖母绿,夜晚的红宝石”。

翡翠的颜*一般是不会出现较大的改变的,但是在不同的光源照射下,也是会出现一些变化。在带黄*调柔和的灯光下,翡翠颜*会显得鲜艳一些;在比较强的光源照射下,如太阳光和自然光,玉石内部的一些瑕疵会明显暴露出来,颜*也会有变淡,感觉也就没有灯光下好了。需要注意的是,在一些翡翠的种类中,变*效应会表现得比较突出,具体的有以下几类:

1.紫罗兰翡翠。紫罗兰翡翠对光线特别敏感,不同的光源下会产生不同的紫*,在黄*灯光下出现的是粉紫*,在白*灯光下则出现蓝紫*,颜*会偏蓝、偏灰。因此,在销售紫罗兰翡翠的柜台,一般都是使用带暖*调的黄*光源照明,这使得紫罗兰格外艳丽漂亮。紫罗兰翡翠在不同的地域表现也会不同,同样的紫罗兰翡翠,在云南等地处高原地带的地区,由于紫外线比较强,颜*也会显得格外鲜艳,但是拿到广东等地以后,紫*就会变淡了,这在购买时需要特别注意。

2.晴水绿翡翠。所谓的“晴水绿”是指在整个翡翠制品中出现的清淡而均匀的绿*,该绿*在灯光下会比较明显,均匀清淡,十分诱人;但在强光或自然光下就会淡很多或几乎变为无*。您所购买的就是晴水绿手镯,在柜台的灯光下,颜*会显得浓一些,但在自然光下,会清淡一些,所以感觉到手镯的颜*在变化。

3.豆种豆*翡翠。豆种翡翠由于结晶颗粒较粗,自然光下观察,绿*分布往往也会不均匀,呈点状或团块状,白*棉絮也比较突出,颗粒感比较明显;但在柔和的灯光下面,绿*会显得比较鲜艳和均匀,棉絮也不突出,颗粒感也不明显了。

由此可见,翡翠的变*效应是翡翠饰品的颜*在不同的光源环境来观察会有一些变化。在翡翠的最佳欣赏光源——带暖*调的黄光光源下,绿*会更加诱人,紫*也格外鲜艳。因此,翡翠的销售柜台一般都会配有黄*调光源。这也是为什么自己在购买翡翠时所感觉的颜*与自己平常佩戴时看到的颜*有所不同的原因。在购买时,最好能在自然光线下观察翡翠的颜*。会更为自然一些,尤其是一些紫罗兰翡翠、晴水绿翡翠和豆*翡翠。

俗话说“月下美人灯下玉”,也就是说,翡翠玉石最佳的欣赏光源是在柔和灯光下。因此,翡翠的佩戴也是在参加一些会议、晚宴、舞会等活动时,在室内柔和的灯光环境中,更会显露出翡翠秀美的本*来。

如何辨识翡翠的“新”与“老”

在珠宝店购买过翡翠或对翡翠收藏有兴趣的朋友,多半都会对翡翠“老”和“新”的概念存在含混不清的经历。还记得2005年,笔者曾带几个藏家朋友去*九龙尖沙咀附近一家经营多年的珠宝翡翠店铺参观选购,极为热情的老板不仅拿出了他的珍藏,还时不时的为笔者一行人介绍讲解。他把一个上好的翡翠戒指递到朋友手里,很神秘地说:“你看,这翡翠蛋面多‘老’,这可是好东西呀!”朋友一听就满头雾水地问:“翡翠‘老’是什么意思?”老板被问愣了,就含糊地回答说:“‘老’就是说这个翡翠蛋面开采的时间久。”当时,身处旁边的笔者并没有多语,但通过这一现象可以看出有关翡翠“老”与“新”的问题,不仅是买家、收藏家存在着困惑,不少行家也是云里雾里、人云亦云。

翡翠的新老究竟是开采时间的远近、翡翠成岩成矿时间的早晚?抑或是其他什么?借今天这个机会,笔者要把有关翡翠“老”和“新”的概念给大家梳理一下,揭开长久以来蒙在“新、老翡翠”头上的神秘面纱,一睹它的真容,让读者明晰到底哪种翡翠才是值得我们收藏的珍品。

有关翡翠“老”和“新”的概念,我们可以把它大致分为三组,即老(坑)种和新(坑)种、老坑和新坑、老工和新工。

老(坑)种和新(坑)种

说到翡翠到底分为几种?有的行家认为翡翠就分两种:一种是老种,另一种就是新种。但也有行家就曾感慨道:人有多少种,翡翠就有多少种!此种感叹在一定程度上反映出翡翠玉相的变化多端。

要想了解翡翠,就必须先搞清楚“种”——这一基本概念。通常,我们把以往行家口里“种”的概念定义为翡翠的结构,即翡翠结晶颗粒的细腻程度和颗粒集结的紧密程度。结晶颗粒越细,集结的越紧密,翡翠的透明度通常就越高,这时我们称之为“翡翠的种很老”,或者“这翡翠很老”;与之相反,翡翠结晶越粗,颗粒集结的越松散,透明度就会越低,这时我们就会说“翡翠的种很新”。因此,所谓新种翡翠、老种翡翠,其实与其开采时间并无直接关系,也并非成矿时间不同,而是指翡翠本身品质的区别。

老种翡翠也称之为老坑种,新种翡翠也被称之为新坑种。从价值上讲,由于材质差异老种翡翠因其结晶颗粒细腻集结紧密、种质*透,惹人喜爱,所以价格要远远高于新种翡翠,是大家收藏、佩戴的首选。

老坑和新坑

翡翠里面还有一组容易混淆的概念,就是新坑、老坑。翡翠像许多其他矿产一样,都有所谓原生矿和次生矿。人们常说的新疆和田白玉的籽料就来源于次生矿。次生矿是指经过风化从原生矿上剥落下来,被河水等自然力搬运到河床的矿物。翡翠次生矿物在自然力搬运过程中,会在其表面形成一层皮,如果一直在水里保存就会有一层非常光滑的水皮,称为水石;如果裸露在空气中则会产生一层砂皮,用手抚摸会有沙砾感,称之为水翻砂石。通常把开采水石或者水翻砂石的矿口称之为老坑(也可称之为老厂)。翡翠的原生矿则称之为新坑(也可称之为新厂)。

在自然力的搬运作用下,次生矿会受到大自然的分选,一些颗粒粗大或集结不太紧密的翡翠会被大自然淘汰,所以老坑的次生矿翡翠常有优质翡翠出产。次生矿的翡翠有外皮,结晶颗粒细腻致密,透明度好且比重较大,因此被冠之以老坑种。

新坑的原生矿因为没有受到大自然的分选,相对来说质地一般都较为普通,没有外皮、质地较为粗糙、结晶颗粒较大、透明度差,比重也略轻,所以人们常常称之为新坑种。其实,新坑(原生矿)也常有优质翡翠产出,与老坑(次生矿)产出的优质翡翠区别不大。由于老坑目前几乎没有产出,所以现在市场上大多出现龙凤呈祥的老坑种皆开采自新坑。

老工和新工

老工翡翠是指在清朝到*期间开采并加工的翡翠。新工翡翠是指经当代工艺开采加工的翡翠。翡翠不像软玉有非常悠久的开采加工使用历史。翡翠的大量开采使用时间不过300年,清朝中期以后才开始使用。所以,所谓老工就比较好界定。局限于当时的开采方式,清朝到*时期产出的翡翠数量不多,品质好的比例也非常少,且多半为帝王将相所拥有。

1996年,*佳士得拍出了几件非常特别的老工翡翠,其中就有乾隆皇帝御用的翡翠——和阗玉扳指,一套扳指共7枚,其中两枚材质是翡翠,另外五枚是白玉材质地的,装在原装御制剔红紫檀三鱼朵梅海水纹圆盒内,当时估价280-320万港元,最终以497万港元成交。同时拍出的还有一只满绿的翡翠翎管和一只慈禧太后用过的翡翠发簪。此后再就鲜有优质的老工翡翠出现在拍场上了。品质优秀的老工翡翠大多承载着浓厚的家族情感,不到万不得已不会出手。其实,老工翡翠高昂的价格皆是源于部分历史名人拥有的缘故,材质上,并不会比同等品质的新工翡翠高出多少。现在市场上的老工翡翠多为普通材料,价钱也并不算高。

总而言之,老坑与新坑是翡翠原生矿与次生矿在地质与地理不同的分布状态的概念,而新(坑)种与老(坑)种是有关翡翠品质的概念,与开采的时间和成矿的时间并无关系。老坑里也会有新坑种翡翠产出;新坑里也会有老坑种翡翠产出。而老工与新工则与开采加工年代有关。如果大家把这些概念搞清楚,就不会再对翡翠的“新与老”感到迷茫了。一言以蔽之,老坑种翡翠是收藏者永恒的首选。

浅谈翡翠的*彩

翡翠的*彩异常丰富,它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜*中以红、绿、紫三*为主,它们都是翡翠中的高档颜*,其中尤其以绿*最为艳丽与名贵。因此,"绿翠"一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿*的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵,常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。

在传统分*上,人们将翡翠的绿*以"浓"、"阳"、"俏"、"正"、"和"为上,以"淡"、"*"、"老"、"邪"、"花"为下。所谓"浓",系指翡翠的颜*表现为深绿青翠而不带黑*,而绿*比较浅微的,则为"淡"。"阳"就是颜*要明亮鲜艳,看上去使眼睛一亮,而*暗不明亮的则叫"*"。"俏",则是指翡翠的绿*要显得晶莹美丽而且可爱,反之则为"老"。"正",颜*要纯正,不带其他杂*,如带有杂*,就显得"邪"了。"和",绿*要均匀一致,如果绿*分布深浅不一,或者呈丝条状者,就被称为"花"了。

由于翡翠的绿*不同,为了区别这些绿翠,珠宝行业中给这些不同的翡翠绿*,冠之以最形象,最恰如其分的名称,我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外,更能看到翡翠内涵的文化*。

翡翠绿*中的上品有四种:宝石绿,为深浓的正绿,不带任何黄*,透明度好,高雅而庄重。因其*似祖母绿,故又称"祖母绿";玻璃绿,系指*艳绿如玻璃般明净通透,鲜艳而明亮,透明度好;秧苗绿,绿*中略呈黄,透明度好,*感活泼有朝气,因其*如翠绿的秧苗,故又有"葱心绿"与"黄阳绿"之名;艳绿,多指不带任何黄*和蓝*的中度深浅的正绿,纯正,透明度高,美丽而大方,有的地方称为"翠绿"。这四种最为名贵,尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿,至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。

翡翠的绿淋漓尽致地体现出了翡翠的迷人魅力,是构成翡翠身价高低的非常重要的因素,更为奇妙的是,这些绿*又呈现不同的形状,如带状的带子绿,大小不等、互不相联的呈块状的团块绿,丝絮状的丝絮绿,另外如丝块绿、均匀绿、靠皮绿,这就使得翡翠绿*更加变幻莫测。另外,专家常常根据绿*的大致的排聚的方向,即绿*的走向,寻找绿*变化的规律,从而正确判断绿*的深浅与厚薄的程度。

翡翠的*彩并非是单纯存在的,它是通过翡翠的质地而呈现的。首先是它的透明度。透明度是鉴定宝石与玉石的主要技术依据。翡翠的透明度,在珠宝行业中,又俗称"水头"或"水",透明度高者,常说成水头足,水头好,水头长。透明度越高越好。通常测试翡翠水头的方法是,如光线能穿越玉料中达到3mm的深度,为一分水,如能达到二分水的翡翠就可以认定为上等质量了。根据水头的差异,将那些水头足,透明或半透明的翡翠,称为"老种"。老种,*彩亮润,*与底融为一体,质地细腻致密,硬度、密度和折射率均较高。而那些不透明,发干、发瓷、水头少、光泽不亮,质量较差的,则称为"新种"。新种虽说也会有鲜嫩的颜*,但因水头差,而显得*调呆板,质感干巴。还有一种介于新、老种之间的便称为"新老种"。

影响翡翠*彩的因素,还有底障。底障又可称地障与地子。它多指翡翠质地的干燥程度,也可以讲地子是没有绿*的翠,而翠又是有*的地子。地子的颜*没有一定的形状特点,常表现为深浅不同的无*,白、灰、藕*以及浅绿*等。

翡翠地子的质地是由其结构的精细程度,水头以及杂质与绺裂多少而决定的。根据它的颜*,水头和净度来形容地子的名称多达数十种。例如玻璃地、蛋清地、清水地、*地、紫水地、灰水地、无青地、香灰地、藕粉地、湖绿地、油青地、青花地、浑水地、白花地、白沙地、细白地、灰沙地、石灰地、糙白地、狗屎地,以及皮包水等。

常见的如玻璃地,结构细腻,水头足,绿*均匀,呈半透明状态,如玻璃一般;而蛋清地则晶体颜*偏白,犹如蛋清一般,水头足,呈半透明,又称为糯化地;清水地指地子无*或颜*均匀,水头充足,犹如*般晶莹,故又称"*地"。其他如油青地、藕粉地、干地、狗屎地等则水头和净度都每况愈下,质量等而下之。

地子是决定翡翠优劣的重要依据,它是挑选与鉴别翡翠的第一个直观感觉,凡收藏者都必须将其来龙去脉弄清。地子,在港台地区称为"种"。

在翡翠的地子与翠*之间,还有一种相互印染层,被称为"照映"。照映对翡翠的*泽起着很大的关连作用。好的照映,就会将翠*衬托得晶莹柔和,地子也会被映得润滑融和;反之则使翠*与地子显得强硬,生板,有种截然隔离的。

翡翠瑞兔摆件赏析

莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。玉楼春暖笙歌夜,妆点花钿上舞翘。翡翠,作为东方的金钰之石,以其高贵灵韵,受到广大消费者的喜爱。

而“兔”在*是一个美好的字眼,也一直被视为吉祥之物。古书《瑞应图》记载:“赤兔大瑞,白兔中瑞。”那时,赤兔极为稀少,各地发现白兔之后,多要载歌载舞献给朝廷,显示君主贤明、海内大治。据记载,汉代建平元年、元和三年以及永康元年,都曾向朝廷晋献白兔。在河北望都东汉壁画墓所绘祥瑞图案中,白兔的形象赫然可见与“芝草”“鸾鸟”等传统祥瑞题材并列在一起。

兔子自古是古代玉雕常见的题材,上博馆藏玉器中,仅西周的玉兔就有丰富的表现形式,如兔首玉饰、奔跑状的玉兔佩件等,造型写实,刻工简练古朴。商代以降,直至清代,玉兔一直是玉雕艺人喜爱的题材之一。在陶瓷器中,兔子依然“出镜率”极高,既有立体的兔子瓷塑,也有陶瓷器上的兔子图案纹饰,如唐代青釉加彩小兔、明代陶绿釉蹲兔瓦饰、明嘉靖景德镇窑青花兔子拜月图碗等。青铜器上也时有兔子出现,如西周青铜双兔车饰、东汉四神象兔镜等。在绘画中,兔子更是多见,明清名画中有把兔子作为陪衬,也有将其作为主角的。齐白石笔下的兔子别有拙趣。

玉兔作为十二生肖之一,以其乖巧的外表,灵动的神态,被外界熟识,并颇受人们的喜爱。在今兔年之际,拥有一件应景的翡翠玉兔,可谓是接福纳祥又迎财的选择。这对儿玉兔种质细腻温润,全身颜*以白*为主,玉质洁净,用料饱满厚实,雕工采用立体圆雕的工艺雕刻而成。在精湛的雕工下小兔儿的全身毛发丝丝可见,仿若可随着微风轻轻浮动一般,有种让人情不自禁想去触碰那柔软皮毛的欲望。兔子红红的眼睛更可谓点睛之笔,双眼浑圆,炯炯有神,使整体顿时蕴含着生命力。兔子整体的造型圆润饱满,头部微微上扬,嘴部微微开启,一副朝气蓬勃,俏皮可爱的姿态,两只玉兔姿态各异,彼此依偎相伴,使人感觉它们时而互相追逐嬉戏,时而休憩于田野间,享受青草的美味,沐浴在阳光的温暖之中,整体造型如此栩栩如生,实为难得一见的珍品。

第6篇:翡翠鉴赏中的格言解析

翡翠鉴赏中的格言

珠宝业的前辈们,在长期的翡翠加工生产实践中,总结出了很多有关翡翠的经验,并以言简意赅的格言形式,表示出了翡翠的这些特点.记住这些格言,并能了解和体会其中深刻的内涵,将终身受益.

灯下不观*

其实,任何珠宝都不应当在灯下进行颜*的质量评定.而对于翡翠来说,这一点则显得尤为重要.这是因为翡翠的颜*,尤其是闪灰,闪蓝以及油青之类的翡翠颜*,在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜*效果好很多.因此,灯光下只能看翡翠的绺裂,看水头长短,看照映程度或其它特征.而要在自然光线下,察看和评定翡翠的绿*.

*差一等,价差十倍

对于高档的翡翠来说,价差十倍恐怕还不止.例如:一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面,翡翠质量?样式、大小、种水、瑕疵都是一等一的,无可挑剔,二者之间的价格差别关键在于绿*上的高低.而如何认识和区分翡翠绿*的各种差别是极为重要的,至少也要见过和经历过.“多看少买”对于购买翡翠原石来说,“多看”是一个选择的过程;是一个进行比较的过程;也是一个积累和验证经验的过程;是″买″的前提.“少买”不是不买,而是提醒你要“看”好了再买.“宁买一条线,不买一大片”对于翡翠原石中的绿*形状特点来说,“一条线”?带子绿与“一大片”靠皮绿是同一种绿*形状的两种表现形式,是“线”?立*与“片”?卧*的分别.“线”的厚度是已知的,而深度是未知的;“片”的面积是已知的,而厚度是未知的.格言的关键在于提醒人们,不要被翡翠表面上绿*的“多”与“少”所迷惑,要认清绿*“立*”与“卧*”的本质.因此,并不是真的见了有一大片绿*的翡翠也不买,而是提醒不要对绿*的厚度有过分的奢望.

龙到处才有水

所谓“龙”其实是指翡翠中的绿*.也就是说:在通常情况下,无论在质地的粗细程度或者透明程度上,有绿*的部位比没有绿*的部位?地子,都要好一些.当然,有时翡翠绿*和地子之间的这种差别表现的过于强烈时,就象下一个格言所说了.

狗屎地子出高绿

翡翠的地子与翡翠的绿*互为依存,关系非常密切.一般来说,绿*种水好的情况下,地子通常也不会太差,反之亦然.而格言主要提醒人们:不要忽视翡翠绿*的特殊*.虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿*.但是″狗屎地子″中可以出现上等的绿*.

无绺不遮花

《礼记》云:“大圭不琢,美其质也.”事实上,高档的翡翠绿*通常也都是以“素”身的形式,来表现其自然本质的.例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”.如果雕有花纹图案,其美丽的花纹之下必有跷蹊.故而业内流传有“无绺不遮花”的说法.现代的翡翠制品中同样如此.

冷眼观炝绿

所谓“炝绿”乃是指一种加*的“假翡翠”,这是一种老掉牙的伎俩.时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等.当然任何作假或许得逞于一时,而不会永远不露马脚的.以前的格言是对行内人说的,是提醒人们要重视第一眼的感觉,不要放过任何疑点.因此,对于消费者来说,不妨也“冷眼”一点.一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠

鉴别翡翠技巧*泽过于“纯净”多为人工处理

*泽过于“纯净”的多为经人工处理的翡翠

翡翠制品毫无疑问是目前艺术品收藏投资领域的一片热土。据行家介绍,翡翠按照其成*划分为三类,即a货、b货和c货。a货,一般是指未经任何人工处理的翡翠,玉质会更加润泽。b货翡翠是指将质量欠佳的天然翡翠用*液浸泡,使之去脏、去黄,并进行注胶处理后使*泽得到提高。c货翡翠是在原本没有颜*的翡翠上人为注*,属于假货。

一般说来,a货翡翠越戴越润泽,其中的微量元素对人体也有很好的保健作用。而b货翡翠,经强*浸泡,又注有一定辐射*的硅胶,甚至还会危害人体健康。

市场上某些不良商家以b货充当a货,用强*浸泡翡翠,并进行注胶,使原本极差的翡翠变得干净通透,但时间长了以后会恢复本来面目,因此也被称为“冲凉翡翠”。翡翠b货的缺点有三个:一是易碎易折,互相轻碰发音短促无清脆声。二是老化褪*;三是优化过程使用“王水”等化学腐蚀剂,佩戴在身有害无益。目前市场上又出现了用水玻璃或有机硅取代环氧树脂做加固充填材料。

据行家介绍,a货翡翠在自然光下或日光灯下,底*中会存在褐、黄、红*的铁或锰等物质。相比之下,b货翡翠非常“纯净”,因为这些杂*都被洗掉了。由于翡翠是多晶质*体,自然界中的铁、锰等元素非常丰富,水或地下水跟它们发生化学反应生成褐、黄、红等颜*的氧化铁、氧化锰,而这些物质会慢慢渗入翡翠的颗粒之间,最终呈现为红*或黄*等漂亮的*调,人们一般称之为“翡”。