自我救赎的道路五年级作文

你想不相信一个活生生的人在进监狱的第一天就被警官打死了？很难想象吧，可就是在肖申克监狱里发生的事，这里的警官和监狱长比犯人还要凶，警官以殴打犯人为乐趣，简直不把犯人当人看，想打就打，想杀就杀；监狱长更是狡诈，毫无人*，把囚犯当成仆人，让他们干这干那，稍不如意，嘻嘻，拖出去毙了！这个监狱简直和地狱没什么分别。

而我们的主人公——杜方，一个无辜入狱的银行家，靠着自己瘦弱的身躯却成功越狱了，而且仅仅花了二十年时间，真是不可思议，电影前大半部分都在讲述杜方在监狱中的经历，直到最后一小部分才开始讲越狱。直到看完全剧我才知道前大半部分都在为最后的越狱作铺垫。一开始，杜方属于弱者地位，“姐妹花”骚扰他，犯人们欺负他，警官殴打他，监狱长瞧不起他。但他在一步步改变自己的现状，在挖掘自我救赎的道路，首先他跟第号二主人公瑞德做交易，准备好越狱的工具，然后又冒着生命危险向警官赢得酒，分给大家，而自己却一口不喝，这是他赢得了大家的尊敬，再也没有犯人来欺负他了；又借*杀人，靠警官把“姐妹花”给干掉了；然后又开图书馆赢得了监狱长的重视，最后成功越狱。

正如影片中所说的：“一些鸟是不能关进笼子的。”我想，那说的就是像杜方那样的聪明人吧？

第2篇：自我救赎的道路五年级作文

你想不相信一个活生生的人在进监狱的第一天就被警官打死了？很难想象吧，可就是在肖申克监狱里发生的事，这里的警官和监狱长比犯人还要凶，警官以殴打犯人为乐趣，简直不把犯人当人看，想打就打，想杀就杀；监狱长更是狡诈，毫无人*，把囚犯当成仆人，让他们干这干那，稍不如意，嘻嘻，拖出去毙了！这个监狱简直和地狱没什么分别。

而我们的主人公——杜方，一个无辜入狱的银行家，靠着自己瘦弱的身躯却成功越狱了，而且仅仅花了二十年时间，真是不可思议，电影前大半部分都在讲述杜方在监狱中的经历，直到最后一小部分才开始讲越狱。直到看完全剧我才知道前大半部分都在为最后的越狱作铺垫。一开始，杜方属于弱者地位，“姐妹花”骚扰他，犯人们欺负他，警官殴打他，监狱长瞧不起他。但他在一步步改变自己的现状，在挖掘自我救赎的道路，首先他跟第号二主人公瑞德做交易，准备好越狱的工具，然后又冒着生命危险向警官赢得酒，分给大家，而自己却一口不喝，这是他赢得了大家的尊敬，再也没有犯人来欺负他了；又借*杀人，靠警官把“姐妹花”给干掉了；然后又开图书馆赢得了监狱长的重视，最后成功越狱。

正如影片中所说的：“一些鸟是不能关进笼子的。”我想，那说的就是像杜方那样的聪明人吧？

第3篇：自我救赎的道路作文

你想不相信一个活生生的人在进监狱的第一天就被警官打死了？很难想象吧，可就是在肖申克监狱里发生的事，这里的警官和监狱长比犯人还要凶，警官以殴打犯人为乐趣，简直不把犯人当人看，想打就打，想杀就杀；监狱长更是狡诈，毫无人*，把囚犯当成仆人，让他们干这干那，稍不如意，嘻嘻，拖出去毙了！这个监狱简直和地狱没什么分别。

而我们的主人公——杜方，一个无辜入狱的银行家，靠着自己瘦弱的身躯却成功越狱了，而且仅仅花了二十年时间，真是不可思议，电影前大半部分都在讲述杜方在监狱中的经历，直到最后一小部分才开始讲越狱。直到看完全剧我才知道前大半部分都在为最后的越狱作铺垫。一开始，杜方属于弱者地位，“姐妹花”骚扰他，犯人们欺负他，警官殴打他，监狱长瞧不起他。但他在一步步改变自己的现状，在挖掘自我救赎的道路，首先他跟第号二主人公瑞德做交易，准备好越狱的工具，然后又冒着生命危险向警官赢得酒，分给大家，而自己却一口不喝，这是他赢得了大家的尊敬，再也没有犯人来欺负他了；又借*杀人，靠警官把“姐妹花”给干掉了；然后又开图书馆赢得了监狱长的重视，最后成功越狱。

正如影片中所说的：“一些鸟是不能关进笼子的。”我想，那说的就是像杜方那样的聪明人吧？

第4篇：自我救赎

周国平在灵魂的在场中写道：“每一个人的灵魂教育都只能是自我教育。”最近在重新看周国平的书，每次都有新的体会，就像是自己对自己的内心重新进行了一次对话，让内心变得更加宽容和平静。有时，人会变得很偏执，纠结自我钻牛角尖让精神陷入困境，迷茫而无法获得自我救赎。

我们对鸡汤文乐此不疲，听过许多大道理，却无法好好应用到现实生活中。归根结底是我们见过的世面太少，视野过于狭隘，驻足留恋于某个地方让我们头脑不清醒，不能将真理熔铸于骨血里。因为只有历经风霜，我们的人生体会和感悟才变得丰满起来。

安慰别人和寻求别人的安慰，往往是两码事。从某种意义上来讲，人在困境中往往靠自我意志的救赎，内心的力量才是真正的强大。许多人在面对挫折时，总是喜欢向周围人抱怨倾诉，而忘了去安静聆听自己的内心，寻求自我精神的复苏。

道德经里有这么一句话：“内部问题自己解决，外部问题自然解决。”简单来说，只要我们的内心达到平静*，自然外在环境的问题都可以顺其自然地解决了。这让我想起西方哲学常道，你的外在环境是你内心的体现。东西方哲学都统一地强调了自我内心调养的重要*。

能够进行自我内心救赎的人，是对其精神生活有着高追求的人。现实生活中的我们由于受到物质世界的诱惑，内心不够纯粹，往往在遇见困境的时候而从外在环境寻求帮助。但对于要真正摆脱烦恼的人来说，每个人都是独一无二的，别人是无法真正完全感知和彻底了解你，最了解自己的人就是你自己，自己才是找到事情根源和问题解决方法。

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第5篇：自我的救赎作文

自我的救赎

每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？——题记

曾经向往快乐的生活，如海子说的——喂马、劈材……我只愿面朝大海，春暖花开。于是，我憧憬着这个世界。然而，这个世界，有一半是让我失望的——每个事物都有其两面*，世界也一样，有好的一面，有邪恶的一面，令我痛不欲生的是那邪恶的一面。可是，话又说回来“每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你”，因此，为了我们自己，为了我们快乐的生活，我们需要自我的救赎！

生活之中是存在邪恶的，它像一面墙，将你围了起来，这些墙很有趣，刚开始的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。我们被邪恶体制化，我们就成了邪恶传播的种子，种植在下一代的身上，吸吮着他们的善良，渐渐地后代也被“体制化”了，于是，后代的后代也被“体制化”，邪恶就这样，一天一天的传下去……而邪恶的存在总是伴随着痛苦的，于是，我们和我们的子孙都在痛苦着，渐渐地也就都麻木了，但是，那种痛苦是不会消失的。因此为了这痛苦的消失，让我们开始自我的救赎！

或许，我们这些人总是像故事中的“丑小鸭”，在别人看来总是很丑的，甚至我们自己都怀疑自己的做法——这么做真的、真的对么。最终，有人打了退堂鼓，甚至反过来攻讦我们，我们只能苦笑，但是我们的信念是不会变的——不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望！我们的希望是什么？是自我的救赎！

这个世界总是一如既往的进行着，而我们，始终在进行自我的救赎！

第6篇：作文：自我救赎

我们时刻都在战斗着，跟自己的欲望，竞争的对手，生活的烦恼，甚至是人生的挫折……既是战斗，这结果自然也有成功失败之分。

人应该屡败屡战，积极地面对生活，但我最近却是屡战屡败，败得一塌糊涂。

营销师三级、英语四级这些都是我以后指着吃饭的家伙，它们考试日期日益临近，按常理现在我应该专心复习积极备考，而事实上呢，心思根本没在这上面，时常跑到电脑前——倚椅笑网海……常理跟现实总是无法契合，想“上网”的这股邪恶欲望为了争夺我身体的支配权同“好好复习”的善良本*不断缠斗，天昏地暗难解难分。自己内心十分清楚，虚拟的世界让我感到异常轻松，但我是有血有肉的人，最终还得回归那真正属于我的残酷的现实世界……

电视剧《亮剑》看了无数遍，学到的是自然是李云龙的亮剑精神，“逢敌必亮剑”，可面对考试压力我却选择了逃避，战斗还未开始我就已经败了。失败的我迎来的自然是邪恶欲望对我身体的主宰，一脚迈进网吧，任屋外北风呼啸，自己只管在游戏里厮杀——杀，杀，杀！那善良的本*此时早以不知被赶到何处去了。

转眼间下线的时间到了，恋恋不舍的从电脑旁移开脚步，抬足出门，一阵冷风袭来，原本轻松的心顿时收紧，一股繁琐而又沉重的压力涌遍全身，敏锐的第六感悄声告诉我——回到现实了。此时，邪恶的欲望高唱凯歌而去，善良的本*重又回归却被深深的自责愧疚缠绕……我能勇于承受自己被邪恶欲望打败的事实，却承受不住接下来内心那深深的自责与愧疚。屡战屡败，然后屡愧。

啊……羸弱的心，已经不起这样的煎熬。我迫切需要救赎，可谁来救我？问苍天，苍天无语；问大地，大地无言。难道要求神么，有神么？一想到此，忽然一段人神的对话闪进脑海，对话大体是这样的：一人遇到了难事便去求观音。走进庙里，才发现观音的像前已有一个人在拜，那人长得和观音一模一样，丝毫不差，这人问她是否观音，那人回答说是，这人又问她为何还拜自己，观音笑说她也遇到了难事，但她知道，求人不如求己。的确，求人不如求己。我自己善良的本*跟自己萌发的邪恶的欲望做斗争，战场完全在我身上，最终还是得从自身上找出路。想到此节，心也冷静下来。细想之下发觉自己缺少的无疑就是专心，平日的三心二意心猿意马一次次给邪恶的欲望可乘之机，致使我屡吃败仗。

手握“专心”利刃，胸怀亮剑精神，还怕乱七八糟的欲望么？无尽无情的战斗啊，来考验我吧。