三种马的哲理故事

发布时间:2024-02-14 13:54:05

一日,偶遇一位驯马人。此人一生以驯马为业,经他训练过的马数不胜数。我与他坐下闲聊。

老人年近古稀,头发胡子都白了。他沉吟半晌才说道:“我一生*过无数匹马,但大致算起来,可分为三类:第一种马,聪慧有灵*,它们能自觉地调整步伐与方向,无须主人下令,便能顺利前行,即使遇上险滩断崖,它们也能化险为夷,这种马是成才的上上之选;第二种马,自觉*略次之,但稍加鞭策,它们也会知进退,可成才;第三种马,天*懒惰,对主人的命令置若罔闻。即使鞭策再三,它们也不肯前进一步,更有甚者还会后退,此马注定不能成器。”

三种马的哲理故事

听罢,我心里一片清明,马如此,人亦然。自觉*强的人,无须他人督导,便能成才;而自觉*稍差的人,经过他人循循善诱,也能成就一番事业;唯有那些天*自制力差,不严于律己,还将他人劝诫抛之脑后的人,注定庸庸碌碌,一事无成。

第2篇:三种马的哲理故事

一日,偶遇一位驯马人。此人一生以驯马为业,经他训练过的马数不胜数。我与他坐下闲聊。

老人年近古稀,头发胡子都白了。他沉吟半晌才说道:“我一生*过无数匹马,但大致算起来,可分为三类:第一种马,聪慧有灵*,它们能自觉地调整步伐与方向,无须主人下令,便能顺利前行,即使遇上险滩断崖,它们也能化险为夷,这种马是成才的上上之选;第二种马,自觉*略次之,但稍加鞭策,它们也会知进退,可成才;第三种马,天*懒惰,对主人的命令置若罔闻。即使鞭策再三,它们也不肯前进一步,更有甚者还会后退,此马注定不能成器。”

听罢,我心里一片清明,马如此,人亦然。自觉*强的人,无须他人督导,便能成才;而自觉*稍差的人,经过他人循循善诱,也能成就一番事业;唯有那些天*自制力差,不严于律己,还将他人劝诫抛之脑后的人,注定庸庸碌碌,一事无成。

第3篇:三种马的哲理故事

一日,偶遇一位驯马人。此人一生以驯马为业,经他训练过的马数不胜数。我与他坐下闲聊。

老人年近古稀,头发胡子都白了。他沉吟半晌才说道:“我一生*过无数匹马,但大致算起来,可分为三类:第一种马,聪慧有灵*,它们能自觉地调整步伐与方向,无须主人下令,便能顺利前行,即使遇上险滩断崖,它们也能化险为夷,这种马是成才的上上之选;第二种马,自觉*略次之,但稍加鞭策,它们也会知进退,可成才;第三种马,天*懒惰,对主人的命令置若罔闻。即使鞭策再三,它们也不肯前进一步,更有甚者还会后退,此马注定不能成器。”

听罢,我心里一片清明,马如此,人亦然。自觉*强的人,无须他人督导,便能成才;而自觉*稍差的人,经过他人循循善诱,也能成就一番事业;唯有那些天*自制力差,不严于律己,还将他人劝诫抛之脑后的人,注定庸庸碌碌,一事无成。

第4篇:四种马哲理故事

释迦牟尼坐在王舍城的竹林精舍里,弟子们静静地等待着佛陀的开示。

佛陀慈祥地说:“世界上有四种马:第一种是良马。主人为它配上马鞍,套上辔头,它能日行千里,快如流星。尤其可贵的是,当主人一扬起鞭子,它见到鞭影,便知道主人的心意,前进后退、或快或慢都能揣度得恰到好处,不差毫厘。这就是能明察秋毫的第一等良马。”

“第二种是好马。当主人的鞭子抽过来的时候,它不能马上警觉。但当鞭子扫到马尾的毛端时,它能知道主人的意思,奔驰飞跃,也算得上是反应灵敏的好马。”

“第三种是庸马。不管主人多少次扬起鞭子,它见到鞭影都毫无反应,甚至皮鞭抽打在皮毛上,它都反应迟钝,无动于衷。只有主人动了怒气,鞭棍交加地打在它的肉躯上,它才开示察觉顺着主人的命令奔跑,这是后知后觉的庸马。”

“第四种是驽马,主人扬鞭时,它视如无睹;鞭棍抽打在皮肉上,仍毫无知觉;知道主人盛怒之极,双腿夹紧马鞍两侧的铁锥,霎时痛入骨髓,皮肉溃烂,它才如梦初醒,放足狂奔,这是愚劣无知、冥顽不化的驽马。”

佛陀说:“弟子们!这四种马好比四种不同的众生。第一种人听说时间有变化无常的现象,生命有陨落生灭的情境,便能肃然警惕,奋起努力,立志创造崭新的生命。就好比第一等良马,看到鞭影就知道向前奔跑。”

“第二种人看到世间的月圆月缺,看到生命的起起落落,也能及时鞭策自己,不敢懈怠。这就好比第二等好马,鞭子才打到皮毛上,便知道放足驰骋。”

“第三种人看到自己的亲朋好友有经历死亡的煎熬以及肉身坏灭,看到颠沛流离困顿的人生目睹骨肉离别的痛苦,开始忧虑恐惧,善待生命。这就好比第三等庸马,非要受到鞭打的皮肤之苦,才能幡然醒悟。”

“而第四种人只有当自己病魔侵身,如风前残烛的时候,才悔恨当初没有及时努力,在世上空走了一回。这就好比第四等驽马,受到彻骨彻髓的剧痛,才知道奔跑。然而,一切都为时已晚。”

禅思禅悟:佛陀借马说人,着实精妙。人生苦短,生命可贵,我们更应该珍惜时间,日益精进,像第一类马一样驰骋不息,不要等到来不及时方才后悔莫及。

第5篇:三种马人生哲理故事

一日,偶遇一位驯马人。此人一生以驯马为业,经他训练过的马数不胜数。我与他坐下闲聊。

老人年近古稀,头发胡子都白了。他沉吟半晌才说道:“我一生*过无数匹马,但大致算起来,可分为三类:第一种马,聪慧有灵*,它们能自觉地调整步伐与方向,无须主人下令,便能顺利前行,即使遇上险滩断崖,它们也能化险为夷,这种马是成才的上上之选;第二种马,自觉*略次之,但稍加鞭策,它们也会知进退,可成才;第三种马,天*懒惰,对主人的命令置若罔闻。即使鞭策再三,它们也不肯前进一步,更有甚者还会后退,此马注定不能成器。”

听罢,我心里一片清明,马如此,人亦然。自觉*强的人,无须他人督导,便能成才;而自觉*稍差的人,经过他人循循善诱,也能成就一番事业;唯有那些天*自制力差,不严于律己,还将他人劝诫抛之脑后的人,注定庸庸碌碌,一事无成。

第6篇:马哲理故事

马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑。可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢?人生哲理小故事:所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”

这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。