真正的贵重初中作文600字

贵重是人们想要寻找的一种东西，是很多人奋斗的最终目标．然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的．

在伟大中找伟大，是永远不会有结果的，而殊不知真正的伟大深缔，包含在极其的平凡之中．平凡和寻常孕育了伟大，这才是人应该为之追求的．

比如现在有些学生在学习中，总是追求深，在学习新知识时，总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想，最后也想不出*。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别，而是在基础知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的空间。不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得到事半功倍的效果。这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛。

很多平常无奇的事情之中，会有让人始料不及的真正的奇迹。有一位体*世界冠*，在小时侯身体条件并不十分优越，练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的练习几套基本动作，全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后，她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作，已经得心应手。十分自如，乃至最后取得了世界冠*。这不正是在基础中寻求的高难度吗？所以，无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练。

从平凡到伟大，从简单到复杂，从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的，应该是从平常中找到的。平常造就伟大，普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的：我是在平常中寻找伟大，而不是在伟大中寻找伟大。

只有无名的追求，没有有名的成就。要想创造伟大，必须依靠平凡，抓住平凡。

第2篇：真正的贵重初中作文600字

贵重是人们想要寻找的一种东西，是很多人奋斗的最终目标．然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的．

在伟大中找伟大，是永远不会有结果的，而殊不知真正的伟大深缔，包含在极其的平凡之中．平凡和寻常孕育了伟大，这才是人应该为之追求的．

比如现在有些学生在学习中，总是追求“深”，在学习新知识时，总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想，最后也想不出*。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别，而是在基础知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的“空间”。不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得到“事半功倍”的效果。这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛。

很多平常无奇的事情之中，会有让人始料不及的真正的奇迹。有一位体*世界冠*，在小时侯身体条件并不十分优越，练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的练习几套基本动作，全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后，她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作，已经得心应手。十分自如，乃至最后取得了世界冠*。这不正是在基础中寻求的高难度吗？所以，无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练。

从平凡到伟大，从简单到复杂，从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的，应该是从平常中找到的。平常造就伟大，普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的：“我是在平常中寻找伟大，而不是在伟大中寻找伟大。”

只有无名的追求，没有有名的成就。要想创造伟大，必须依靠平凡，抓住平凡。

第3篇：真正的贵重初一作文

贵重是人们想要寻找的一种东西，是很多人奋斗的最终目标．然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的．

在伟大中找伟大，是永远不会有结果的，而殊不知真正的伟大深缔，包含在极其的平凡之中．平凡和寻常孕育了伟大，这才是人应该为之追求的．

比如现在有些学生在学习中，总是追求“深”，在学习新知识时，总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想，最后也想不出*。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别，而是在基础知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的“空间”。不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得到“事半功倍”的效果。这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛。

很多平常无奇的事情之中，会有让人始料不及的真正的奇迹。有一位体*世界冠*，在小时侯身体条件并不十分优越，练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的练习几套基本动作，全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后，她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作，已经得心应手。十分自如，乃至最后取得了世界冠*。这不正是在基础中寻求的高难度吗？所以，无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练。

从平凡到伟大，从简单到复杂，从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的，应该是从平常中找到的。平常造就伟大，普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的：“我是在平常中寻找伟大，而不是在伟大中寻找伟大。”

只有无名的追求，没有有名的成就。要想创造伟大，必须依靠平凡，抓住平凡。

第4篇：真正的贵重五年级作文600字

贵重是人们想要寻找的一种东西，是很多人奋斗的最终目标．然而找到的却很少，正因为有些角度是不对的．

在伟大中找伟大，是永远不会有结果的，而殊不知真正的伟大深缔，包含在极其的平凡之中．平凡和寻常孕育了伟大，这才是人应该为之追求的．

比如现在有些学生在学习中，总是追求“深”，在学习新知识时，总先要把比较难的题当作目标，苦思冥想，最后也想不出*。殊不知真正的难题并不和简单题有多大差别，而是在基础知识上的扩展，只能在基础上去发挥自己的“空间”。不顾任何基本实用的知识而去好高鹜远当然是不会有结果的。而一些稳扎稳打的同学往往会得到“事半功倍”的效果。这正是平常中的伟大。在最普通的范围之内会找到最不平常最宝贵的真谛。

很多平常无奇的事情之中，会有让人始料不及的真正的奇迹。有一位体*世界冠*，在小时侯身体条件并不十分优越，练不了一些高难度严格的动作。总是刻苦专一的练习几套基本动作，全心全意地把基本动作练得准确熟练。两年之后，她的身体条件已经练得十分出众，再练习高难度动作，已经得心应手。十分自如，乃至最后取得了世界冠*。这不正是在基础中寻求的高难度吗？所以，无论什么事情，杰出的表现和动作来自于基础的熟练。

从平凡到伟大，从简单到复杂，从基础到高深，都应该是扎实稳定走过来的，应该是从平常中找到的。平常造就伟大，普通孕育辉煌。正如鲁迅所说的：“我是在平常中寻找伟大，而不是在伟大中寻找伟大。”

只有无名的追求，没有有名的成就。要想创造伟大，必须依靠平凡，抓住平凡。

第5篇：真正的富贵

众声喧哗的年代，世人甚爱富贵，许多人从一出生便在追求富贵的道路上一往无前，可惜多数人却不懂何为真正的富贵。

谈起“富贵”二字，世人往往各执一言，但多数人却脱离不了“金钱”这一永恒的主题。显然，世人将富贵理解成了物质生活中的衣食无忧，殊不知真正的富贵终须获得精神上的富足和充盈。

毕淑敏有言：磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶和玻璃的区别。诚如此言，余以为，真正的富贵便是磨砺内心，从而成为精神上的贵族。

她用绿*点亮生命，行走在美丽的森林，了解黑猩猩的喜怒哀乐。她是珍妮？古道尔，一位美丽的使者，一生致力于研究黑猩猩，为世界播撒希望，她的世界里满是绿*的财富；获诺贝尔文学奖后，各地掀起“莫言热”，他不是抓紧时间敛财，而是选择回归大地，依旧埋头写作，勤于耕耘，他收获了精神上的富贵；当“正大综艺”节目被她主持得风生水起时，她毅然抛下当下名利，选择到国外进修，厚积薄发，惊艳世人，成为精神贵族，为世人呈现一个更加完美的杨澜。

众声喧哗的年代，世人甚爱富贵，许多人从一出生便在追求富贵的道路上一往无前，可惜多数人却不懂何为真正的富贵。

谈起“富贵”二字，世人往往各执一言，但多数人却脱离不了“金钱”这一永恒的主题。显然，世人将富贵理解成了物质生活中的衣食无忧，殊不知真正的富贵终须获得精神上的富足和充盈。

毕淑敏有言：磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶和玻璃的区别。诚如此言，余以为，真正的富贵便是磨砺内心，从而成为精神上的贵族。

她用绿*点亮生命，行走在美丽的森林，了解黑猩猩的喜怒哀乐。她是珍妮？古道尔，一位美丽的使者，一生致力于研究黑猩猩，为世界播撒希望，她的世界里满是绿*的财富；获诺贝尔文学奖后，各地掀起“莫言热”，他不是抓紧时间敛财，而是选择回归大地，依旧埋头写作，勤于耕耘，他收获了精神上的富贵；当“正大综艺”节目被她主持得风生水起时，她毅然抛下当下名利，选择到国外进修，厚积薄发，惊艳世人，成为精神贵族，为世人呈现一个更加完美的杨澜。

周国平曾言：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。纵观当今社会，有许多人为了追求虚假的富贵，偏离了正确的人生轨迹，令人哀之惜之！美国著名小说家杰克？伦敦，在出版《野*的呼唤》后坦然承认自己也是为了钱而写作，引人深省；郭美美身处红十字会，本该扶危济贫的她却开豪车、穿名牌，公然在各种社交网站上炫富，不仅令人唏嘘；复旦大学高材生投毒事件，曾一度引起热议，本是最接近精神殿堂的他为何沦陷，被嫉妒冲昏头脑？

究其本源，皆是他们为了追求虚假的富贵，而与真正的富贵之路背道而驰。那么，我们又该如何去追求真正的富贵呢？

在这样一个信仰大面积坍塌，情感大量缩水的时代，我们唯有坚守本心，找回自己无处安放的信仰，理*地生活，方能完成灵魂的自我救赎，赢得真正的富贵！

浮生若梦，世事纷繁。在这样一个精神遭到贬值的时代，你是否能够坚持做“精神贵族”？通往真正的富贵的路哪怕艰难险阻，我亦会披荆斩棘，乘风破浪，只为找寻心中那方净土。

周国平曾言：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。纵观当今社会，有许多人为了追求虚假的富贵，偏离了正确的人生轨迹，令人哀之惜之！美国著名小说家杰克？伦敦，在出版《野*的呼唤》后坦然承认自己也是为了钱而写作，引人深省；郭美美身处红十字会，本该扶危济贫的她却开豪车、穿名牌，公然在各种社交网站上炫富，不仅令人唏嘘；复旦大学高材生投毒事件，曾一度引起热议，本是最接近精神殿堂的他为何沦陷，被嫉妒冲昏头脑？

究其本源，皆是他们为了追求虚假的富贵，而与真正的富贵之路背道而驰。那么，我们又该如何去追求真正的富贵呢？

在这样一个信仰大面积坍塌，情感大量缩水的时代，我们唯有坚守本心，找回自己无处安放的信仰，理*地生活，方能完成灵魂的自我救赎，赢得真正的富贵！

浮生若梦，世事纷繁。在这样一个精神遭到贬值的时代，你是否能够坚持做“精神贵族”？通往真正的富贵的路哪怕艰难险阻，我亦会披荆斩棘，乘风破浪，只为找寻心中那方净土。

@_@我是分割线@_@

第6篇：真正的高贵

海明威(l899—1961)，世界著名小说家，1954年诺贝尔文学奖获得者。他生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾参加过第二次世界大战和西班牙内战。海明威早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)、《永别了，武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。其后，他又创作出剧本《第五纵队》(1938)、长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)以及中篇小说《老人与海》(1950)等脍炙人口的佳作，奠定了他在世界文坛的地位。在艺术上，海明威简约有力的文体和多种现代派手法的出*运用，在美国文学中曾引起过一场“文学*”，成为许多欧美作家争相模仿的楷模。

Inacalmseaeverymanisapilot.

Butallsunshinewithoutshade,allpleasurewithoutpain,isnotlifeatall.Takethelotofthehappiest—itisatangled1)yarn.2)Bereavementsandblessings,onefollowinganther,makeussadandblessedbyturns.Evendeathitselfmakeslifemoreloving.Meneclosesttotheirtrueselvesinthe3)sobermomentsoflife,undertheshadowsofsorrowandloss.

Intheaffairsoflifeorofbusiness,itisnotintellectthattellssomuchascharacter,notbrainssomuchasheart,notgeniussomuchasself-control,patience,anddiscipline,4)regulatedbyjudgment.

Ihavealwaysbelievethatthemanwhohasbeguntolivemoreseriouslywithinbeginstolivemoresimplywithout.Inanageof5)extravaganceandwaste,IwishIcouldshowtotheworldhowfewtherealwantsofhumanityare.

ToreGREtone’serrorstothepointofnotrepeatingthemistrue6)repentance.Thereisnothingnobleinbeingsuperiortosomeotherman.Thetruenobilityisinbeingsuperiortoyourpreviousself.

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。

但只有晴天没有*霾，只有快乐没有悲伤，那就全然不是人生。就拿最幸福的人来说吧——他们的命运就是一团纠缠不清的纱线。丧亲之痛和神恩赐福此起彼伏，让我们悲欢交替。甚至连死亡本身也使生命更加珍贵。人们在生命的庄严时刻，在哀伤和丧亲的*影之下，最接近真实的自我。

在生活或事业中，*格比才智更能指导我们，心灵比头脑更能引导我们，而由判断而得的克制、耐心和教养比天分更能让我们受益。

我一向认为，内心开始生活得更为严谨的人，他外在的生活会开始变得更为简朴。在物欲横流的年代，但愿我能向世人表明：人类的真正需求少得多么可怜。

反思自己的过错以至于不重蹈覆辙才是真正的悔悟。高人一等并没有什么值得夸耀的。真正的高贵是超越原来的你。

1)yarnn.纱，纱线

2)bereavementn.(亲人)丧亡

3)soberadj.严肃的，持重的

4)regulatev.管制，控制

5)extravagancen.奢侈，过度放纵

6)repentancen.后悔，悔改