内心深处的声音诗歌

总以为是对你的牵挂太多，

才会有无限的思念。

哪怕这样的思念，

如此平凡！

当知道再多的牵挂也无可奈何时，

猛然间才发现我的力量如此有限。

不论是朝日初升落霞沉山，

对你的思念早已装满心田。

甚至一发不可收拾，

就这样任它肆意蔓延。

而此时此刻，

我丝毫享受不到思念的甘甜。

只有深深的寂寞和孤独，

与自己陪伴。

不知道是不是自己过于贪婪，

才无法控制自己深深的思念？

没有联系的每分每秒，

都在想你为什么要远在天边。

可是你总说，

不扰是最美的温柔，

所以，我只好沉默不言。

只要我们不对最好的祝福视而不见，

就不怕思念的朝霞灿如云烟。

既然熬过了那么多的黎明，

就不怕再多熬几个夜晚。

既然走过了春夏秋，

就不怕再忍耐一个冬天！

有时竟然会责备上苍，

为什么让我拥有了最美的相遇，

而又要承受最难的相见？

为什么让我拥有了冥冥之中的缘，

却又不能给我最美丽的期盼？

可是人不可太贪心，

还是让我心存感念。

感激上苍的眷顾，

让我拥有了这最美的遇见！

在余下的生命时光里，

每一天都可以在思念中度完。

是命运让我们休戚相关，

是思念让我们情感缱绻。

是缘分让我们美丽邂逅，

生命中才没有遗憾的擦肩。

是彼此的懂得让我们心灵共鸣，

是牵挂让我们彼此依念。

不管是山高水长，

不管是路途遥远。

我凝望你的目光，

都能穿透所有的遮拦。

这“内心深处的声音”，

是否已经抵达了你的心田！

第2篇：内心深处的声音

前天的积雪还未完全消融，今日早已是阳光明媚，阳光直照下来折射出耀眼的光芒，人人脸上仿佛都焕发着别样的光芒。

坐在新开设的公交车上，颇为舒适，阳光透过窗户直照进来，暖融融的。看向窗外，走过一处处“风景”，就仿佛走过一段段历史与回忆，倒是颇有诗意。

当思绪再次回到车上，一眼便看见在车门处的一个空座旁，一位老奶奶在正准备坐下时将座位让给了身旁的老爷爷。看到这一幕，我的内心深处发出一种很强烈的声音——“让座”。那是极普通的两个字，也是从小到大的作文中老生常谈的话题。

但，我竟还是犹豫了。

我的内心在激烈地挣扎。让，还是不让？引人注目的站起，还是与众人一样，置若罔闻？

两秒钟，过去了……

“在等等吧，或许马上就有人站起来了。”

我心里就这样想着，又过去了几秒钟。

拍了拍我的背，提醒着我去给那边的老奶奶让座。我一边注意着周围众人的目光是否会落向此处，一边仍是犹豫迈出那一步。

踌躇间，又是十秒钟过去了。

眼看快下车了，我的心跳似乎更加迅速，母亲再次上前来提醒，“我们马上就下车了，你去让那边的老奶奶坐过来吧。”我想要向母亲表露出自己内心的纠结，却一直受限于旁人的目光。于是母亲站起来了，我也随之站起，下车，不必再纠结了……

终于我还是未能迈出那一步，在内心的挣扎中有这样一种声音——

“我内心深处多么去让座，只是，若那老奶奶推辞，那互相的推让未免太过引人注目。”

这才是我内心最真实的想法吧。

内心深处的两种声音“让或是不让”，令我摇摆不定，在这不足一分钟的“战争”中，我终究还是输了，输给了那卑微得可怜的勇气，输给了那被我过分夸大、看重的别人的目光，输给了内心深处的另一种声音……

第3篇：内心深处的声音

活着，为更有意义而活！

——题记

人生到底是有意义还是没有意义？

什么是渺小？什么是卑微？如果把地球比之于宇宙，则地球犹如一尘沙；如果把人比之于地球，则人犹如一尘沙。宇宙茫茫，地球尚且渺小，人就显得更加卑微。无论达官显贵，无论布衣乞者，较之于宇宙，不都是一样的卑微吗？

但凡生灵，皆有死亡，此生灵之宿命。人从出生一开始就是等待死亡的到来，等待一团血肉腐烂变质，从无又归于无。无论达官显贵，无论布衣乞人，不都是一样在等待死亡一步步地靠近吗？不都是一样难逃此宿命吗？

既然生命的存在本就显得卑微，又难逃死亡的宿命，那还有什么意义呢？若作如是思辩，那人生自然是没有意义的。

人生当真没有意义吗？

人有死亡，动物禽兽亦有死亡。人有活动，动物禽兽亦有活动。既然如此，那为什么不把人和禽兽归为一类，而要区别开来呢？究其原因，人比动物禽兽多了思想，能有更高级的创造。动物禽兽少了思想，少了创造，只知出自本能的为己之生存而活动。

没有思想，没有创造，只知为己之生存而活动，如果人生是这样的，那还有多大意义呢？

大哲学家冯友兰先生把人生分为四种境界，分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一种境界是，人的活动只是出自一种自然本能，譬如肚子饿了该吃饭时吃饭身体困了该睡觉时睡觉。这种境界是最低级的。第二种境界稍高于自然境界，人都有一种利己*，都知道为自己生存而活，为自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人，其存在之一切之活动，不再仅仅只利己，而是更带有利他*，利社会*。如此一来，道德境界和天地境界也就更高于前两种境界了。

冯氏又把人分为两种人：小写的人和大写的人。区分这两种人就看是为私还是为公。如果是为私，出自私心，纯粹的个人主义，那就是小写的人。如果不再仅仅只为私，而更多的是出自公心，那就是大写的人。大写的人才是真正的人。

人作为动物的一种意识形态，出自于动物的一种，或者说一种动物，自然免不了带有作为动物原本固有的一种劣根顽*。如果没有抑制住这种劣根顽*，任其滋长，只是出自本能的，只知道为一己之生存而活，就像冯先生人生境界说里的自然境界和功利境界，那与动物禽兽又有多大差别，那这样的人生又有多大意义呢？如果逐渐抑制住了这样劣根顽*，让人也越来越象人了，逐渐成为真正的人，也就像冯先生说的大写的人，那这样的人生也还没有意义吗？

上天赐予了人思想，思想不用，禽兽何异，谈何意义。智能就怕不用，智能一旦运用，影响难以想象。古今之大哲学家、大科学家、大文学家、大艺术家等等一切真正的大学问家、大思想家，像马克思、像孙中山等等这样的人，他们活着不是仅仅为自己而活，不是仅仅局限于自己，他们的活着，无不是为人生更有意义而活，无不是为人类社会更理想的生活而活。他们较之于宇宙，同样显得卑微，但人们提到他们不得不以伟大来形容，提到他们的事业不得不以崇高来描述。他们的身体同样会死亡，但他们的名字、他们的灵魂却长活世上。因为他们的业绩不朽，他们用上天赐予的思想创造了不朽。不朽的难道还是没有意义吗？

也许人生原本就是没有意义的，但是没有意义未必不能使之变得有意义，未必不能使之变得更有意义。

第4篇：内心深处的声音作文

篇一：内心深处的声音活着，为更有意义而活！——题记人生到底是有意义还是没有意义？什么是渺小？什么是卑微？如果把地球比之于宇宙，则地球犹如一尘沙；如果把人比之于地球，则人犹如一尘沙。宇宙茫茫，地球尚且渺小，人就显得更加卑微。无论达官显贵，无论布衣乞者，较之于宇宙，不都是一样的卑微吗？但凡生灵，皆有死亡，此生灵之宿命。人从出生一开始就是等待死亡的到来，等待一团血肉腐烂变质，从无又归于无。无论达官显贵，无论布衣乞人，不都是一样在等待死亡一步步地靠近吗？不都是一样难逃此宿命吗？既然生命的存在本就显得卑微，又难逃死亡的宿命，那还有什么意义呢？若作如是思辩，那人生自然是没有意义的。人生当真没有意义吗？人有死亡，动物禽兽亦有死亡。人有活动，动物禽兽亦有活动。既然如此，那为什么不把人和禽兽归为一类，而要区别开来呢？究其原因，人比动物禽兽多了思想，能有更高级的创造。动物禽兽少了思想，少了创造，只知出自本能的为己之生存而活动。没有思想，没有创造，只知为己之生存而活动，如果人生是这样的，那还有多大意义呢？大哲学家冯友兰先生把人生分为四种境界，分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。第一种境界是，人的活动只是出自一种自然本能，譬如肚子饿了该吃饭时吃饭身体困了该睡觉时睡觉。这种境界是最低级的。第二种境界稍高于自然境界，人都有一种利己*，都知道为自己生存而活，为自己的利益而奔波。道德境界和天地境界的人，其存在之一切之活动，不再仅仅只利己，而是更带有利他*，利社会*。如此一来，道德境界和天地境界也就更高于前两种境界了。冯氏又把人分为两种人：小写的人和大写的人。区分这两种人就看是为私还是为公。如果是为私，出自私心，纯粹的个人主义，那就是小写的人。如果不再仅仅只为私，而更多的是出自公心，那就是大写的人。大写的人才是真正的人。人作为动物的一种意识形态，出自于动物的一种，或者说一种动物，自然免不了带有作为动物原本固有的一种劣根顽*。如果没有抑制住这种劣根顽*，任其滋长，只是出自本能的，只知道为一己之生存而活，就像冯先生人生境界说里的自然境界和功利境界，那与动物禽兽又有多大差别，那这样的人生又有多大意义呢？如果逐渐抑制住了这样劣根顽*，让人也越来越象人了，逐渐成为真正的人，也就像冯先生说的大写的人，那这样的人生也还没有意义吗？(*作文网)上天赐予了人思想，思想不用，禽兽何异，谈何意义。智能就怕不用，智能一旦运用，影响难以想象。古今之大哲学家、大科学家、大文学家、大艺术家等等一切真正的大学问家、大思想家，像马克思、像孙中山等等这样的人，他们活着不是仅仅为自己而活，不是仅仅局限于自己，他们的活着，无不是为人生更有意义而活，无不是为人类社会更理想的生活而活。他们较之于宇宙，同样显得卑微，但人们提到他们不得不以伟大来形容，提到他们的事业不得不以崇高来描述。他们的身体同样会死亡，但他们的名字、他们的灵魂却长活世上。因为他们的业绩不朽，他们用上天赐予的思想创造了不朽。不朽的难道还是没有意义吗？也许人生原本就是没有意义的，但是没有意义未必不能使之变得有意义，未必不能使之变得更有意义。篇二：内心深处的声音前天的积雪还未完全消融，今日早已是阳光明媚，阳光直照下来折射出耀眼的光芒，人人脸上仿佛都焕发着别样的光芒。坐在新开设的公交车上，颇为舒适，阳光透过窗户直照进来，暖融融的。看向窗外，走过一处处“风景”，就仿佛走过一段段历史与回忆，倒是颇有诗意。当思绪再次回到车上，一眼便看见在车门处的一个空座旁，一位老奶奶在正准备坐下时将座位让给了身旁的老爷爷。看到这一幕，我的内心深处发出一种很强烈的声音——“让座”。那是极普通的两个字，也是从小到大的作文中老生常谈的话题。但，我竟还是犹豫了。我的内心在激烈地挣扎。让，还是不让？引人注目的站起，还是与众人一样，置若罔闻？两秒钟，过去了……“在等等吧，或许马上就有人站起来了。”我心里就这样想着，又过去了几秒钟。拍了拍我的背，提醒着我去给那边的老奶奶让座。我一边注意着周围众人的目光是否会落向此处，一边仍是犹豫迈出那一步。踌躇间，又是十秒钟过去了。眼看快下车了，我的心跳似乎更加迅速，母亲再次上前来提醒，“我们马上就下车了，你去让那边的老奶奶坐过来吧。”我想要向母亲表露出自己内心的纠结，却一直受限于旁人的目光。于是母亲站起来了，我也随之站起，下车，不必再纠结了……终于我还是未能迈出那一步，在内心的挣扎中有这样一种声音——“我内心深处多么去让座，只是，若那老奶奶推辞，那互相的推让未免太过引人注目。”这才是我内心最真实的想法吧。内心深处的两种声音“让或是不让”，令我摇摆不定，在这不足一分钟的“战争”中，我终究还是输了，输给了那卑微得可怜的勇气，输给了那被我过分夸大、看重的别人的目光，输给了内心深处的另一种声音……

第5篇：内心深处的声音作文

前天的积雪还未完全消融，今日早已是阳光明媚，阳光直照下来折射出耀眼的光芒，人人脸上仿佛都焕发着别样的光芒。

坐在新开设的公交车上，颇为舒适，阳光透过窗户直照进来，暖融融的。看向窗外，走过一处处“风景”，就仿佛走过一段段历史与回忆，倒是颇有诗意。

当思绪再次回到车上，一眼便看见在车门处的一个空座旁，一位老奶奶在正准备坐下时将座位让给了身旁的老爷爷。看到这一幕，我的内心深处发出一种很强烈的声音——“让座”。那是极普通的两个字，也是从小到大的作文中老生常谈的话题。

但，我竟还是犹豫了。

我的内心在激烈地挣扎。让，还是不让？引人注目的站起，还是与众人一样，置若罔闻？

两秒钟，过去了……

“在等等吧，或许马上就有人站起来了。”

我心里就这样想着，又过去了几秒钟。

拍了拍我的背，提醒着我去给那边的老奶奶让座。我一边注意着周围众人的目光是否会落向此处，一边仍是犹豫迈出那一步。

踌躇间，又是十秒钟过去了。

眼看快下车了，我的心跳似乎更加迅速，母亲再次上前来提醒，“我们马上就下车了，你去让那边的老奶奶坐过来吧。”我想要向母亲表露出自己内心的纠结，却一直受限于旁人的目光。于是母亲站起来了，我也随之站起，下车，不必再纠结了……

终于我还是未能迈出那一步，在内心的挣扎中有这样一种声音——

“我内心深处多么去让座，只是，若那老奶奶推辞，那互相的推让未免太过引人注目。”

这才是我内心最真实的想法吧。

内心深处的两种声音“让或是不让”，令我摇摆不定，在这不足一分钟的“战争”中，我终究还是输了，输给了那卑微得可怜的勇气，输给了那被我过分夸大、看重的别人的目光，输给了内心深处的另一种声音……

第6篇：深处的回音诗歌

年少时候

年少时候的你

依旧平凡中有不甘

依旧不那么安宁

是的

是热烈的烟火追逐着年少的秘密

你心里的浓烈的梦的火光

有意的迸发出青春痘额面容

是的

没有理由

也没有因果

只因为我们在这个时光的片段中演放岁月的影片

有时*澎湃

间或寂静若水

死沉沉底模样

我们深拼着生命的力量和青春的气息

是你坚强底外在和虚弱的里表把身心的整个都流落到深渊

我们或若需要一种前进的里程来怀念走过的凄清和苍白的留恋

许是爱

是向往

因为年少

因为青春

你红润的双额暂放明媚底灵光

默请要记住

没有永恒地康庄大道来铺设生命之路的截然坦途

梨花的绽放定也历经严寒与凄露的洗礼

黎明的明媚竟历整夜的冲击和深刻的煎熬

我们截然宣扬着泪水身后的故事和誓言

哪怕成长

哪怕荒唐

哪怕

岁月朝向死寂和花海里永恒底零落

来吧

年少的征兆

一开始的凌冽

风雨还是雪米

寒冷还是酷暑

或是*光剑影

换成流血成河

还是毁灭*的恐惧

来吧

林林总总的磨难和空谷

我们从未畏惧和退缩

也永远的不会来畏怯

坚强，坚强

因为你年少

因为你是刚硬的

永恒底不屈不挠

纵然万水千山的阻挡

纵然千丝万缕的牵绊

只需轻轻地回忆

轻轻地休息和平宁片刻

你将有万万千焦的能量

因为青年的你有资本来失败和拼搏

我们的尝试从来没有过懊悔

尽管地动山摇

生命不再

尽管泪水满溢身心

荒芜遍布满地

然而我们从来没有气馁

也从来没有盲目

清晰的未来和明媚的笑容一起

我看着你晴朗的面貌以及模糊的轮廓

甚至赤红的心灵和纯粹的骄傲

来吧

你是生活呵

你是什么

文学

还是什么其他的

不

你真是生活

是纯洁的生活

不要在乎生存和生命的生活

而已

不要

不要忘记你年轻时候的凄迷和零落也可以像今天我们的遭遇和狼狈

我们定然不会向你屈服的

不会

不会

请你放弃你的荒唐的没有意义的浊梦吧

我们不会进入你精心设计的圈套

永远不会忘记你狰狞的面貌和凄楚中的狼狈

来吧

纵然你用华丽的外表来装饰了今天模糊的你

不要庆幸你的今天的安稳和幸运

你定是永恒的寂静和没落

没有人愿意

愿意为你抛出一丝甜蜜的纯粹的笑容

没有一个平凡的人愿意为你写出生命美丽的华章

因为你不属于成熟和完整

你或许只拥有勇敢和追求就足够

足够

足够可以引领生命探索

探索未来的额未知的一切的一切

或许存在

或许背离了现实生活中存在的每一个观念

或许是虚假的根本不可以存在和生长的事物

然而

那是一种精神的依托和临摹

我们的青春是开始的燃烧的火焰

明亮的太阳穿过季节和历史的时代走向在未知的时空里向我们招手示意

悠远的'月华或许是在另一个美丽的世界里给我们一份思念和寄托的虚拟的爱人的眸光

不要忘记

爱

在那个盛情的年代里我们思考着深刻有浅薄的道理

那个纷纷扬扬的场所我们不经意地珍藏着年华里永远醇香的季节和落叶

因为我们年少

不再去彻底地怀念和记忆

因为我们的思维十分的忙碌

我们需要或是迫切地需要精神的一剂良方

我们不经意地把流落成河的往事写进生命

人生从此增添了一份模糊而又清晰底场景

一场品茗的游戏

好不欢欣

好不凄美

奇奇怪怪的声音

当有一天

我们真的不能够再生存在这个泯灭不去的声音身旁的时刻

我需要在另一各世界里重新开启一段零落的缘分和足迹的印记

啊

朋友

不要担忧你那比太明晰的生命的印记究竟是些什么

请要坚强和执着

年少时光从来没有忘记在最危险和艰难的时刻里奋发图强

历史和现实的一切告知我们什么才是人之一生

什么是生命之形流

从身体到灵魂

我们是要理解的太多太多的程序的渐进

冲锋吧

生命的骄儿们

不要害怕前方风雨飘摇的浅景

多少锦*年华需要充实的灵机

不要忘记

也不要记得

那曾今拥有过的零碎的片段回忆

我们的时光只是我们一个人拥有

一种诗意的存在和飘渺的幸福

是的

平凡的画笔永远没有单影的诗人美丽

一人之诗

二人若画

没有逐求和凄迷

我心依旧

默然的平宁

清晰

清晰

那

生命的

清澈的声音

回响在那所有年轻人的耳边

悠扬婉转

七*俱存

我仅仅要这么一各简单的风铃似得天籁之音

我在等待

那份相同旋律的你

静候

静候

着

泪水凄迷的日日月月的凄厉而又寂静的嘶喊声

山川和河流之间的碰撞音律

我一直在守候着

你我共同攀动那根希望的弦

你懂得

然而你不知道如何应和

犹如那寂静的群星

守候无垠的天空

黑夜

黑得明媚和新颖

然而

是生命的声音在无声地呼喊

我知道

是谁的呼喊声

然而

我怎能应和

你那深处的回音

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