1.一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
2.仇无大小，只怕伤心;恩若救急，一芥千金。
3.人不自爱，则无所不为;过于自爱，则一无所为。
4.气忌盛，心忌满，才忌露。
5.贫不足羞，可羞是贫而无志。
6.自私自利之心，是立人达人之障。
7.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
8.老不足叹，可叹是老而虚生;死不足悲，可悲是死而无补。
9.取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
10.奋始怠终，修业之贼也;缓前急后，应事之贼也;躁心浮气，蓄德之贼也是;疾言厉*，处众之贼也。
11.安而后能虑，止水能照也。
12.把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
13.不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
14.处人不可任己意，要悉人之情;处事不可任己见，要悉事之理。
15.处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16.大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。
17.多病无完身，久病无完气。
18.凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
19.方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
20.防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
21.富以能施为德;贫以无求为德;贵以不人为德;贱以忘势为德。
22.厚时说尽知心，提防薄后发泄;恼时说尽伤心，再好有甚颜*。
23.久立先养足，久夜先养目。
24.理直而出之以婉，善言也，善道也。
25.轻言骤发，听言之大戒也。
26.侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
27.懒惰二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
28.无伤二字，修己者之大戒也。
29.无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
30.先众人而为，后众人而言。
31.修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
32.言语之恶，莫大于造诬。
33.以患难时，心居*;以贫贱时，心居富贵;以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
34.以至公无私之心，行正大光明之事。
35.欲理会七尺，先理会方寸;欲理会六合，先理会一腔。
36.做第一等人，干第一等事;说第一等话，抱第一等识。
37.赏及淫人，则善者不以赏为荣;罪及善者，则恶者不以罚为辱。
38.好面上炙个疤儿，一生带破;白衣上点些墨儿，一身带涴。
39.大凡做一件事，就要当一件事;若还苟且粗疏，定不成一件事。
40.修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
第2篇：吕坤名言名句
吕坤名言名句
1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
2、自私自利之心，是立人达人之障。
3、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
5、久立先养足，久夜先养目。
6、先众人而为，后众人而言。
7、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
8、安而后能虑，止水能照也。
9、理直而出之以婉，善言也，善道也。
10、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
11、以患难时，心居*；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。
13、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
14、轻言骤发，听言之大戒也。
15、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
17、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
18、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
19、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
20、多病无完身，久病无完气。
21、“无伤”二字，修己者之大戒也。
22、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
23、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
24、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
25、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
26、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
27、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉*，处众之贼也。
28、气忌盛，心忌满，才忌露。
29、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
30、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
32、以至公无私之心，行正大光明之事。
33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
34、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜*。
36、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，（）必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
37、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
38、言语之恶，莫大于造诬。
39、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
40、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带?稹?/p>
第3篇：吕坤的名言名句
1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
2、自私自利之心，是立人达人之障。
3、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
5、久立先养足，久夜先养目。
6、先众人而为，后众人而言。
7、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
8、安而后能虑，止水能照也。
9、理直而出之以婉，善言也，善道也。
10、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
11、以患难时，心居*；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。
13、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
14、轻言骤发，听言之大戒也。
15、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
17、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
18、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
19、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
20、多病无完身，久病无完气。
21、“无伤”二字，修己者之大戒也。
22、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
23、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
24、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
25、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
26、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
27、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉*，处众之贼也。
28、气忌盛，心忌满，才忌露。
29、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
30、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
32、以至公无私之心，行正大光明之事。
33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
34、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜*。
36、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，（）必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
37、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
38、言语之恶，莫大于造诬。
39、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
40、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带?稹?/p>
第4篇：吕坤名言名句
1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
2、自私自利之心，是立人达人之障。
3、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
5、久立先养足，久夜先养目。
6、先众人而为，后众人而言。
7、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
8、安而后能虑，止水能照也。
9、理直而出之以婉，善言也，善道也。
10、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
11、以患难时，心居*；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。
13、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
14、轻言骤发，听言之大戒也。
15、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
17、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
18、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
19、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
20、多病无完身，久病无完气。
21、无伤二字，修己者之大戒也。
22、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
23、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
24、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
25、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
26、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
27、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉*，处众之贼也。
28、气忌盛，心忌满，才忌露。
29、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
30、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
32、以至公无私之心，行正大光明之事。
33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
34、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜*。
36、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
37、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
38、言语之恶，莫大于造诬。
39、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
40、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
第5篇：吕坤的名言名句
1、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
2、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
3、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
4、安而后能虑，止水能照也。
5、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
6、以患难时，心居*；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
7、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉*，处众之贼也。
8、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜*。
9、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
10、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
11、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。
13、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
14、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
15、久立先养足，久夜先养目。
16、理直而出之以婉，善言也，善道也。
17、以至公无私之心，行正大光明之事。
18、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
19、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
20、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
21、自私自利之心，是立人达人之障。
22、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
23、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，（）必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
24、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
25、轻言骤发，听言之大戒也。
26、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
27、言语之恶，莫大于造诬。
28、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
29、先众人而为，后众人而言。
30、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
31、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带?稹?/p>
32、“无伤”二字，修己者之大戒也。
33、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
34、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
35、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
36、多病无完身，久病无完气。
37、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
38、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
39、气忌盛，心忌满，才忌露。
40、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
第6篇：吕坤名言名句
1、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
2、自私自利之心，是立人达人之障。
3、‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
4、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
5、久立先养足，久夜先养目。
6、先众人而为，后众人而言。
7、防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
8、安而后能虑，止水能照也。
9、理直而出之以婉，善言也，善道也。
10、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
11、以患难时，心居*；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
12、贫不足羞，可羞是贫而无志。
13、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
14、轻言骤发，听言之大戒也。
15、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
17、人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
18、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
19、大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
20、多病无完身，久病无完气。
21、“无伤”二字，修己者之大戒也。
22、无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
23、赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
24、仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
25、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
26、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
27、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉*，处众之贼也。
28、气忌盛，心忌满，才忌露。
29、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
30、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
31、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
32、以至公无私之心，行正大光明之事。
33、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
34、富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
35、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜*。
36、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，()必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
37、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
38、言语之恶，莫大于造诬。
39、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
40、好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
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