哈士奇为什么那么二

1。因为他长的像狼，但是*格和狼截然相反；2。因为哈士奇是人尽可主的狗。3。请参考楼上的回答，因为哈士奇有时的表情真的很2；4。如果哈士奇不是一只2货狗长辅馆盒弋谷龟贪骇楷，还会有人喜欢他吗?反正我家的小哈就是因为他极其2，我才极其喜欢他 提问者评价 谢谢!

第2篇：哈士奇洗澡用什么

无论是人还是宠物都是要洗澡清洁皮肤的，那么哈士奇洗澡用什么呢？下面小编带着大家一起来了解一下吧！

哈士奇一般不需要洗澡，如果要参展，至少要在展示的前两天洗澡，使毛发在参展时恢复原来的油*质地。有时候当你可以闻到异味时就表示要洗了，如果看到狗一直抓痒，也是该帮它洗澡的时候了。洗毛剂要选狗狗专用洗毛剂，人用洗发精会伤狗狗毛质。

如果洗澡在浴缸里进行，应在下面铺上防滑垫，另用美容绳或非皮制牵绳把狗固定，以免有的狗不喜欢洗澡，半途开溜。在开始放水之前，要先把所需用品准备好，例如棉花球、眼*水、洗毛剂、一桶水、毛巾、海绵、橡胶刷等。把洗毛剂倒入水桶中，放进海绵，一切就绪后就可以开始洗了。

1、把棉花球塞入耳朵内防水，点上眼*水防止眼睛对洗毛剂过敏，开始将“温水"淋湿狗的头部及耳后，把莲蓬头保持在狗的身体后方，顺着身体往背部及尾巴润湿，再回到前面的脖子及前胸，然后到肚子及四肢，最后再小心地把水弄湿在狗的头顶上，不可直接对着脸部冲水，务必让水渗入毛层，这需要一点时间。

2、一旦毛发已经湿润，就可以幵始用海绵将洗毛剂从头到尾抹上，注意不要让眼睛沾上泡沬，然后用海绵或手刷梳洗，或用橡胶梳好好梳洗一下，记得一定要轻轻地洗，才不会造成毛发断裂。

3、用水冲净后，再上一次洗毛剂，最后一次冲水很重要，如果没有将洗毛剂冲净，会造成毛发粗糙，皮肤瘙痒。最好充分冲洗，直到感觉非常干净为止。

4、另外要用润毛剂再冲洗一次，润毛剂要注意是哪一种，是必须完全冲掉的，还是可以故意留在毛发上滋润之用，如果应该冲净而未冲净，对毛发也会造成伤害。用手挤掉毛发上的水后，再用毛巾“吸"干，不可以用毛巾“搓”哈士奇的毛，以免造成打结。

哈士奇洗澡用什么呢？给哈士奇洗澡时至少所需工具：吸水毛巾、洗毛精、润丝精、针梳，正确的哈士奇洗澡步骤为：

A.梳毛，一层一层拨开梳，将附着在狗毛上的黏着物梳掉。

B.以手试试水温，避免温度过烫或过冷，切忌直接对着哈士奇淋。

C.调好水温后，将温水从哈士奇的背部移到头部，淋湿身体。

D.将哈士奇的头部抬高，让水贴着头部慢慢流下。

E.头部冲水小心别让鼻子、耳朵进水。

F.全身淋透后，将洗毛精抹在头部、背部、四肢等重点部位，加以搓揉。

G.双手握住脸部，手指顺着毛往下揉，小心别让洗毛精溅入眼内。

H.哈士奇的脚缝、脚掌间，也要仔细搓揉。

I.将尾巴上抬，在屁股附近以食指、拇指并用方式，由外往内轻轻推挤。J.搓揉完后便开始冲水，冲水时重复步骤2～5的动作，彻底冲干净。

K.冲净后，开始淋上润丝精，让狗毛更舒适柔顺。

L.搓揉后再重复步骤2～5用水冲干净。

M.冲完后，用吸水毛巾将哈士奇擦干。

第3篇：《金刚经》为什么那么神奇

《金刚经》是国人最为熟悉的佛经之一，即使不是佛教徒，即使从未读诵过本经，也往往听过这个经名。《金刚经》为什么那么神奇?一起来了解一下吧。

藏传佛教有位著名的文学家叫炯尼夏智，大概是13世纪的人，他说佛经中的恒河沙有两种解释方法，一是恒河岸边的沙子，一是泛指大海边的沙子。不管怎么说，以遍满恒河沙数三千大千世界的七宝作布施，功德是无法想象的。不要说遍满三千大千世界的七宝，纵然以低劣的财物进行布施，也有很大功德。《宝?论》中说：“施乞微劣物，后世获百倍。”给乞丐一点微不足道的财物，后世也能获得百倍的功德。所以，只要相信佛语的人，都知道财布施的功德不可思议。

但与持诵《金刚经》的法布施相比，财布施的功德就不值一提了，佛经中处处都讲了这个道理。因为法布施涉及的是智慧度，它是遣除众生无明黑暗的根本因，而财布施只能让众生得到暂时的满足，即生中吃得饱、穿得暖，无法断掉生生世世的无明。然而，现在的世间人非常颠倒，对财布施相当重视，对法布施却不屑一顾。

世亲论师把持诵《金刚经》的功德归纳为四方面：一、获得广大福德;二、能行难做之事(将三千大千世界遍满七宝作布施，凡夫根本办不到，而念一遍《金刚经》，凡夫能够做得到，且福德超胜于彼。);三、诸天恭敬;四、等同佛身。后两个功德明天再讲，先宣说前两个功德。

持诵《金刚经》有广大福德，这是不可思议的缘起力所致。什么缘起力呢?因为这是佛陀的教言，若能依教奉行，做小小的善事也会得到极大的利益。《地藏经》中云：“未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一滴，如是善事但能回向法界，是人功德百千生中受上妙乐。”《佛陀种*经》中也说：“于导师佛陀，虽做微小事，转种种善趣，后获菩提果。”念《金刚经》是一件比较简单的事情，但所得的功德无法衡量，大家应对此坚信不疑，这确实是佛的金刚语。

唐朝有个人生平念诵《金刚经》，后来得了麻风病，无人敢去照顾，家人不得不把他送到寂静的山里，任其自生自灭。他在那里坐以待毙，看着身体一块一块糜烂，内心特别痛苦。有一天，森林里来只老虎，他特别害怕，忽然想起《金刚经》中的四句偈，便闭起眼睛一直念。老虎走到他跟前，用舌头*他的伤口，他更加害怕，颤抖不已。过了一会儿，老虎走了，他睁眼一看，伤口完全痊愈了。还有，明朝有个人叫广彻，他持诵《金刚经》而获得了王位。因此，《金刚经》的功德不可小觑，即使只念四句偈，也能遣除无量痛苦、获得无量福德。佛陀的金刚语无有欺惑，它并不是一种传说，我们若能一心持诵，最终必可获得菩提果位。

受持、念诵、撰写《金刚经》有什么功德呢?

“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之法。”

佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”

此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世?”“念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬?”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。

这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢?按照鸠摩罗什的本意和汉地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。

这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他所在的地方是供养境，或者他这个人是供养境，众生应视之为佛塔般恭敬。

此处的“随说是经”，意思只能理解为宣讲，而无法包括念诵，给人的感觉是，念诵《金刚经》的人好像没有这种功德。但在藏文当中，就有“念诵”这个字眼，即无论是自己念诵，还是为别人宣说，只要是四句偈以上，该处已成了真正的佛塔寺庙，诸天人理应恭敬。所以，我觉得藏文的意思比较广一点。

为什么会有如此功德呢?一、《金刚经》诠释的是般若空*，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。三、持诵《金刚经》的人与佛身无别，《大乘密严经》中说：“谁能持诵或携带此经，五无间罪也能净除，此人实乃真正之佛塔。”四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的事业，如《妙法莲华经》云：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人，则如来使，如来所遣，行如来事。”因此，噶当派的一位尊者曾说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”

有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪*雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。后来一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。

不仅书写《金刚经》的功德很大，将其带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人常把《金刚经》装在口袋里，魔众准备危害他时，往往是无计可施。有一次怨敌向他射箭，虽然射中了心间，却并未穿入受伤。

当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。而且，大家念诵经文时，肯定都会忆念佛陀，一旦忆念的话，佛陀就会住于你面前，《三摩地王经》云：“何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前。”

〖受持读诵〗：这是鸠摩罗什翻译的。唐玄奘的译本与藏文比较相合，即“受持(汉地有些讲义把“受”和“持”分开讲，受是完全领悟，持是经常忆念。)、读诵、究竟通利(究竟通利：圆满精通了《金刚经》的所有道理。)，及广为他宣说、开示、如理作意”，而义净只提到了“读诵”。

唐玄奘的译本与藏文较全面。若有人讽诵、受持、书写《金刚经》四句偈，功德自是无法言说，但如果能通达整个经义并如理作意，功德就更不待言了。之所以这样说，憨山大师在《金刚决疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全体故，如佛住世，与弟子宣说无二故也。”

鉴于此，古来汉地大德对《金刚经》特别重视，尤其是大颠禅师，一生中曾抄写1500遍《金刚经》，30遍《法华经》。要是叫我写的话，不要说1500遍，就是150遍也有点困难。因此，人的精进心确实有天壤之别。

受持四句偈有这么大的功德，精通完整的《金刚经》，定能成就最无上之法——获得如来果位，正如火中生莲一样稀有难得。而且，若是经典所在之处，实则为佛陀所在之处，一方面是末法时佛现文字相，另一方面《般若经》中云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中。故欲供养佛，当供养般若，般若与佛无二无别。”所以天人会时时予以保护，不会受到邪魔外道的侵扰。即使有魔众危害你，只要诚心诚意地念诵《金刚经》，彼等必定不敢近前作害。

若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。

“因为《金刚经》是一切诸佛的秘诀，哪里有此经典，哪里就如同有佛住世，有尊重佛弟子的高僧大德驻锡。”

藏文中译为“若是经典所在之处，即为有佛，即为有上师”。意思是说，般若所在之处，佛陀在那里，所有为众生指路的善知识也在那里，此乃佛的真正道场。

按照汉文的解释方法：般若所在之处，佛即在那里，尊重佛弟子的高僧大德也在那里。或者说，般若所在之处，佛陀在那里，诸天非人也会尊重佛的弟子。

附：《金刚经》释题与经义开讲部分节录

《金刚经》又名《般若三百颂》，此经在汉地影响极广，自鸠摩罗什法师翻译出来后，修行人依靠它明心见*的公案不胜枚举，普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不仅如此，在藏传佛教中，它的地位也举足轻重，根本不同于其他般若法门。很多地方有这样一种传统：人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》，此人便可得到解脱。而且，在一些长寿祈福的仪式上，人们也经常念诵此经。有关此经的缮写，拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中，收藏了大量用黄金、白银抄写的版本。

《金刚经》的讲义，藏地以前没有，印度只有一本，而在汉地，学习报告、注疏等各种讲义数不胜数，这一点，凡对《金刚经》有兴趣的人，应该是非常清楚的。

由于没有藏文讲义可作参考，所以这一次的传讲，我只有凭借自己的能力，依靠对藏文经文的理解给大家讲述。同时，希望你们好好参考汉地的相关讲义，通过两个月左右的学习，真正明白《金刚经》到底是一部什么样的经典。

以前有种现象：某人学藏传佛教回来，就开始诽谤《金刚经》，说这部经如何如何不好。这种情况非常可怕。所以这次我传讲，一方面是让你们知道藏传佛教与汉传佛教圆融一味，根本没有任何抵触;另一方面，也为你们日后弘法提供一个很好的条件。《金刚经》的功德不可思议，大家若有机会讲法，应当尽力弘扬《金刚经》，这对汉地众生将有很大的利益!

在汉地，不管是学禅宗、华严宗还是净土宗，每个宗派都对这部经典非常重视。我们五明佛学院的四众弟子，若回去给人讲《上师心滴》，别人可能不一定接受，但是开讲《金刚经》的话，也许人人都十分欢喜。再加上许多人每天的课诵就是《金刚经》，若能了知其中涵义，这是相当有意义的。

这次讲解《金刚经》，有人建议以大圆满的方式讲，有人说以大手印的方式讲，但就我而言，一方面相续中没有这么高的智慧，另一方面，我想讲解《金刚经》的关键是让大家明白它的真正涵义，若连显宗的说法都不懂，一下子就想高攀大圆满，可能有点不太现实。

汉地很多法师和居士都讲过《金刚经》，以前我也看过一些，觉得有个别讲义不太圆满，一些理论和实修方面的内容，似乎没有真正提及。所以这次学习《金刚经》，我们先要把显宗的说法弄清楚，《金刚经》诠释的是中观应成派的观点，有了这个基础，大圆满、大手印的境界也就很容易得到了。

释题：金刚般若波罗蜜经

在藏文和部分梵文译本中，本经的全名是《能断金刚般若波罗蜜经》，唐朝的玄奘大师和义净法师都是这样翻译的。

〖金刚〗：以比喻的方式，将般若空*喻为金刚。为什么用金刚为喻呢?《摧魔仪轨》中说，金刚有不摧、不坏、不变等七种特征;佛教的公案中也说，帝释天持的金刚有能力摧毁一座大山，但任何东西也无法毁坏它;《大智度论》四十五卷中云：“一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山不为风所倾摇……诸虫来啮，无所亏损，是名金刚心。”故而，金刚有个不共的特点：能坏一切，而不为一切所坏。般若空*也是如此，它能摧毁各种各样的邪见执著，却不为任何一种邪见所毁，从这个角度来讲，二者具有相同之处。

你们在学习的过程中，不要认为：“汉地法师讲得不好，只有我们上师讲得最好。”要知道，汉地很多人一生致力于研究《金刚经》，他们对这部经的造诣非常深，且在一些讲义当中，确实有不可思议的意传加持。而我以前没有讲过，没有学过，也没有深入研究过，若认为其他法师都讲得不好，这种想法有很大的过失!所以，大家在闻法时心态一定要摆正，切忌轻毁其他的高僧大德!

〖般若波罗蜜〗：梵语为“巴(读音ra，拼音)玛达”，意思是智慧到彼岸，或者智慧度。

在藏文的《金刚经》之前，本来还有“顶礼一切佛菩萨!”这是遵循藏王赤热巴巾的钦定，可了知《金刚经》属于三藏中的经藏。

以上是题目的简单介绍。

汉地的《金刚经》有几种译本：最早的是姚秦鸠摩罗什翻译的，后来北魏菩提流支、南朝真谛法师、隋朝达摩笈多、唐朝玄奘法师和义净法师也译过此经。

其中，义净法师的译本与藏文对照最为接近。鸠摩罗什的在某些地方有一定出入，究其原因，我认为可能有两个因素：一是当时印度佛教非常兴盛，梵文的版本不同所致;另一个是因为鸠摩罗什翻译时译经场面十分庞大，约有四百多人，鸠摩罗什一边口译，旁边的人一边记录，这个过程中难免会有一些纰漏。但不管怎么样，鸠摩罗什的译本是大成就者以谛实语加持过的，受持读诵的功德不可思议，古往今来无数人依此译本开悟就足以*这一点。

至于藏文版的《金刚经》，只有一种译本。我以前对照过拉萨、青海等处的版本，发现与《甘珠尔》般若部中收藏的一模一样。

正式宣讲经义：

如是我闻：一时，佛在舍卫国?树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。

第4篇：哈士奇怎么梳毛

哈士奇就是著名的西伯利亚雪橇犬，常年在寒冷的西伯利亚地区生活，多以全身也长满了丰富的毛发。毛发修长浓密帮助小哈抵御寒冷。哈士奇外表看起来像狼，感觉非常的冷峻孤傲。当然，它你一身毛发也给人一种威严的其实。哈士奇的毛发需要每天梳理。那么大家知道哈士奇怎么梳毛呢？下面一起来看看！

1.先准备梳毛的工具。一把*的宠物梳毛的梳子。哈士奇的毛发浓密厚实，所以选择的梳子质量一定要好，要耐用。然后准备一把鬃毛刷，帮助清除毛发上的灰尘污垢。同时还要准备一把质地较柔软的梳子，帮助梳理狗狗腹部、尾巴和腿上的毛发。最后还应该准备一把剪*哦。

2.梳毛先用一般的梳子，从哈士奇的头部开始，依次的往身躯，尾巴部位梳理。一遍过后需要用鬃毛刷将哈士奇的全身上下彻底地梳理通顺，清理掉已经脱落的毛发和毛发上的灰尘。然后在用梳子逆毛梳理一遍，最后用柔软的毛刷在梳理一遍毛发，特别是腹部、尾巴、腿部的毛发即可。

注意：

由于哈士奇的毛发浓密而且致密，我们最好不要用人类的小梳子来给它们梳理毛发。上天天宠物网淘宝店购买一把*的狗狗梳子，也不会花费太多钱，但这会为家长省去不少麻烦和困扰哦。

最后，在给哈士奇梳毛的时候千万不能生拉硬拽，如果遇到结球无法梳理开的毛发，可以用剪*适当的修剪，然后在进行梳理，千万不能生猛的拉扯，而弄痛哈士奇。

第5篇：为什么会打哈欠

人为什么会打哈欠呢?医学生物学界并没有一个定论解释，因为这并非疾病，也不影响生活，下面跟小编一起来看看打哈欠的原因吧!

打哈欠的原因

生理本能

人类从胎儿时期，在妈妈肚子里就开始打呵欠，一次打哈欠时间约6秒钟，这短短的时间内，可以使人闭目塞听，全身神经、肌肉得到完全松弛，在生理和心理上都得到最好的休息，对人体有重要的生理保护作用。

脑缺氧

有科学家认为打哈欠是脑缺氧的表现，人体通过哈欠的深呼吸运动，大量吸入空气，增加血液中氧气，排出更多的二氧化碳，从而使人精力更加充沛。这一理论是否正确，也不得而知。

疲劳

人体在疲劳、困乏时，往往会打哈欠，以提醒人体，表示大脑和各器官已经疲劳，需要睡眠休息。而晨起时的哈欠，可以促进大脑皮层的各个功能区由抑制状态转变为兴奋状态，以使大脑皮层进行正常的工作。

降低脑温

美国科学家也通过实验表明，打哈欠是为了帮助大脑降温。因为，打哈欠时吸入的冷空气，有助降低面部血液的温度，进而冷却大脑。而人体在疲劳时，大脑温度会上升，此时需要通过打哈欠来给大脑降温，以维持大脑的健康和清醒。

打哈欠怎么办

1.水

人体有三分之二是由水构成的，许多人体的基本功能都依赖于这种简单的物质才能顺利进行。因此说“疲倦是最高的脱水信号”也就并不奇怪了。

在一日之晨喝上一大杯水，不仅有助于保持身体水分，还可以促进新陈代谢。如果你觉得白水比较难下口，可以试着调制符合自己口味的加味水，或者在果汁里添加一些橙汁柠檬汁，做成提神水。

2.富含镁的食物

矿物质界的无名英雄镁元素对能量的产生是至关重要的。缺镁的情况很少发生，但是多摄入一点镁元素，可以达到你想要的提神效果。

坚果和种子，甜菜和菠菜等绿叶蔬菜都富含矿物质。不要忽略豆腐，豆腐也是富含镁元素的。

3.全谷类食品

通过维持血糖含量，这些碳水化合物有助于保持情绪稳定，并有助于之后的睡眠。地瓜和燕麦片等全谷类食品中都也含有碳水化合物。

错过某一餐不吃会使人没有精力，想要不疲劳，补充营养是十分重要的。所以一定要吃早餐!吃上一大碗燕麦粥，来为大脑和身体提供能量吧。

4.瘦蛋白质

汉堡之类的高脂肪食品会让你觉得饱足却精力下降，消化这类食物就需要很多能量。选择瘦蛋白质，摒弃那些饱和脂肪含量高的食物吧。

蛋白质是肌肉的基本组成成分，而且其中含有的氨基*对神经传导物质有显著影响，有助于保持敏锐度。吃富含欧米茄-3的鱼类来摄入瘦蛋白质吧。

不停的打哈欠的原因

颈椎病

颈椎连接大脑及躯干，所有神经都是通过颈椎到躯干的，因此若颈椎出问题会直接影响到神经传达。颈椎病主要病因是由于颈椎长期劳损、骨质增生，或椎间盘脱出、韧带增厚，导致颈椎脊髓、神经根或椎动脉受*，会让大脑供血、供氧不足，经常打哈欠。

心血管疾病

心脏负责供给全身及大脑的血液，如果心脏出现问题，例如冠心病、心肌炎症、瓣膜病等，容易导致心脏射血功能下降，引起大脑缺血、缺氧，造成不断打哈欠。

高血脂

如果一直持续地打哈欠，代表你的大脑严重供氧不足，血脂升高会让血液中的废物增多，导致人体血流变缓慢，引起大脑的供血、供氧量不足，造成频繁打哈欠。

处在缺氧空间过久

如果在一个缺氧环境下待太久，也会造成打哈欠，因室内氧气不足，相对进入大脑的氧气就会缺乏，大脑缺氧就会开始打哈欠。

用脑过度

当人用脑过度时，会导致脑细胞大量死亡，若无法及时补充能量的话，大脑细胞会处于非常疲劳的状态，人也会处于过劳状态，不断地打哈欠。

不停的打哈欠怎么办

1,生活节奏要有规律

2，全面均稀适量营养

淡些，再淡些;控制过甜饮食;每人每天1瓶牛奶;每人每天吃1只蛋;每周至少吃一顿海鱼;鸡肉、鸭肉代替猪肉;增加豆及豆制品摄入量;每人每天最好有500克蔬菜和水果;菌菇类食品要纳入膳食结构。

3，适度运动

保持脑力和体力协调的适宜活动，是预防消除疲劳，防止亚健康，建立健康生活方式的最好方式。

4，戒烟限酒

5，心理平衡

第6篇：小狗哈士奇怎么喂养

对于哈士奇犬的幼犬来说，由于其好动，对能量要求比成年犬的能量要求高很多，不仅用于正常维持需求，而且要供应新组织器官生长需求;蛋白质、矿物质、维生素也比成年犬需求更多，一般需要蛋白质水平达到26%左右。

如果蛋白质缺乏，能造成生长缓慢、贫血、抗病力下降等;要关注钙*的摄入量和比例(钙1.3%，*1.0%为宜)，以防出现严重的骨骼疾病(常见于单喂肉食和自制狗粮的情况)，防止出现大关节、x形或0形腿。

哈士奇幼犬的喂养方法及注意要点：

1、为使幼犬生长平衡和避免出现生长疾病，应妥善饲喂幼犬，建议吃厂商*的幼犬粮。采食量不宜过多和不足，既不能为了让犬高兴而死撑，也不能为了节省而少喂。

2、自制犬粮和半湿犬粮的适口*最好，但营养不平衡，特别易多喂而影响幼犬的生长，因此不主张采用这类犬粮。

3、最理想的是全价颗粒幼犬饲料，或加肉汤。随着年龄的不同，刚开始每口喂4顿，之后改为每h3顿或2顿。不同月龄的犬吃多少量适宜，可以参考饲料制作方提供的建议。

4、如果是自制饲料，以让犬吃食后腹部微微鼓起即可，千万不可撑得腹部像气球。

小狗哈士奇喂养常识

1、哈士奇不能吃高糖，高脂肪、高盐分的食物。高糖、高脂肪的食物易使小哈发胖，而肥胖易诱发一系列的疾病，如脂肪肝、糖尿病、高血脂、冠心病等等，损害运动、循环、生殖等系统。当哈士奇进入老龄后这些疾病将威胁生命。小哈长期摄入过量的盐分，势心加重肾脏排泄的负担，影响肾脏的健康，同时体内各种矿物质及维生素的不平衡，直接影响皮肤的健康及抵抗力，造成各种皮肤疾病。

2、哈士奇不能长期吃肝脏。肝脏中富含维生素a，偶尔食入对小哈有益无害，但长期以肝脏当每天的主食，则可造成维生素a过量甚至中毒，过量的维生素a可影响肠道对钙质的吸收及机体对钙的代谢，造成犬的缺钙，哈士奇幼犬尤为严重。

3、不要给哈士奇吃剩饭。应立即扔掉每天吃剩的罐头狗食，非干燥的食物。每天应倒掉哈士奇吃剩的干粮。不要给哈士奇吃变质和腐烂的食物。食品与狗粮应该购买着名品牌的狗粮，不要给哈士奇喂养太多零食。不要把猫粮当作狗粮喂小狗，因为猫粮含的蛋白质太高。

4、给哈士奇喂养正规食品与狗粮应该购买着名品牌的狗粮，不要给哈士奇喂养太多零食。不要把猫粮当作狗粮喂小狗，因为猫粮含的蛋白质太高。

5、不要给哈士奇刺激*或者危险的食物。坚硬的鸡骨头或鱼骨头。不要喂哈士奇过冷或过热的食物，这会对哈士奇的口腔造成损伤。同时不要在哈士奇吃食时打扰它，否则哈士奇以后在吃饭时会变得很紧张。

6、不要娇惯你的哈士奇不要因哈士奇向你乞讨食物而满足它的要求，这样会使它养成坏毛病，而且哈士奇会很快超重，应当建立一整套严格的喂食时间，让哈士奇在它的食钵里吃饭。还应教哈士奇学会坐着以及等待食物，并且只有在主人的允许下才能开始吃。